大衣哥朱之文家的大門被踹了。
一名醉醺醺的中年墨鏡男，在圍觀群眾“一、二”慫恿下，飛起一腳，踹開了大衣哥家的大門。
門開後，這位墨鏡男，得意洋洋地說：“沒事沒事，他不敢管我。”
估計連這位仁兄自己也沒想到，大衣哥家的門居然這麼不中用，竟然連一腳也吃不住，沒事沒事的潛臺詞是：
哇哦，我也有點意外。
大衣哥的發家史，大家都很熟悉了，2011年參加《星光大道》，然後登上了2012年春晚，成了家喻戶曉的名人。
從此，大衣哥商演源源不斷，名也有了，錢也有了，可以說是中國版的貧民窟百萬富翁。但同時麻煩也跟著來了，而且是源源不斷的麻煩。
製造麻煩的人，基本都是他們屯裡的人兒。
1
歷來中國的富人，但凡仁義，都有善行善行。
古代的地主，一般會出資修祠堂、接濟窮人，如果開明公道，還能擔任仁義道德的裁判員的角色，給村民主持公道。
到了現代，這種善行更加多樣化了，捐建希望小學、看望老人和兒童，賑災捐款捐物，都屬於這個範疇。
商業大佬劉強東、許家印衣錦還鄉，給村裡每位老人發現金紅包、糧油，整個村子喜氣洋洋，樂樂呵呵，一派祥和。
這種善行的動機，吃水不忘挖井人，感恩回饋家鄉和社會也好，很單純地為了好名聲也好，我覺著於人於己都沒什麼壞處。
但大衣哥的善舉，明擺著是造福家鄉，但卻出錢不討好，真是咄咄怪事，我覺得是挺有意思的一個現象。
出錢的事兒，大衣哥大致幹了兩類，一類是改善村裡基礎設施，一類是借錢給周圍的人。
先說第一類：改善村裡基建。
具體來說，這類事可以分為四件事：一、出資修路，把村裡的主要土路修了，修成了柏油馬路；二、建了一所幼兒園；三、建了一個村民健身中心；四、解決了村裡的用電和灌溉問題。
改善村裡基建，大衣哥林林總總，掏了大約兩百萬。這筆錢數目不小了，以大衣哥一場10萬的出場費，也得20場商演。
但村民似乎不買賬。
路修了一部分，他們嫌太少了，覺得村裡的路都該你包圓。幼兒園有了，他們覺得還缺個健身中心；健身中心有了，他們認為你還得出錢，解決村裡的用電和農田灌溉問題。
在改善基建這件事兒上，他們的要求是沒完沒了的。但大衣哥雖然憨厚，卻不是傻子，他知道這種事就算把錢全搭進去，也是慾壑難填。
但村民的想象力是豐富的，基建他不出錢了，那就找他借錢。
2
第二類事，是大家以各種理由找大衣哥借錢。
農村借錢太普遍了，家家戶戶都借錢，而且借錢理由又很好找，也很現實，老人病了、蓋房子結婚、生孩子、修車、做生意、孩子上學等，這些都是借錢的現成理由，一抓一大把。
找你朱之文借錢，你總不能借給吧。而且關鍵是，大家都知道你有錢，你是真有錢。前前後後，大衣哥借出去了幾百萬。
大衣哥是不能不借的，用他自己的話說，大家都是鄉里鄉親的。
你來借錢，我也願意借給你，挺好的事兒。但問題是，這些人根本就沒打算還錢，覺得找他借錢是天經地義的，這個太有意思了。
這些借錢人中，有一位傑出代表，他大言不慚地說了嘛：“不打算還了。”“他這麼有錢，給我們花花又怎麼了”。
什麼才是天經地義的？殺人償命，欠債還錢，這才是天經地義的。到大衣哥這裡，這個規則失效了呢？
換個問法，這些人怎麼就敢不還人家錢呢？
大衣哥這人太憨厚了，是個原因。我覺得他很憨厚，這種厚道，讓他不會拒絕人，不像地主那樣，是厲害的狠角色，有一個看家護院的保安隊，看哪個佃戶敢鬧事。
