前言：近几十年来，一些优秀的动画作品凭借丰富的文化内涵，不断加深在世界上的文化影响力，吸引了越来越多的受众。我以日本著名的动漫作品《海贼王》为例，分析其蕴含的文化元素，引导受众更好地认知经典作品，更好地发挥作品的文化宣传影响力。
日本的热血动漫一直是比较受欢迎的类型，不仅在日本本土有着很强的文化影响力，在世界上也有很大的影响力，像《龙珠》、《海贼王》、《火影忍者》和《死神》等等。此类动漫有着极具共鸣性的主题，即“对梦想的执着和对友情的珍视”。还有，此类动漫的主人公往往都不是遥不可及的英雄人物，主人公在拥有很多优秀品质的同时，也像普通人一样有着众多缺点，超强的代入感使得热血动漫一直拥有众多的铁杆粉丝。这就是此类动漫能在世界上大受欢迎的主要原因。《海贼王》是极具代表性的一部热血动漫，它是日本著名漫画家尾田荣一郎作画的少年漫画作品，于１９９７年开始在日本漫画杂志《少年ＪＵＭＰ》上连载，随后陆续推出了同名的电视动画、海贼王剧场版及电子游戏等周边媒体产品，一举成为了风靡全球的日本动漫，作品中展示的各种日本文化也被广大受众接纳与认同。
“集团主义”成就的奇迹
日本民族最具特色的国民性就是集团意识，它的形成和确立历经了多次大规模的文化冲突与民族融合。日本集团主义最初起源于弥生时代的稻作文化,它的形成与日本独特的地理环境和日本民族与生俱来的危机意识密切相关,并受到日本民族特殊的"家族"制度、以及儒家文化思想的深刻影响。
日本的集团主义文化一直强调命运归属感，即每个人的命运和归属，都要集团的保证，个人的成功离不开集团中每个人的贡献。在《海贼王》中，主人公蒙奇•Ｄ•路飞的行为就彻底贯彻了这个理念，他始终认定“团结就是力量”，不管自己有多么强大，也只有在伙伴们的共同协助下，才能最终实现海贼王的梦想。
日本的集团主义主张当个人与集团利益产生冲突时，集团的利益永远优先于个人利益，个人应当为了集团的生存和繁荣做出无私的奉献。《海贼王》是以路飞寻找合适伙伴共同进行海上冒险为主线展开的故事。随着路飞海贼团队的逐渐形成，团队成员成为了命运共同体。当遇到困难时，路飞海贼团里每一位团队成员都在尽自己最大的努力，为了
“因为你是我的伙伴”去战斗，甚至不惜牺牲自己的生命。正是这种精神使路飞团队战胜了无数强大的对手，创造了一个又一个的奇迹。 “武士道”的勇敢与死亡态度
武士道是日本文化精神的核心，这种精神深深根植于日本民族中。日本人认为，樱花最美的时候并不是盛开的时候，而是凋谢的时候，所以能在片刻耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰、发挥自己最大的价值，即使死亡也不在乎，这就是日本的武士道精神。《海贼王》中处处可以让人感受到“武士道”精神支撑下的日本人对死亡的态度。《海贼王》中的各种正派人物在面临生死决斗时，都是非常勇敢地去面对对手，视死如归，为了理想牺牲生命也可以。海贼王蒙奇•Ｄ•罗杰的死亡被当作了成功的手段，这位充满传奇色彩的英雄面对刽子手和众多围观的人群露出了得意的微笑；立志成为世界第一剑豪的索隆为了交换路飞的生命，明知有死亡的危险还是毅然迎接七武海大熊的绝招；路飞被小丑巴基擒住并将遭杀害时，也是笑着对自己的伙伴们高声大喊：“对不起，我要死了。”……这些都是日本武士道精神支持下的、极具日本特色的死亡态度，在荣誉和声望面前，生命变得毫无价值，当自己从事的某项事业被认为比生命还要珍贵时，他们就会从容并迅速地舍弃生命。
“菊花与刀”的暧昧文化
《菊花与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，运用文化人类学的研究方法对日本文化进行了研究。“菊花”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征，这一组对比鲜明的意象象征了日本文化精神中矛盾的两极。
在日本很多影视作品中经常看到这样的情形，里面的人物往往具有很强的矛盾性和复杂性，并不存在非黑即白的绝对关系。对此，日本文化研究专家李兆忠在《暧昧的日本人》中这样分析：“东瀛岛国本身就是一个暧昧的存在，包围在辽阔的海洋中，它介于封闭与开放，狭窄与辽阔之间；位于极东，使它在东亚册封体系中成为一个特殊的存在，与大中华帝国保持着若即若离的关系，国际地位介于宗主国与藩国之间。”不仅如此，“克己”“中庸”“和谐”等中国儒家文化也对日本社会产生了深远的影响，这些造就了日本文化与日本国民性的双重性格，也是日本人将暧昧进行到底的根源所在。
在《海贼王》中，这种暧昧文化表现得非常明显。不管是海贼与政府军的斗争，还是海贼们之间的搏斗，善与恶永远是不是界限分明的，每次的战斗都不存在绝对的对错，究其原因只是双方互相不能充分理解。
鲁思•本尼迪克特在《菊花与刀》中分析道：“日本人既好斗又和善，既保守又善于接受新事物，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既顺从又不甘任人摆布，而且这一切相互矛盾的气质都在最高程度上表现出来。 ”正因为日本人相信人有两个灵魂，但不是善与恶之间的斗争，两个灵魂在不同场合下都是需要的，都是善意的。因此，在《海贼王》的不同故事中，也需要从不同的角度去理解“正义”：当海贼们与普通百姓处于对立面时，“正义”在百姓一方；当海贼们为了救自己的兄弟拼命与政府军交战时，兄弟间的“仁义”之情让“正义”又回到了海贼一方；当海贼们之间发生冲突时，“正义”则掌握在受众们自己手中。这方面的表现手法与日本传统武士道精神里没有善恶标准，为功利可以调整正义的思想也是不谋而合。
结语：作为文化传播手段的动画作品，对受众能产生很大程度的影响，甚至会影响到受众的“三观”。《海贼王》之所以能获得巨大成功，就在于作品的动画创作者不仅结合了当下社会现实特性让受众产生共鸣，更通过在作品中展示本国的传统文化魅力来充分发挥动画文化在文化发展与传播、民族文化的继承以及民族精神强化等方面的重要作用，这也正是动画作品能够保持长期生命力的重要因素。通过分析《海贼王》蕴含的日本文化元素，学习其成功经验，可以为动画创作者今后继续创作经久不衰的动画经典提供了较好的借鉴。
