哭是一種自然的情緒流露，卻是讓很多父母難以忍受的情緒。
賈政就是其中典型。
寶玉因為“調戲”金釧被王夫人發現，打罵金釧一頓攆了出去，那個年代，丫鬟被主人攆出去，基本就是難有活路的，於是金釧便賭氣投井死了。寶玉得知這個消息，正垂頭喪氣間，便撞見了父親。
剛轉過屏門，不想對面來了一人正往裡走，可巧兒撞了個滿懷。只聽那人喝了一聲“站住！”寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他父親，不覺的倒抽了一口氣，只得垂手一旁站了。賈政道：“好端端的，你垂頭喪氣作些什麼？方才雨村來了要見你，叫你那半天你才出來，既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會子又咳聲嘆氣。你那些還不足，還不自在？無故這樣，卻是為何？”
賈政數落寶玉的這番話，細品很有意思：“好端端的，垂頭喪氣作什麼？”首先否定了“垂頭喪氣”的合理性，好端端的，又沒什麼事情發生，幹嘛愁眉苦臉？當然這話也是邏輯錯誤的，父母認為的沒事發生，就一定代表沒事發生在孩子身上嗎？
後面說到：“你那些還不足？還不自在？無故這樣。”家裡要錢有錢，要名有名，沒缺過你吃穿，沒吃過一點苦，要什麼有什麼，你還有哪些不滿足？怎麼還唉聲嘆氣，對誰還不滿意？對你還不夠好嗎？
情緒，也可以被規定嗎？
情緒低落，也是要有冠冕堂皇的理由的，不然，會被視為對身邊人的不滿。什麼時候該哭，什麼時候該笑都是有規矩的，在不該哭的時候，即使內心有十二萬分的委屈，都要忍著。
情緒是一個最難被“規定”的事務，我們的教育卻偏要去規定它。
孩子在該開心的時候不開心，板著一張臉，一定是會被教訓的“板著一張臉給誰看？還有什麼不滿？我們對你還不好嗎？”“整天板著臉，誰會喜歡跟你這樣的人交朋友？”於是，真的有孩子一直戴著“開心”的面具生活，再難受都不敢在他人面前表現。
對於情緒，我們首先習慣考慮的不是自己的內心感受，而是把感受放在臉上之後別人的看法。為了別人舒服，我們可以委屈自己，也要求我們的孩子委屈自己。
無法面對負面情緒
看到負面情緒就制止：“哭什麼哭！”還有一個原因是大部分家長都不知道怎麼面對和接受孩子的悲傷，孩子哭會讓他們不知所措，煩躁不安。大部分家長在他們小時候沒有過哀傷情緒被安撫的體驗，多子女的生活環境，讓上上一輩的父母忙碌而沉默，幾乎沒有關注孩子的時候。
當這些孩子成為父母的時候，對於孩子的悲傷，特別是大一點的孩子的悲傷，更是無所適從。
一個媽媽曾告訴我，她試過讓上幼兒園的兒子連續哭兩個小時，一停下來就打。原因是孩子在幼兒園總是哭，每次看到孩子哭，她都煩躁異常，於是就想幹脆就讓孩子一次性哭個夠。回到家，就讓孩子一個人坐著，哭，並且要哭出聲，哭不出來就打，不能停，停下來也打。我至今都當時孩子內心走過了些怎樣的體驗，想想有些汗毛倒豎。
看到負面情緒，無法安撫，於是便乾脆制止、否定，無論孩子是否是將情緒嚥下去，反正“眼不見為淨”。
對於負面事物的習慣迴避
一次元宵節，大家一起猜燈謎，賈政為討賈母歡喜，也參與其中，他一溜看下去寶玉等所作的燈謎，不自在起來：
賈政心內沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物．迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”心內愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形於色，只得仍勉強往下看去。
從《紅樓夢》研究的層面，我們知道這些燈謎都其實暗含著人物的命運在其中，有意思的是賈政的評價和思考。“上元佳節，如何皆作不祥之物為戲耶？”燈謎雖是玩意兒，也不能說負面的話，做負面的東西，一定要吉利，說好話。
這個風俗其實至今仍保留著。
對負面的狀況、負面的事務，我們採取的都是迴避、防禦的態度，可以知道，可以感受，甚至可以做，就是不能說。
很多厭學孩子的家長跟我說：“從來沒想過我的孩子會出現這樣的情況，我真的接受不了。”憑什麼你的孩子就不能厭學呢？這其實是又一不合現實的期待。對於孩子的成長，我們希望的都是順順利利、平平安安，小學、初中、高中、大學、工作，一步不錯，沒有麻煩，沒有挫折。或者即使有挫折，也事先幫孩子規避掉，替他鋪平一切的道路。
我們不相信自己應對困難的能力，也不相信孩子應對困難的能力。
然而，困難卻不會因為我們的迴避、視而不見，而真正不出現或減少。
無論是負面情緒還是負面實踐，增強應對能力才是王道。就像因為害怕被水淹死而搬到山上去住，遠不如學會游泳來得直接有效。
