我們生活在中國，很多現象見怪不怪。所謂“日用而不知”。我們很難跳出來，站在外部視角，來評價中國。
中國，在東亞的這片土地上生成、發育、長大，這麼一個國家或者文明一定遭遇了自己獨特的課題。它為解決這些課題，一直在找方法。這些方法，有些有用、有些沒用；有的有大用、有的有小用；有些在迭代演化、有些隨著難題本身的轉變而轉化。這些解決問題的方法，沉澱下來。所以，評價一個文化現象，你說它聰明也好，愚昧也好，都是後人的視角，他者的視角。回到這段文明歷史生成的現場，也許更能認知中國這個概念到底是什麼？
這是什麼視角？這就是從生物學借鑑的演化論的視角啊。我們如果非要站在一邊說，孔雀漂亮，癩蛤蟆醜，這也沒說錯。但是這是你自己審美觀的投射，跟孔雀和癩蛤蟆沒啥關係，也無助於你理解它們。只有回到演化歷史上，去看每一個物種每一個特徵的生成，是為了回應什麼樣的環境壓力，為什麼這個特徵在漫長的演化過程中被保留下來了，這才有認知上的意義嘛。
我們對於中國是個大國，已經習以為常，不認為有什麼可說的。可實際上，如果我們跳出既有的思維，就會意識到其實是個很大的問題。過去歷史學界有一種說法，中國這邊的自然地形等條件有利於統一，歐洲那邊的地形支離破碎，不利於統一。其實這個說法經不住細想。中國境內有黃河、長江這樣難以跨越的大河。現代化之後，第一座長江大橋，是建國後才建的，古人是很難跨越這樣的大河的。還有像太行山、秦嶺、南嶺這樣的天然地理分界線。
但是你看歐洲，它裡面的的河流比如多瑙河也不大，不但不成為地理障礙，還很適於通航。所以它不僅不構成阻隔，反而可以打通歐洲的地理。即使對於古人來說，從歐洲大西洋沿岸一直走到伏爾加河，一路都是平原。按說這種地理特點，更易於形成統一國家啊。其實進一步想，農耕時代最大的社會現實，就是人口分散，有無數個經濟上自給自足的村落。
這種村子，和外界的人員、物質、信息的交換都很少。在這個社會基礎上建設一個統一的大國，也太難了吧？別的不說，僅僅方言眾多一項，就是統一國家的大障礙啊。世界古代史上，那些靠武力搞起來的大帝國，是很難長時間持續的。而中國是唯一一個例外，不僅長期統一，而且就算統一暫時消除，或者被外族侵略，但是我們總有機會恢復原狀，這是為什麼？
還是想想印度就知道了。同樣是小農經濟，在英國殖民者到印度之前，印度根本就不是一個國家，只是一個地理概念。在那片土地上，有無數種族、部族、語言、宗教、文化，彼此既不認同，更談不上統一。中國有現代意義上的成文憲法，那當然很遲，是從西方傳過來的。但是，中國人的祖先是怎麼把那麼多散碎的個人、細碎的社會組織，拼接在一起，完成一個統一大國的構造。而且這個構造還非常強韌，可以穿越幾千年的時光。
我們的祖先他們拼搏、奮鬥、流血流淚，歷經一代代的合作、演進才成就現在的中國，所以，我們應該對他們懷著崇高的敬佩之情！
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