善於營銷的美國，總能把無孔不入的愛國主義教育做成一門相當成功的生意。然而，隨著席捲全美的“黑命貴”浪潮，之前200多年的“營銷內容”突然受到了各界“義憤填膺”的質疑——美國的元年不應被認做宣佈獨立的1776年，應為首批非洲黑奴抵達北美洲的年份——1619！
這就是“1619項目”的重要議題。它由《紐約時報》旗下刊物《紐約時報雜誌》的非洲裔記者，漢娜·瓊斯發起，隨即受到了大量追捧，還準備要融入不少美國學校的歷史教學當中。甚至一些左派人士直接呼籲，美國的歷史教材也應該儘快換掉，按照“1619項目”，以美國黑人為主線，重新書寫整個美國曆史。
此項目的核心理念就是：要用“黑人的視角和經歷”，來重新定義美國的建立、發展和未來，讓1619取代1776，作為美國的“元年”。
他們認為，長期以來，美國的傳統歷史觀和價值觀都是白人根據自身利益，對歷史進了美化和包裝的結果，已經變了味道，也喪失了美利堅歷史的本質；而正是醜惡的奴隸制，以及它帶來的種族主義理念的發酵和延續，在經濟、政治、生活方式、藝術音樂等各方面塑造了美國的特質，這才屬於真正的美國曆史和美利堅精神。
耶穌也得“政治正確”
所以，按他們的主張，要真正瞭解美國是什麼樣的國家，就得先把奴隸制的影響和美國黑人的貢獻置於國家敘事的正中心，以批判和贖罪的姿態來“重塑”歷史。
比如，按照美國的傳統敘事風格，對於美國獨立的原因，美國孩子一般都是被這麼教育的——英國政府在北美洲作威作福，施以苛捐雜稅，壓榨殖民地人民，所以熱愛自由的美國人團結起來趕走了英國人，建立了自己的民主政府。
而根據“1619計劃”的大綱，整個獨立運動又被描述成了——當時的英國政府打算禁止奴隸貿易，解放奴隸。此情此景下，北美洲的奴隸主們互相勾搭起來趕走了英國人，並立法以保障自己的蓄奴權力。
就這樣，美國的獨立史，從偉大榮耀的為自由而戰，變成了邪惡奴隸主們的“集體陰謀”和反動行徑。
《獨立宣言》的56個簽署人中，多數都擁有奴隸
只是，要知道，英國真正以立法的形式明確廢除奴隸制，那屬於大以後的事兒了。按照時間線索，咱們可以簡單捋捋——受啟蒙運動和法國大革命影響，最早在1784年就有人向英國議會提出停止販賣黑奴的草案；之後折騰了20多年，到了1807年，英國正式立法，禁止奴隸販賣；而此時，在中美洲和加勒比海地區的英國殖民地中，還存在著大量非洲裔奴隸在種植園做苦力，英國政府為了維繫自己的既得利益，心照不宣的默許了這種操作。
直到1833年，在英屬殖民地全境，黑人奴隸才徹底獲得了自由之身。這段歷史，可以參考BBC電視劇《長歌》相關情節。當年的英國種植園主對待黑人奴隸，較美國白人，可以說是有過之而不及。
《長歌》演繹的就是19世紀初，英屬牙買加種植園黑奴解放前後的生活
沒成想，美國為了“以黑人視角重塑歷史”，不但讓國父們都成了“邪惡虛偽的奴隸主”，竟然能強行“跨時空”，把英國人給順便美化了一番。
奴隸貿易的發起者成了悲天憫人的“人道主義鬥士”，搞得大洋那邊的前宗主國都不好意思了呢。
此外，按照“1619計劃”的要求，美利堅愛國主義教育的重點對象，南北戰爭的相關史實，也得重寫。
因為，林肯解放黑人奴隸的初衷並不是要為黑兄弟爭取權利和自由，而是為了打壓南方種植園奴隸主、幫助聯邦政府控制好大片西部新併入領土。
此外，他所謂的“解放”，態度不端正、立場不堅定，更說不上徹底。此後的整整一個世紀，黑人都無法享受到完整的公民權利，直到1960年代的“民權運動”興起，種族隔離政策才被在全美範圍內徹底廢除。
所以啊，按“1619計劃”的理解，雖然林肯總統確實給非洲裔做了些事兒，但充其量，也就是個“虛偽的政客”罷了。
五美元上的林肯頭像是不是也換掉呢？
類似各種自我否定的例子還有許多，這裡就不一一贅述了。總的來看，這個轟轟烈烈的“1619項目”，就是要“把奴隸制的影響和美國黑人的貢獻置於國家敘事的正中心”，讓非洲裔的苦難史和鬥爭史成為美國曆史的中心議題。
對於“1619項目”，特朗普政府反應還是相當激烈的。不久後拋出了一個“1776聯合課程”，表面上的意思是，為了迎接2026年美利堅合眾國建立250週年，要從眼下著手，在大中小學校的課程安排和各項活動中進一步加強“愛國主義教育”。
這麼一說，好像也挺正常的吧。但再看川普他老人家的解釋——因為當今的美國青少年們現在正在遭遇“邪惡的左派集團荼毒”，他們在學校裡被教育仇恨自己的國家，這樣下去，時間一長，就會沒人再主動熱愛美國了…...
結果，上述解釋一經發布，全美馬上就炸了鍋，甚至被指責，這屬於“法西斯式的洗腦”。而帶著鮮明的“政治正確”色彩的“1619項目”，雖然也富有爭議，但敢表示公開指責的，卻又寥寥無幾。
客觀看，歷史是不斷向前發展的，無論是物質還是精神和思想方面，每個時代的人，都有其自身無法迴避的侷限性，民族和國家的偉人也不例外。讓一個18世紀的美國國父廢奴，就好比要求被譽為“天可汗”的唐太宗主動建立君主立憲制一樣，明顯脫離了實際。
更說不過去的是，按照“1619項目”的主張，美利堅民主的最初理念，在開啟之時就是錯的，正是靠著非洲裔美國人的“奮鬥”，才“有幸”修正了這些錯誤理念。那麼，北美洲最早的定居者，印第安人們是不是也要說點什麼呢？
