前兩天在火車上看了一本書，一本現實主義小說
《人間便利店》，日本作家村田沙耶香的作品。
小說講述的是一位三十六歲的單身女性穀倉惠子，大學畢業後沒有就職，而是在自己大學期間一直兼職的一家便利店打工，一直堅持了18年。中間，便利店老闆都更迭了8次，店員更是不計其數，只有穀倉惠子，一直堅持，不早退不請假不遲到。
穀倉惠子出生在一個普通家庭，和大多數人一樣，受著父母的關愛長大。只是，她從小一直被人們看作是個怪孩子，而小小的她也一直無法理解。
比如，還很小的時候，穀倉惠子和小朋友們及他們的媽媽一起在公園玩，突然小孩們看到一隻死去的小鳥，小朋友們都在對小鳥的離世感到悲傷，而惠子卻“語出驚人”的說了一句，“把它帶回去吃了吧！”。看著大家詫異的表情，惠子突然想到也許他們也喜歡吃小鳥，畢竟她的爸爸經常會吃烤鳥肉，於是又補充了一句，“再去多找點吧！”
當然，惠子的這番話得到了包括她媽媽在內的所有人的不理解。他們想不明白，為什麼小小的惠子竟然會說出如此“狠心”的話。而小小的惠子也不理解，為什麼死去的鳥兒不能被吃，因為經常能看到大人在吃鳥肉。
後來上了小學，惠子班裡兩個男生打架打的不可開交，女生們驚恐的喊著“不要打了，不要打了”，為了達到這個目的，惠子拿起教師櫃子裡的一個錘子，直接砸到了打架學生的頭上，終於男生不打架了。不過，惠子的舉動換來的不是人們的認可，而是同學們更可怕的叫聲、老師的訓斥以及叫家長的後果。
惠子不理解，為什麼她幫助了同學實現了“不要打了”的目的，卻會被責罰？
隨著年齡的增長，雖然惠子依舊不能理解人們的一些行為，但是為了能夠“合群”，她開始學著模仿人們的表情、說話的語氣、行為習慣等，終於不再被人們稱為“怪人”，但是卻再也找不到自己。
“我一直在模仿著他們，只為努力扮演大眾心目中的人。”
我們都是模仿者
穀倉惠子其實並不是只是一個人，我們每個生活在社會中的人，無一不是一個模仿者。
為了成為家人口中的好孩子，我們假裝附和著家人的期待，幫忙做家務，讓勞累的父母不再多操心；為了扮演好學生，上課認真聽講，下課與同學討論功課，認真完成作業；為了扮演好員工，即便再社畜的飯局，我們都硬著頭皮跟著一起狂歡。
記得之前有個小女孩的一句話，“我愛學習，學習使我媽快樂”，一直掛在熱搜上，熱度不斷。
為什麼這句話如此的被瘋狂認可？
因為這句話說出了太多學生的心聲。但是迫於父母，掌權者們的壓力，只能逼迫自己，讓自己不被父母訓斥。
從小我就是一個很叛逆的小孩，除了不願意好好學習，其他事情都願意做。我媽媽是一個強勢但是比較尊重我的想法的人。所以，在上大學前，我和媽媽有過一次比較正式的談話，關於我要不要接著上學的問題。
我是我們家最小的孩子，所以從小受家人關愛比較多，除了學習，偶爾幫忙乾點家務，其他事情我一概不操心，也不會。還記得，談話時，媽媽問我，如果現在你不學習，那你打算做什麼？
那時的我，真的很認真的想了一下，似乎除了接著上學，我一無所長。
所以，即便那時的我一直認為“百無一用是書生”，還是默默走上了啃書的道路 。
在《選擇理論》中，作者在去美國的名校為優秀學生做演講時，問過一個問題：你們有誰為了學習真的盡力了？
近千人，僅有不到15%的人認為自己盡力在學習。
進入社會，就像穀倉惠子會模仿便利店其他員工的穿著打扮、說話語氣一樣，我們也不得不模仿他人，學著說一些心裡萬分牴觸的“商業互吹”，為了能儘早融入集體中，不得不把自己休息的時間，用在所謂“團建”“聚餐”等“眾人的狂歡，一個人的孤單”活動中，並且哪怕再不樂意，都會面帶微笑說著違心的誇讚，哪怕你其實根本還沒記住這個人。
作為群居生活的人類，我們不得已需要與人打交道，為了不被人成為“怪人”“異類”，我們總在偽裝著自己，模仿著他人，想要成為多數人的樣子，就像穀倉惠子那樣。
因為大齡還未婚，只能不斷的讓妹妹幫自己想借口，如何應付那些“正常人”的問題。為了不再被“正常人”認為怪異，即便並不認同新店員白羽的言行不一致，還是與他“合作”，假裝自己是一個有男朋友的人。
我們終其一生都在模仿，只是為了讓自己成為別人口中的“常人”。
只是，在模仿中，我們漸漸變成了只會機械旋轉的齒輪。
還請記得最原本的自己
前段時間去布達拉宮，導遊在為我們講述同一尊佛像不同樣子時說道，佛就像我們人一樣，我們人也不可能只有一種樣子，喜怒哀樂，我們呈現出來的表情一定是不一樣的，或者見到不同人時，我們的行為表現也一定是不一樣的，佛也一樣，雖然佛普度眾生，但是面對眾生中擁有不同業障的人，他們表現顯像出的樣子也是不同的。
在《人間便利店》中，穀倉惠子雖然一直在模仿其他店員的表現，學著朋友們說話的語氣和用詞，甚至一度為了更加融入“正常人”的圈子，辭職了便利店的工作，準備去企業面試。
不過，在面試前，當她再次走進一家便利店時，終於意識到了，雖然自己一直在模仿，一直在努力扮演大眾眼中的常人，但是隻有在便利店這一無法成就大事的地方，這一塊日復一日重複工作的地方，才能找到自己真正的自我。
為了迎合社會，為了獲得更多的利益，我們不得不一而再再而三的突破自己，越來越向自己曾經“討厭”的樣子前進，只是無論如何改變，如何迎合，如何模仿，如何為自己佩戴面具，都請記得，那個曾經最初的自己。
佛面對千人有千相，但他們永遠不變的是普度眾生。
在這個萬象的世界，我們可以模仿，成為大多數，但是要記得，在空閒的時間，把真正的自己放出來，呼吸一下新鮮的空氣。
也許，終其一生，我們會像穀倉惠子那樣，成為一名普通的便利店員，但是隻要那是真正屬於自己，適合自己，自己滿意的角色，也不妨是一片樂土！
