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某年某月某日。
华山派成员岳肃和蔡子峰，从福建匆匆赶回华山。
对他们此行访问（盗窃）福建南少林的成果，进行交换。
因为他们此行，偷来了当时武林盛传最为先进的武林秘籍《葵花宝典》——两个人各自记了一半。
等到回到华山之后，他们才发现《葵花宝典》有一个极为麻烦的缺憾：太费“命根子”。
“欲练神功，必先自宫”。
如果要想直接修炼《葵花宝典》，就必须在先给自己下边来一剑。
这就相当尴尬了！
因为“自宫”这种事情太尴尬了；一个人好办，两个人就难办，私下里好商量，公开了就打死也不能干。
再说让华山派上上下下都割了，男弟子们个个捏个兰花指，互相点着对方的额头说“讨厌”，也确实有碍观瞻。
可《葵花宝典》毕竟是江湖上公认最先进的武功秘籍，偷都偷回来了，总不能就这么浪费了吧？
于是岳肃和蔡子峰，便决定以《葵花宝典》为借鉴，改良华山派原有的武学。
但是由于记忆的偏差，以及他们两个人不同的理解方式，同样的一本《葵花宝典》，他们两个人的看法却截然相反。
虽然后来他们特意请教了，“葵学专家”红叶禅师的徒弟度元和尚。
但是很不幸，这个度元是个“伪专家”家，他一通满嘴跑火车的忽悠之后，最终也没评定岳肃和蔡子峰谁对谁错。
反而是度元和尚自己，选择干净利落的“一刀斩断是非根”，直接自宫练剑去了；反正他本就是个和尚，那玩意儿他原来也不打算投入实战的。
2
度元和尚这一跑不要紧，却让岳肃和蔡子峰这两个人关于《葵花宝典》的争论，陷入了无人能解的僵局。
他们两人一个认为；本门武功应该借鉴《葵花宝典》迅疾而奇妙的招式，改良本门剑法。
而另一个则认为；《葵花宝典》的奇妙之处在于其内功精深，可以弥补本门内功的不足。
这一点分歧看似很简单，但是却关系着华山武学以后发展的侧重方向问题。
说小了不固然不值一提，但是如果上纲上线的话，却能提升到华山武学生死存亡的高度上去。
因为实际上讲，在岳肃和蔡子峰决定以《葵花宝典》为基础，改良华山派武学的那一刻起。
华山派的武学的“正统”，就因为抵挡不了新理论《葵花宝典》的致命冲击而消亡了，正式成为了过去。
“主剑”还是“主气”，就成了为华山武学以后发展必须面临的问题。
华山武学发展的方向出现了两个，但是华山派的掌门却只能有一个。
两派中无论哪一派的人当掌门，肯定都会大力扶植推广自己这一派的理论。
好在岳肃和蔡子峰是感情应该还不错，要不然不会连做贼这种事情都搭伙。
他们两个虽然理念不合，以至于反目成仇，但主要还是“打嘴仗”，还不至于到拔刀子拼命的地步。
然而后来魔教听闻华山派有《葵花宝典》，随后十长老攻打华山派，不但抢走了《葵花宝典》，还打的岳肃和蔡子峰重伤不治，双双身亡。
事情到了这一步，华山派才真正的麻烦大了！
3
《葵花宝典》的丢失，直接造成了华山的武学改革失去了理论参照。
岳肃和蔡子峰的死亡，则让华山派的武学改革失去了领路人。
改革才进行到一半，“主剑”还是“主气”的大方向还没有定下，理论典籍和领路人都没了。
这也就意味着从理论层面解决“气剑之争”，已经完全不可能了。
无论是“气宗”还是“剑宗”，想要压倒对方都只能靠实力证明。
打架打的多了，仇恨和对立的情绪自然随之产生。
“气宗”和“剑宗”之间的争斗，也随着时间的流逝，而变得更加严重。
双方的实力也从一开始的势均力敌，强弱分明。
因为“剑宗”的侧重点是剑法，他们对门下弟子的要求也不甚高，能取得多大的成绩，主要是看弟子们的个人能力。他们走的是大众路线，非常有利于速成。
而“气宗”则比较偏于保守，不但对弟子练功的步骤要求甚严，对门下弟子的要求也非常严格，而且修炼内功还需要极高的耐性和悟性。因此，他们的路线只适合少数的精英。
从路线上就可以看出来，“气宗”在斗争中一直处于不利的地位，“剑宗”则一直都是占上风的。
不然“气剑之争”搞了那么多年，华山派扬名江湖的不应该是剑法，而应该是气功。
但是在这种“理念之争”中，占了上风其实并不是什么好现象。因为这种争端里，弱势的一方往往反而是最后的胜利者。
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随着时间的流逝，“气宗”和“剑宗”的差距也越来越明显。
“气宗”已经渐渐被逼到了消亡的边缘。
随着“剑宗”风清扬在江湖上的声名鹊起，再也没人愿意听他们的理论，寄希望于埋头苦练几十年之后的出人头地了。
这个时候，摆在“气宗”门人面前的选择只有两个：要么低头认输，看着宗派消亡。要么，就不择手段，放手一搏！
这个选择其实很好做，因为几乎所有在“理念之争”中被逼上绝境的人，都会选择“放手一搏”。
因为不可能有人能够接受，自己奉为真理的东西是错的，更不可能接受自己的先辈们，在错误的道路上一路狂奔了那么多年。
更何况类似于“主剑”还是“主气”，这种极端又无聊的问题，其实本身就没有绝对的对错之分。
弱势的一方一旦势不如人，他们不但不会认为是自己的错，反而通常会认为是自己的对手太邪恶。
甚至是世人太愚蠢，不能领会自己的宗派高深的“真意”。
反正都是别人的错，自己才是“正义”的，为了维护这最后的“正义”，他们没有什么干不出来的。
“气宗”传人很明显也没有逃脱这种极端而危险思维方式。
于是，就在“剑宗”弟子们还沉浸在形势一片大好，他们即将获取全面胜利的喜悦中时。
“气宗”仅存的几个“硕果”，已经开始秘密筹划，怎么把他们一网打尽了。
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虽然“剑宗”的实力比“气宗”强很多，但是在有心算无心的情况下，还是被“气宗”的突然袭击打的一败涂地。
玉女峰上一场大火拼，“剑宗”弟子几乎被屠杀殆尽。
而华山派当时风头正劲的第一高手风清扬，被这同门相残的惨状伤透了心，决心弃剑归隐。
“气宗”虽然侥幸获得了胜利，但最后也只剩岳不群的师父和岳不群夫妇三个人。
原本是五岳剑派之中实力最强的华山派，经过那一场内讧之后，反而成了五岳剑派中最弱的一派。
岳肃和蔡子峰的初衷，都是为了革新华山派的武学，让华山派的实力更加强大。
他们两个人的出发点都是无可指摘的。
但是在革新的过程中，却因为人性之恶，让这一场武学革新沾染了太多的血腥和罪恶，造成了跟岳肃和蔡子峰的初衷，截然相反的悲惨结果。
而这场关于武学革新的“气剑之争”，它的真正可怕之处在于；即使双手沾满了同门的鲜血，却没有人觉得自己做错了什么。
自以为是的“正确”，使很多人失去了最基本善恶观念，成为了他们不择手段，灭绝人性的借口。
他们打着为了华山派的旗号，把华山派搞的一地鸡毛......
