『 沙丁魚吐司』
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“依舊能感到美麗的東西是美的，好開心。”
整部電影最吸引我的是“幸”這個角色，外表獨立可靠、有責任心、會照顧人；但內心容易被道德與責任束縛、活在彌補過去的遺憾中，脆弱而迷茫。在她身上看到了自己的寫照：活在人設中，總想達到別人的期待，內心渴望自由，卻早已習慣在別人的認可中實現自我價值。我一直在等待這個人物的解脫，卻沒有等到，是一個遺憾。
但幸最終還是去參加了葬禮，對第一次見面的四妹展現了家長式的關照，不僅不讓她承擔成人的責任，邀請她和自己同住，同居生活中“有煩惱可以和她傾訴”。幸對二妹三妹嚴格，二妹一直將她形容為“舍管阿姨”，但在新來的小妹面前卻像知心姐姐，可見她有意將周圍的一切控制得井井有條，希望樹立“可靠”“可親近”的形象，但比起大大咧咧的二妹和活潑的三妹，幸更讓人“尊敬”而非“親近”。
幸的個性是內斂的，對她來說，強大可靠的形象勝於一切，責任心過強則難以推辭別人的請求，也害怕辜負別人的期待，總是很壓抑，不願意流露自己的情緒。在家裡總是正襟危坐、工作也井井有條；比起二妹在感情上的大起大落，她卻自持而拘謹，談的是見不得人的婚外情，在對方的住所像妻子一般照顧他。軟弱的男人不敢離婚，幸微微一笑，舉碗吃飯、細嚼慢嚥，沒有一絲不滿。比起感情的宣洩，一個理性、知性的女性形象是她的價值所在。
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『 煙火』
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這不禁讓人想起家庭劇大師小津那些令人永生難忘的作品。在他的視角之下，每個人臉上都掛著淺笑，每個酒杯都是一場歡喜，不過，小津的電影講的是婚喪嫁娶、生老病死，歸根結底，是家庭的解體，是人生的況味，是舟行輿動的世態，是小津本人對物哀的體悟。是枝裕和沒有這種高度，或者說，他從未想過要追尋小津的足跡。他只是想讓家人“和解”，儘管脆弱短暫，是枝裕和還是希望捕捉剎那的美感。
這種對瞬間和細微的熱忱，來自於日本的古典文化，更來自於日本的民族性。從某種程度上說，小津安二郎和是枝裕和正是這個世界的一體兩面，後者去捕捉，前者去容納；後者講瞬間，前者講永恆；後者是不折不扣的凡人，前者則是無所不盡的神明。就像莊子把朝菌與晦朔並舉，人與天地由此一也。如是，我們便在《海街日記》裡看到了種種看似平常、實則富於含義的意象，比如生死交疊的葬禮與轉瞬即逝的花火，恰和了日本對“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”的嚮往；梅子酒和海貓食堂更是一組極佳的對照，前者象徵著血緣的延續和難以割捨的親情，後者則以食堂的轉讓敘寫著生命的脆弱和家庭的糾紛。可以說，每一個簡單的情節無不值得細細玩味，因為在這樣的國度和這樣的表達當中，只有日常，才是神聖，只有寡淡，才是味道，只有平靜，才是動人。
美學層面之下，《海街日記》給人印象最深的，還有數不盡的繁瑣禮節和近乎虛假的客套和誠懇。“いただきます”“ただいま”之類溫吞柔和的謙辭和敬語充斥在整部影片當中，使得每一次回家與進餐都像是一場準備已久的儀式。影片中兩個關於父親和食物的謊言，看似微不足道，實則都是淺野回憶之海上漂浮的情感冰山的一角。所有這些，講的不是虛偽，不是欺騙，而是無上的尊重與虔誠，是人與人之間的難得的呵護與體諒，是不願將自己的傷痛轉嫁於人的善意和理解。《海街日記》甜膩，大概就甜在這樣近乎理想的狀態上；那些人甚至不是在生活，她們的活法遠比生活本身精緻。
遠比生活本身精緻。
於我而言，影片最美的地方不是四人一起燃放花火，而是其後綾瀨遙和廣瀨絲絲坐在一起品嚐梅子酒的段落。二人似乎早已成了真正的姐妹，不光互相調侃對方的年齡，還玩兒起了扎小人兒的“惡毒”遊戲。全片唯一一處“惡毒”，卻比真正的美好更讓人心旌搖曳，姐妹之親、血緣之暖，可見一斑。
