人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

顏回,孔門十哲之一,孔門七十二賢之首,儒家五大聖人之一。

在顏子去世一千二百多年後的盛唐,他的第四十一代子孫,出來了同樣偉大的顏杲卿、顏真卿兩兄弟,為自己的祖先再一次增加了榮耀。

其中顏杲卿,被文天祥寫入了《正氣歌》,“為張睢陽齒,為顏常山舌。”

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

復聖顏回

【讓子彈飛一會兒】

安史之亂爆發時,顏杲卿是常山太守,就是石家莊趙子龍的故鄉,安祿山是顏杲卿的頂頭上司。

安祿山於天寶十四年十一月起兵,十五萬大軍出幽州,經常山郡南下汴州過黃河,再沿黃河西去洛陽,經潼關入長安。

按行程計算,幽州到常山不過五六百里,起兵五到十天就可以到常山。

作為安祿山的屬官,顏杲卿和長史袁履謙在路邊迎接安祿山。安祿山當時打著誅殺楊國忠的旗號,說是謀反還定性過早,而且幾個書生手中沒有一兵一卒。於是,顏杲卿等人並未表示反對,讓子彈先飛一會兒。

安祿山賞賜顏杲卿紫袍、袁履謙紅袍,這是唐朝三品、五品以上官員服色。而當時顏杲卿不過是四品官,袁履謙才六品官。

安祿山並不會輕易相信別人,一方面安排自己的乾兒子李欽湊率領七千人守土門關,駐守地方並防禦從井陘口西來的唐軍,另一方面讓眾人的子弟跟隨大軍作為人質,才讓顏杲卿等人繼續鎮守常山。

安祿山的意思很明顯,從了我你們可以升官發財,不從的話人質全沒命,留下的幾千兵馬殺幾個書生易如反掌。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

【確認過眼神,找到了對的人】

回去的路上,顏杲卿指著身上的紫袍、紅袍對袁履謙說:“為什麼穿上了這身衣服?” 袁履謙領悟了顏杲卿的意思,二人確認過了眼神,開始密謀起兵討伐安祿山。

這個地方被後人命名為示衣坂,在河北石家莊正定縣東,現在叫聖板村。

顏杲卿假裝有病不管事兒了,讓自己的兒子顏泉明往來聯絡。袁履謙等人聯絡各地州郡,發現大唐忠義之士仍然不少。安祿山的副手賈循就是一個,當時鎮守幽州,在顏杲卿的聯絡下準備起兵,卻被叛軍發現縊死,全家族滅。

對抗叛軍不是兒戲,選擇錯了是要用自己和全家老少生命做代價的。

經過一個月的準備,顏杲卿在叛軍佔領洛陽後,終於發動。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

【知識分子開黑店,顏杲卿就差賣人肉包子了】

當時顏杲卿的弟弟顏真卿是平原太守,早就對安祿山抱有懷疑,私下招攬不少死士。安祿山把在洛陽殺害的幾個唐朝官員頭顱傳遞到河北各地,到了平原,被顏真卿設計殺了使者,之後派人與顏杲卿聯繫共同起兵。

平原在常山的東南五六百里的地方,地理位置都很重要。二人合作,可以完全切斷安祿山老巢范陽和洛陽之間的聯繫,安祿山的南北通道將會斷絕。

顏杲卿正覺勢單力孤,聞聽顏真卿平原的形勢,大喜,也開始了反抗叛軍的行動。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

(顏真卿)

假傳安祿山的命令,讓鎮守土門關的李欽湊來議事。時間把握的很好,李欽湊來的時候已經是晚上,假裝說晚上不能開城門,讓他住在城外的館驛。之後顏杲卿派袁履謙幾個人去勞軍,還帶了歌妓和樂隊,灌醉了李欽湊,斬之。李欽湊手下的偏將和護衛也沒放過,都殺掉後扔到河裡,駐守土門關的七千兵馬一鬨而散。

誰說知識分子不會耍流氓,這妥妥的是個黑店。

袁履謙拿著李欽湊的人頭給顏杲卿看,二人“則喜且泣。”

這一步踏出去,就再也不能回頭了,安祿山勢大,幾家人的性命顧不得了。

顏杲卿的黑店繼續營業。安祿山讓部將高邈回范陽召兵,路過常山,安排酒宴款待,高邈剛剛下馬,就被拿下綁了起來;另一個路過的叛軍將領何千年一樣下場,也被活捉。

連同李欽湊的首級,兩個被俘的叛軍將領,顏杲卿安排人一併經太原送到了長安,李隆基給有關人員都升官賞賜。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

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【不開黑店了,開始知識分子最拿手的輿論攻勢】

顏杲卿傳檄河北,謊稱榮王李琬為大元帥、哥舒翰為副帥,率領王師二十萬已經出井陘到了河北。派人領著一百多騎兵,一路狂奔,馬屁股後面拖著樹枝,揚起了漫天灰塵,遠遠看去真是像大軍進發。短短半天,數百里範圍都知道了這個消息。

河北之地,掀起了一股反抗安祿山的大風暴。

叛軍將領張獻誠正在攻打饒陽,聽了這個消息丟盔棄甲逃走;顏真卿在堂邑大破賊軍三萬,趙、鉅鹿、廣平、河間等地紛紛響應,斬殺了安祿山的官員,首級送到了常山,其他各地也招兵買馬加強對叛軍的防禦。共計十七個州郡重新歸唐,安祿山只剩下幽州附近六個郡和洛陽、陝州一線的區域,平叛形式大好。

