《知否》原著裡，華蘭高嫁忠勤伯府，婆婆刻薄，丈夫愚孝，她的婚後生活並不順遂。不過還好，因有盛老太太時時點撥，加上她自身又是極有能耐之人，華蘭最終守得雲開見月明。
華蘭嫁得雖是嫡子，但是家中排行老二。嫡長子娶的是婆婆的外甥女，所以婆婆與大兒媳格外親密，而對外來的華蘭卻是處處排擠、算計。
婚後，華蘭過得並不幸福。有尖酸刻薄的婆婆，還有點火煽風的妯娌，更有為父母之命是從的老公，華蘭在婆家舉步維艱、異常艱難。
1
《知否》原著中，華蘭嫁入京城，而盛家遠在登州，再加之是高嫁，明事理的華蘭總是報喜不報憂。直到盛紘官越做越大，移居到京城，幾次見面後，盛老太太察覺自己的大孫女有異樣，一猜便猜得八九不離十。
盛老太太教給華蘭一個“忍”字，她自己就是不懂得忍，才吃了大虧，喪夫失子，大半輩子孤苦一人。
華蘭做的第一件事就是交出管家權。忠勤伯府的繼承人是長子，華蘭就算管得再好，也是為她人做嫁衣裳。
再者婆婆刻薄，讓華蘭管家，卻不把田莊鋪子的經營權交出來。這麼一來，華蘭只負責忠勤伯府的開支，而婆婆和大兒媳卻把持著收益。華蘭不得不拿出自己的嫁妝去應付一切花銷。
華蘭的管家權，看似一襲華麗的袍子，裡面卻爬滿了蝨子，這樣的袍子穿在身上只是活受罪，不如早早解脫。
第二件事便是悉心調理身體，為袁家開枝散葉，也是自己在袁家立足的保障。
盛老太太曾經說過女人一生的幸福離不開三個男人：父親、丈夫、兒子。出嫁前有父親鞍前馬後；出嫁後有丈夫庇護；在封建社會，若能有一男半女，便不會在婆家直不起腰桿。
盛老太太的閨蜜賀老太太出身名醫世家，醫術高超。在賀老太太的幫助下，華蘭不久便誕下男嬰，兒女雙全。
《知否》原著有交待，華蘭嫁入忠勤伯府第十個年頭，又懷上了四胎。這時袁文紹同華蘭夫婦一心，公公袁伯爺、小姑子袁文纓、姑姑壽山伯婦人無不偏向華蘭。
華蘭在忠勤伯府熬了10年，總算有了盼頭，而這一切都離不開一個“忍”字。
華蘭出嫁時，王若弗為她準備了一百二十八抬大轎。嫁入忠勤伯府10年，陪嫁的銀子沒了，衣箱裡的好料子好物件都讓婆婆搜刮去了，她和三個孩子身上穿的都是舊衣。
華蘭得知袁文紹要赴宴，家中再無銀兩，便把金項圈當了給丈夫打點。金項圈是盛家四個蘭每人都有的貼身之物，袁文紹感激萬分，同時對自己的親孃更加憤懣。
華蘭的隱忍雖失去了身外之物，但換來的是夫婦一心，親友妹恭。身外之物會再來，華蘭的日子也會越過越好。
2
同樣是隱忍，但並不是誰都有出頭之日。
淑蘭的婚姻也同華蘭一樣坎坷，婆婆尖酸刻薄，丈夫一味愚孝。
淑蘭在婆家也是一味隱忍度日，侍奉婆婆無微不至，三更眠五更起，熬得自己人老珠黃。
丈夫孫秀卻拿著淑蘭的陪嫁去飲酒作樂、尋花問柳，還搞出來個懷孕的舞姬，生生把淑蘭逼回了孃家。
孫秀才家原本是貧困人家，全憑著淑蘭的嫁妝才能過上小康生活。家中的一應開支是淑蘭帶去的銀兩，田莊鋪子都是淑蘭的，連家裡的傭人都是華蘭帶去的。
然而，孫氏母子兩人吃著淑蘭的用著淑蘭的卻沒絲毫感激。直至淑蘭與孫秀才和離後，他們母子才意識到淑蘭的好。
說到底，還是淑蘭性子懦弱，只知隱忍、退讓，指望著孫氏母子自己腦子開竅認識到自己的好，簡直就是異想天開。
淑蘭不懂幸福是要用腦子的。
若她能夠如華蘭一般多用用腦子，適時耍些小心機，讓孫秀才與自己一條心，就算孫母再如何咋呼，也不能翻起半點風浪。
盛老太太告誡華蘭：女人過日子一定要用腦子，不能稀裡糊塗的叫人欺負，也不能全憑心意的鬧脾氣，置氣，賭氣。”
不能像淑蘭一樣被人欺負了還要忍，換來的是對方變本加厲；也不能如王若弗一般只知道鬧脾氣、賭氣，讓林噙霜鑽了空子。
盛老太太用其一生得出的婚姻幸福之道，只有華蘭領悟了、做到了，她也收穫了該有幸福。
3
華蘭本就是有一番能耐的，從小在盛老太太跟前長大，不是那莽撞無知、胸無城府之人。
華蘭總是能抓住時機，恰如其分地敲打袁文紹，讓袁文紹知道自己的付出了很多很多，讓袁文紹認識到自己的不易。
婆婆把華蘭的嫁妝翻了個底朝天，華蘭索性就和孩子們一起只穿舊衣服。華蘭一連幾年穿著同樣幾件掉了色的、磨了袖口的衣服，只要袁文紹不瞎早晚會看到。
婆婆每次上門討要，華蘭都慷慨解囊，不是華蘭心甘情願，只不過是權宜之計罷了。
華蘭用十年時間經營自己的名聲，眾人皆知她孝順、賢惠，反而婆婆的名聲越來越差。
人生需要隱忍，但是一味隱忍只會給人留下懦弱、好欺負的印象，正所謂柿子拿著軟的捏，做人亦是如此。
隱忍是為了得到尊重，與對方和諧相處，但不摻雜智慧的忍，很容易就會被對方當成無能，結局只能是被人踩在腳底揉搓。
華蘭十年煎熬終出頭，淑蘭三年忍耐被拋棄。隱忍離不開智慧，幸福是要用腦子的！
END
更多精彩，請關注@桂花情。
《知否》原著深藏不露的人，讓林姨娘膽顫，差點斷了墨蘭的豪門夢
《知否》原著真正厲害的人原來是她，三言兩語幫老太太除掉肉中刺 《知否》原著淑蘭再婚後兒女雙全：女人這一輩子無非靠三個男人 《知否》原著為了齊衡搭上命的嘉成縣主，強求的婚姻，一生的悲劇
