見鬼勿怕，但與之鬥，鬥勝固佳，鬥敗我不過同他一樣。
——讀《子不語》
01
《子不語》是清代作家袁枚的作品，取意《論語》所謂“子不語，怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者鬼神之流也。
說起鬼怪，自然而然就會想起蒲松林的《聊齋》來，但與《聊齋》不同，《子不語》是袁枚隨心所記，風格更是灑脫，也沒有什麼隱喻，是隨便記錄的奇聞逸事，也少了些文學性，袁枚自己也說：
妄聽妄存，君且聽之足以，信則有，不信則置以一笑。
袁枚狂放不羈，人生順暢，年紀輕輕就中了進士，50就辭官到處遊山玩水，可謂一派風流，相比之下，蒲松林則一生流離不得志，也因此，兩人書中的風格才會如此不同吧。
02
鬼怪在我國自古就不太被待見，是因百家皆不太提倡依賴虛無縹緲之物，同時神權一直是皇權的附屬，鬼神自然難有所作為，只能在鄉野之間嚇嚇人而已。
“見鬼勿怕，但與之鬥。鬥勝固佳，鬥敗我不過同他一樣。然世人往往一見氣就先洩了，便是離死不遠了。”
袁枚狂放不羈，對鬼怪的看法可謂是自成一派，那些驚悚駭然的神鬼妖談，到他手裡卻經常成了搞笑的故事，自他之後，鬼怪都沒了面子。
書中有獵戶除狐一段。
講一大家子狐狸搬到一戶人家旁邊，鄰里不勝其擾，叫來許多人來驅狐狸。
剛來的時候主人家茫然不知所措的時候，狐狸在樓上敲盤而唱曰：“主人翁，主人翁，千里客來，酒無一鍾。”
後來主人家找了道士來驅妖，狐狸又唱：“狗道狗道，何人敢到！”
後來主人又叫了天師來，狐狸又唱：“天師天師，無法可施。法官法官，來亦枉然。”
一篇看下來直叫人笑得樂不可支。
《子不語》是一本閒書，讓人一笑而過，不要求你非得看出點什麼，或者領悟點兒什麼來，大概就是，我隨便寫寫 ，你們隨便看看。
03
寫了《子不語》後，或是意猶未盡，袁枚接著寫了一本《續子不語》，若有興趣，也可以接著一讀。
殭屍千年為旱魃，頂有一目，逢龍可吃，天下遇之必旱，再千年而為犼，遂有神通，口吐煙火，可與龍鬥，故佛騎以壓之。
有個小夥子就遇到了魃，這個人大半夜趕路，看到有屍出棺而去。這真是一件驚悚的事情，換作常人必定屁滾尿流落荒而跑，可這小夥子並不驚慌，可見其膽肥，更讓人出乎意料的是這小夥子還愛搗蛋，他趁著殭屍出去，就在地上撿了很多石頭填滿了殭屍的棺材，然後爬到旁邊農家樓上等著看熱鬧。
殭屍回來發現棺材裝滿了石頭，自己躺不進去，於是怒聲如雷，兩眼冒火，最終發現了那個搗蛋小夥，追至樓下，可苦於自己是殭屍雙腿不能彎曲上不了樓，於是開始拆樓。小夥終於害怕了，偷偷順著樹枝滑下來開溜，可惜被發現。眼看就要被追上了，小夥子拼死一搏，仗著水性好跳進了河裡，殭屍不會游泳，站在河邊踟躕良久，怪聲哀嚎，三跳三躍，最終化為獸形而去，地上留下一小孩子屍體。
旱魃渡劫卻遇到這麼個搗蛋小夥，真是天大不幸。
