曾文辿 (公元 854 一 916 年) ，字繼興，號逸真，三僚曾氏開基祖，楊救貧首座弟子。原籍江西于都葛坳小源村人，生於大唐中甲戌歲(854) ，卒於粱貞明三年丙子歲(916) ，享年 63 歲。其父曾德富，兄文遄，弟文迪，曾文辿排行第二。曾公自幼習詩書，熟研天文經書，黃庭內經諸書。隱居於都黃禪寺（位於今車溪鄉同輝村黃沙峒又名飛雲嶂，距今楊公壩約 5 公里）時，緣遇楊公筠松，羨其學問，遂拜楊公為師學習堪輿之術，得其悉心傳授，逐得堪輿大道。他跟隨楊公為廬王規劃佈局贛州城，為樂安流坑董氏先祖卜穴與佈局村落等。後將全家遷往三僚村定居時，楊救貧特為其擇址定向，並告訴曾公說：三僚雖然簡陋，因山圍住的峰巒，蘊藏著無窮的奧秘，是一個八景風水寶地。三僚的風水前有羅經吸石，後有包袱隨身，在此開基創業，可出一千涼傘(風水師）歷朝歷代。三僚沒有出過文武將相，但風水行家卻代代相傳，為雪山龍脈輸入了強勁的仙氣。
楊公亡故後，曾文辿 遵師囑，回到虔州，以風水術制煞廬王，後曾文辿離家避禍，攜子婿四方雲遊，至袁州萬載，愛其縣北西山之勝，謂其子婿曰；“死葬吾於此”卒如其言，其地至今名叫“曾仙塘”。著有《八分歌》、二卷《泥水經》、《青囊序》等書傳世，風水界至今尊其為“地仙 ”。唐廣明二年(公元 881 年）黃巢起義軍攻破長安.，楊筠松棄宮為民，隱名匿姓，懷抱堪輿寶書，步入山水，重操舊業，以行地理術周遊海內。晚間，他憶顧母親所說：“松兒，你是江西人，葉落歸根，你終究應回老家。”於是他回到江西廬陵吉水，用他精湛的風水術，揮動著趕龍神鞭，取形定穴，將如錦似畫的家鄉錦上添花，為自己的故鄉育化成了一個九曲十八彎，成就了一個隔河兩宰相，一門三進士，五里一狀元的才子佳人之地。
楊筠松離開故鄉廬陵吉水從贛江溯水進入貢水來到于都，在天然成局的于都山城裡看到縣治(灌嬰壘) 南門(九層堪堖）與貢江臨水融合。他驚喜地自語說；“中洲壩上天馬配神龜，天賜良緣，妙哉！妙哉！于都城風水極佳，吾該錦上添花！”從此楊筠松對於都產生了深厚的迷戀之感。
幾天後，楊筠松從於都轉到郊外，乘舟沿貢江白口來到今天的于都縣（位於今車溪鄉同輝村黃沙峒又名飛雲嶂，距今楊公壩約 5 公里）黃禪寺。當他在山門前窺視著此寺的來龍去脈時，就覺察到在寺裡燒香拜佛、熱鬧非凡的人群裡，有一雙眼睛在追蹤著自己，略一留意看清是一個三十左右的中年男子，身挎揹包，手持雨傘，腳穿草鞋，相貌清秀，神態飄逸的布衣之上，正目不轉睛地注視著自己。他是誰？他姓曾，名文辿，于都縣葛坳鄉曲洋小源村人。幾天前就來到黃禪寺，昨夜在黃禪寺夢見東南方向彩霞滿天，有一仙人在一團彩雲上徐徐向他飄來。這時他回想一下，昨晚的仙人莫會就是今天來到面前的不速之客呀！頓時曾文辿像久旱之時逢甘雨，渾身熱血，像通電似的，散發著無比激動的心絃。真是緣份奇遇！奇遇！ 這時曾文辿內心十分驚喜，隨喜之際，直趨楊筠松面前拱手為禮道：“請問先生尊姓大名？ 楊筠松連忙拱手還禮，報上姓名。曾文辿聽到久久所聞的傳奇大師就在眼前，極為驚喜的曾文辿即刻五體投地，跪在楊筠松面前，並說：“先生學富五車，才高八斗，堪輿絕技聞名天下，文辿願拜在門下，堪為吾師，請先生收下。”納頭便拜，楊筠松大驚，急忙雙手扶住說：“不可，不可，你我朋友相稱，怎能行此大禮，請快起來，請快起來。”曾文辿還是連連叩頭不起。楊筠松見他如此心誠，只得勉為應允。從此師徒倆人結伴，在於都城郊外九連山下週旋了一個月之久。
話說曾文辿生於唐代公元 854 年，今于都葛坳鄉曲洋小源村人，祖籍吉安，唐代初期父親曾德富從吉安遷入曲洋小源村定居的。曾文辿在認識楊筠松之前就對天文、地理預測很有研究。曾文辿雖知師父鼎鼎大名，堪輿傳奇，但未親眼目睹，還是另有所疑。於是急迫師父為他家勘察風水，就僱船帶師傅從於都逆水行舟到白口的貢水辰，再扭轉船頭旋入磨角潭，進入了寧都流來的梅江河，從於都縣城到曲洋約有八十里的河道里。楊筠松靜靜躺在船艙裡，一路觀賞著梅江兩岸風景如畫，佳地林立，格外歡快。到了曾文辿的家鄉小源村，曾文辿除了熱情款待師父，就是請師父勘察風水。一天，曾文辿有意將自己勘測好做一棟房屋，把一枚銅錢埋在已定好的穴中心尖上，再請師父給這房屋定向立穴，楊筠松憑自己的目力尋龍點穴說： “這個點就是這棟房屋的最好穴位。”這一點不左不右，不上不下，正好是曾文辿事先精心擇定埋好的銅錢上，絲毫不差。這時，曾文辿目瞪口呆，驚訝萬分，隨則又像在黃禪寺拜師那樣，五體投地地跪在師父面前，這時楊筠松明白他的心理，趕緊將他拉起，並說；“我很樂意收你這個天賦極高的徒弟。” 曾文辿經過測試楊筠松極為高超的勘測技巧後，從此再也不敢在師父面前耍半點不是了。
