在歷史領域中，大家都知道有《資治通鑑》和《史記》這兩本著作，但許多人不知道的是，唐宋以來，有兩本書歷來作為領導者政治教育必修的參考書：
一本是被歷代君臣推崇的從正面講謀略的《資治通鑑》；而另一本即罕為人知的《反經》。《反經》被許多謀略家奉為“中國第一權謀書”，某種意義上其實《反經》的價值比前者要高，但卻因為本身的特殊性古代挑戰者都是用而不說。
相對從正面講謀略的《資治通鑑》，從反面講謀略的《反經》卻不那麼出眾，所以也比較少人知道此書。
《反經》是由唐代的趙蕤著。書中以唐以前的歷史資料為素材，以縱橫家思想為核心融合百家思想，在古代被它尊奉為小《資治通鑑》。
融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想，闡述為人處世的道理，很有哲理性，集政治學、謀略學、人才學、社會學為一體，可謂商界、政界、職場通用的智謀錦囊。
古今權謀第一書《反經》，十句經典直指人心，男人一生至少讀一次
1、天下大器也，群生重蓄也。器大不可以獨理，蓄重不可以自守。
天下就像是一個大容器，百姓就像是其中貯存的財富。容器太大，一個人就管理不了。財富太多、太貴重，一個人就難以守護。
2、語而當，智也；默而當，知也。
該講話的時候，講話恰到好處，這就是智慧，不該講話的時候則保持沉默，這也是智慧。
3、知人未易，人未易知。
人是不容易瞭解的，瞭解一個人也是不容易的。
4、主將之法，務覽英雄之心。
領導將帥的原則是，一定要聚攏天下英雄的心。
5、天下是非，無所定也。世各是其所是，非其所非。
天下的是非，沒有一定的標準。世上的事各有其所是，也各有其所非。
6、多言多語，惡口惡舌，終日言惡，寢臥不絕，為眾所憎，為人所疾。
多言多語，滿口惡言，整天如此，躺下也不停，必會讓人討厭。
7.未信，則以為謗己。
還沒有取得對方信任，就冒然提意見，就會被認為是毀謗。
8、隨時變通，不可執一矣。
做事要隨實際情況的變化而變通，不可墨守成規、執於一端。
9、才能參差，大小不同，猶升不可以盛斛，滿則棄矣。
人的才能有大小之別，就像用升無法盛下斛中的東西一樣，裝不下就會溢出，溢出就浪費了。
10、察色謂心氣內蓄，皆可以色取之。
人的心氣雖然隱藏在內心深處，但可以通過人的臉色去判斷。
人活一世，沒有心計不懂權謀，在任何場合都難以生存
南懷瑾先生在評論《反經》一書時曾說：
“面對變，第一等人曉得要變了，把住機先而領導變；第二等人來了跟著變；第三等人變都有變過了，他還在那裡罵變，其實已經變過去了，而他被時代遺棄而去了。”這其實說的就是《反經》的原則。
一本集大成者，集百家學說於一體的謀略書。內容包括政治、軍事、外交等多方面。
《長短經》是陰謀，是詭謀。不管評價是褒是貶，的確深入地剖析了君臣謀略的利害得失。
雖然它涵蓋範圍廣，但不用擔心，此書通俗易懂。
知識由淺入深，很容易就能學會。每天閒著無聊，不如自己多學點東西，充實自己，讓自己更通曉世界萬物。不管任何場合都能適用，讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
日後學習中要記住一點，反是我國的“經”一定是智慧錦囊。無論什麼“經”絕對都對自己或多或少有幫助，因為萬事萬物本就相通。
小到反向邏輯思維，大到國家治亂方略，《反經》的思想體系可以說是‘吾道一以貫之’，就是以《易》中的思想方法論“變易、簡易、不易”為宗旨，結合實際情況去教會我們如何為人處世的智慧。
無論您是初入社會的年輕人，還是混跡江湖已久的老朋友，每次打開這本《反經》都會有不一樣的收穫，讀的越透徹，越能讓自己的生活更上一個層次。
想要品讀的朋友，可以點擊下面：
