【名稱】番王禮佛圖
【年代】宋
【作者】趙光輔
【館藏】美國克里夫蘭藝術博物館
【材質】絹本
【尺寸】103.5cm x 28.6cm
《番王禮佛圖》現收藏在美國克里夫蘭藝術博物館，出自宋代趙光輔之手， 趙光輔，活動於960至975年左右。五代南唐時布衣，北宋初為圖畫院學生，故鄉里呼為“趙評事”。工畫道釋人物，兼精蕃馬走獸，亦工竹木花卉，筆鋒勁利，名“刀頭燕尾”。所作線條流暢，人物形象清楚，骨骼厚重，刻畫細緻入微，設色典雅沉穩，有唐吳道子遺風。此圖畫中國周邊少數民族酋長、番王朝拜佛祖的形象。佛祖高坐蓮臺，諸番王作禮拜、貢獻之狀，服飾皆異域裝束。畫面氣勢宏大，人物安排疏密有致，表情各異，生動自然，是宋代人物畫的一幅傑作。
作品簡介：
此圖畫中國周邊少數民族酋長、番王朝拜佛祖的形象。佛祖高坐蓮臺，諸番王作禮拜、貢獻之狀，服飾皆異域裝束。畫面氣勢宏大，人物安排疏密有致，表情各異，生動自然，是宋代人物畫的一幅傑作。
全畫為一長卷，繪釋迦摩尼坐於蓮臺，接受一位番王率眾隨從而來恭謹的朝拜。 佛祖盤礡疊掌、情態慈祥。不似通常佛像類作品一昧莊嚴不已的法相，此作中釋迦摩尼嘴角輕提、面帶笑意，眉眼也隨之瞇彎了起來，看上去極為可親卻又不得侵犯，令觀者動容、心暖；而其兩頰處額外蓄起的絡腮虯鬚與鼻下的八字小胡，又為他增添了濃厚的異域風情，使之與另一側來自西番之地的朝聖隊伍在視覺上愈發統一，全作故得渾然一體。
在其身旁，有二位尊者合手在胸、相隨左右，頭上與佛祖一樣環生著輪輪光圈，想來定是迦葉、阿難二位佛祖最為著名的弟子了。後方幾步開外，另有護法二人相守，著胡服、持法器，長長的飄帶飛揚飄擺，為本組或端坐、或靜立的場景增添著動感、融入了生趣。
再遠處，有成團的白雲層層疊疊，自西方畫外而來、迄番王面前漸止；在去向的安排上不啻為將畫面內容緊湊飽滿、使佛祖一行向畫心靠攏的神來之筆，更給觀者佛祖乃從西方極樂世界降下、乘雲而至之感，甚為妙絕。另在線條的落筆上，粗細變化豐富、起收虛實相參，雖不嚴格依照光線變化規律而定，反多視畫面需要而為，如多於每團祥雲之外部輪廓線加重加粗，擇實起，強調其獨自成團的造型，而內部及部分下方自身遮擋處則虛起虛收、細筆相接，以造其輕盈柔軟之感，合雲煙之意韻；卻藝術效果不減，其團團軟軟之質感與前前後後的層次躍然畫面……
而以番王為首的一行人亦是頗具看點。佔據畫面超三分之二，並承擔著畫中“密”之部分，其人數達到了十五人之多，卻竟上至人物面容、下到人物姿儀，五一雷同、無一相仿，每皆個人風格獨特。或虔誠頷首捧奉香爐、或端持貢品側身顧盼，有輕側眉眼小聲耳語、有直視前方凝望佛祖……場面甚為生動。於極度豐富的劇情性上令觀者猶如身臨其境，又在高度提煉的線條概括中凌駕於真實之上，超脫象外。
輔以簡潔逸爽、穩雅高古的青、紅、玄、曛色調，於大面積白底、赭暈之上，擇釋迦摩尼袈裟與個別人物衣什跳染深淺不一的硃色，提亮全作、闡明重點，同時又注意到全卷重量感的平衡，見趙光輔心思之縝密不茍。又暗綠擇染為襯，加強色感、細化作品。後以墨色收拾掃尾，為作品降燥去火、使全作愈發蒼厚。真為寶畫妙作一幀矣~
宋 趙光輔《番王禮佛圖》
作者簡介：
趙光輔（生卒不詳）：活動於960至975年左右。華原(今陝西耀縣)人。五代南唐時布衣，北宋初為圖畫院學生，故鄉里呼為“趙評事”。工畫道釋人物，兼精蕃馬走獸，亦工竹木花卉，筆鋒勁利，名“刀頭燕尾”。所作線條流暢，人物形象清楚，骨骼厚重，刻畫細緻入微，設色典雅沉穩，有唐吳道子遺風。曾在許昌開元、龍興兩寺創作壁畫，在開元寺所畫之《五百羅漢圖》。
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