安祿山當時已經過了陝州(三門峽),正在向潼關進發,聞聽身後起火,大懼。只得派遣史思明率領平盧兵馬回兵,與賊將蔡希德會和,共同攻打常山。

安祿山真的急了,史思明快馬加鞭,只用了八天就從陝州趕到了常山,地圖上直線距離460公里,行軍路程應該超過一千里。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

【常山郡和土門關的重要性】

常山位於幽州東南約二百五十公里,西臨山西。太行山分割山西和華北平原,在這裡有個缺口,就是井陘口。而井陘口的西大門是娘子關,東大門就是土門關,標準的形勝之地。

井陘秦時古驛道至今還存在,古蹟極多,是山西、陝西與東部平原地區聯繫的重要通道。

佔領了常山,再和東方平原的顏真卿會合,就把叛軍分割成洛陽、幽州兩大塊;而之後郭子儀、李光弼在完全收復山西后,兵分南北兩路東進河北,李光弼就是從井陘口出的山西,收復了常山,並在常山附近與叛軍反覆交戰。

常山郡這個主戰場飽受戰亂摧殘,“自顏杲卿死,郡為戰區,露胔蔽野,光弼酹而哭之,出為賊幽閉者,厚恤其家。”

直到潼關、長安失陷,李光弼才退回山西,留下的少量守軍被叛軍擊敗,河北完全被叛軍佔領。

常山,是個戰略要點,進可攻、退可守,是插在安祿山腰間的一把刀子,如果守住常山、再守住潼關,安祿山只能被憋死在洛陽。

這些是後來發生的事情,可惜顏杲卿沒有等到李光弼的援軍,只堅持了四天。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

井陘

【人世誰不死,公死千萬年】

史思明、蔡希德二人統兵至少兩萬人,顏杲卿招募來農夫、小市民對叛軍的百戰精兵,而且從起兵到叛軍圍城不過短短八天時間,還來不及做守城準備。

天寶十五年正月六日,叛軍圍城,九日失守。

短短四天,顏杲卿晝夜與賊軍交戰,“井竭,糧、矢盡”,不但糧食、箭矢全部用光,連井水都沒有了。城破後,顏杲卿、袁履謙被俘,城中百姓官吏被殺萬餘,“城中流血”。

叛軍用顏杲卿的兒子威脅要他投降,顏杲卿不答,叛軍殺了他的兒子。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

河北正定 唐代常山郡

叛軍把顏杲卿等人押送到了洛陽,安祿山責問:“是我把你從一個小小的戶曹提拔到太守,我對你哪裡不好,你為什麼要反我?”

顏杲卿雙目圓睜,大罵安祿山:“你一個放羊的胡人奴隸,皇帝把你提拔到三鎮節度使,皇帝哪裡對你不好,你要反唐!”

與安祿山同樣的問話,顏杲卿心一點兒也沒有亂。

顏杲卿繼續:“我世代是唐朝臣子,官位是唐朝給的,雖然是你推薦,但我怎麼能跟隨你造反!我為國家討伐叛賊,恨不得親手殺了你,怎麼是反!”

句句話滴水不漏,忠義是支撐顏杲卿的全部力量。

最後,顏杲卿罵道:“臊羯狗,快殺了我!”

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

洛陽

安祿山大怒,把顏杲卿和袁履謙等人綁在柱子上“節解之”,一刀刀砍下身體各個部件,二人罵不絕口。叛軍用鉤子把顏杲卿的舌頭勾出來割斷,問:“還能罵麼!”顏杲卿聲音含糊但繼續叫罵,直到壯烈犧牲。

袁履謙手足都被砍掉,賊人在旁,袁履謙把口中血水噴到賊人臉上,被賊人片片割肉而死。

顏杲卿的小兒子、侄子,都被先砍下手腳,再一片一片割肉,一家死於刀鋸之下的三十多人。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

【身後事】

一個多月後,李光弼收復常山,顏杲卿、袁履謙等人的妻女數百人還被關押在常山監獄當中,被李光弼救下。

一年後,兩京收復,顏杲卿的長子顏泉明去河北尋找失散的親友。顏泉明姑姑的女兒、自己的女兒都被叛軍擄走,一個人要三萬錢贖回。顏泉明湊了一個人的錢把姑姑的女兒贖了回來,等湊夠了第二份錢,自己的女兒已經找不到了。

顏泉明還找到了袁履謙等人的家人部屬三百餘人,都失落在叛軍當中,十分窘迫。顏泉明把他們都送到了叔叔顏真卿任職的蒲州,由顏真卿負責長期接濟。

顏泉明還到洛陽尋找自己父親的屍首,找到了行刑的人,說當時先砍了一隻腳。挖出屍體後,果然少了一隻腳。

顏泉明把顏杲卿和袁履謙的屍體裝在棺材裡送回了長安,葬於長安南郊鳳棲原,名字很好聽。二人的衣服和棺槨都是一樣,顏泉明也是個至誠君子。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

山東臨沂五賢祠顏杲卿像

不能為國而生,那就為國而死吧,顏杲卿給了知識分子面對突發戰爭的一個標準答案。

這種選擇確實很艱難,代價也很慘痛。就像張巡守睢陽十個月,唐朝時就有人提到吃人的問題,到了現代更成為某些高尚人士的噴點。

捨棄了自己的生命,捨棄了家人的生命,甚至捨去了身後的名聲,值與不值,任憑後人評說。

但願這種捨生取義的人更多一些,但願這種捨生取義的人能夠得到更多人的理解和景仰。也幸好,這種捨生取義的人在中華五千年曆史上從未斷絕。

人生願為常山舌,文天祥《正氣歌》中提到的唐代名臣顏杲卿

用數學和工程的思維方式去解讀歷史,妄圖以古喻今。理工男讀歷史,歡迎關注和討論。


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