法不責眾也是一個原因。借錢的人太多了，他們私下是不是開會串聯過？或者說是不是他們有一種默契，認定這錢不用還，都是有可能的。這種情況下你找誰去要錢呢？找誰要錢恐怕都會吃閉門羹。
還有，這種民間借錢行為，但打起官司來很困難。而問題是，大家都鄉里鄉親的一塊住著，牽扯的人又這麼多，是走不上這條路的。
除非大衣哥不想在村裡待著了，想落個惡人的罵名，讓人在背後指指點點地過日子。
最根本的原因，我認為是這些村民借錢不還，由這一現象所反映出來的中國人的強盜邏輯和仇富心理。
而老鄉好友這種情感、司法程序路不好走，這些都是工具性質的，是我們的文化和社會提供給我們的有效手段，讓這些村民有恃無恐，可以這麼明目張膽地鑽空子、不勞而獲。
3
講強盜邏輯之前，先說說強盜。
提起強盜大家最熟悉的莫過於梁山好漢了。《水滸傳》這本古典小說，是講108位好漢的故事，而這些嘯聚山林的好漢的生計，就是憑武力打家劫舍和攻取城池。
影視劇中那些搶劫銀行、入室行竊的罪犯，和梁山好漢本質上沒啥區別，差別就在於有沒有一顆火熱的心，想替天行道。
現在大家都玩高智商了，資本市場和金融市場領域的資本家、投機者，也有很多強盜，這種故事也很多，像前兩天暴雷的瑞幸。
有部電視劇，改編自《遙遠的救世主》，叫《天道》，劇中的女主角，警花芮小丹提審犯罪團伙頭目的時候，對強盜邏輯做了精彩總結：
破格獲取，而不是直接獲取。簡單說就是用各種手段，尤其是蠻橫的手段，獲取本來不屬於自己的財富。
你看，那些向大衣哥借錢，卻又不還的村民，是不是使用的就是這種不講理的強盜邏輯呢？
一般覺得自己長期遭遇不公的人，就會產生這種邏輯，會產生僥倖和鋌而走險的心理，直接去拿人家的財富。他長期窮困潦倒，又必定會仇富，覺得富人都是為富不仁的，沒有一個好東西，在心裡徹底踩死他們。
在出名之前，大衣哥家的生活應該不如村裡的很多人家，而他一夜之間變得唱唱歌就能掙到自己兩輩子也掙不到的錢，這種反差太大了，這種反差會讓村民的心理出現微妙的變化。
這種變化會讓他們產生殺富濟貧的強盜邏輯，而這種想法變為現實的途徑有兩個，一個是讓他改善村裡的基建，一個是找他借錢。
當然，這兩年短視頻和直播火了，大衣哥又是個名人，於是大衣哥的新煩惱又來了，成天被人圍觀，拍視頻。錢不好撈了，流量還能蹭。這也是一種利用大衣哥的方式吧。
據說踹門的起因，就是大衣哥沒有及時出來，讓大家拍小視頻。
我也是無語了。
4
我們這個國家太大了，各地之間、各階層之間，差距實在太大了，東部西部兩個樣，城裡農村兩個樣。
而這一切又能在一部手機上讓人盡收眼底，並且夢想和現實，速度和慾望，一旦成為話題，都會被無限放大。
在這片古老的大地上，神話和夢想幻滅交織。
大衣哥很幸運，他代表了底層人一夜暴富的夢想，同時他是一面鏡子，折射出了中國人潛意識中的強盜邏輯和仇富心理。
你動動嘴皮子就能賺錢，太容易了，你賺的錢分給大家點，這不是天經地義的事情麼？不是的，想必這些村民心裡也清楚。但魔幻的是，現實卻允許了這種無賴行徑。
只能說我們的社會上下五千年，發展到今天，太魔幻了。
扒拉中國人這種邏輯和心理的根源，會牽扯歷史、文化、制度和機會公平等這些問題。這些問題太枯燥了，交給別人去解決吧。
我們個人能解決的，是自己的心理建設。這種心理我心裡也經常冒出來，但每次我都會有意識清理它們。
如果你也有，咱們可以交流。
（完）
