唐詩冬日最深沉的愛，素手抽針冷，裁縫寄遠道
“明朝驛使發，一夜絮徵袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮。“唐朝李白《子夜四時歌四首》之冬歌
在唐朝，公務員有一個重大的假期叫做授衣節，是在農曆的九月。佈告掛在衙門口，那些官員有假期回家準備秋冬的衣裳，順帶幹完家裡的農活，然後一心一意回衙門上班。
但是普通的人就沒有這樣的假期。比如商人，學子，士兵。我相信唐朝的商品經濟是發達的，很多人就近買衣裳。我也相信唐朝的士兵還是有一定福利的，當兵吃飯穿衣。但是肯定有很多例外，比如冬天來了，在北方的人肯定覺得冷。唐朝棉花並沒有大面積推廣，還應該在南方的某處，是一種奢侈品。除了達官貴人可以有或冬皮毛做的裘，普通人的衣裳裡被窩裡填充的都是絲麻，布頭，蘆花絮，而且春夏出門的時候，這些東西怕雨也累贅，所以到了北風呼嘯的時候，他們會寫信給家裡，用最廉價的方式託人或者驛站請家人做好冬衣，寄給他們。
唐朝邊境線漫長，又總會有戰事，在國家調度很難保證完整的物資輸送時，也會要求軍人的家屬準備冬天的棉衣棉被，通過驛站緊急送往邊境。
李白在40多歲被唐玄宗賞識，一躍成為知名天下的翰林之前，他在長安城過了十年落魄北漂的生活。這讓他充分了解了長安城的各個階層，也瞭解了百姓的生活。大唐的富庶安定是無數男人守衛著邊境，無數的女子在相思和牽掛中度過。
所以當李白寫下“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”這樣浩大的中秋歌詞時，引起長安廣大人民的共鳴，而同時李白是一顆代表朝廷的新星，他的詩作也代表了天子與民共振的體恤和共情，所以這首詩傳唱良久，恢弘巨大，成為盛唐變奏，並不減損那個時代的輝煌。
那麼這組詩裡除了秋歌膾炙人口，同樣打動人心，就是這首代表長安女性心聲的冬歌。
“明朝驛使發，一夜絮徵袍。”
可以看到這是一個突然的消息，通知到各家各戶，前線缺少冬衣，要求家家戶戶趕緊製作冬天的衣裳，馬上驛站的車馬要往北方進發。家裡有士兵在前線的，可以搭快車送過冬的棉衣棉被去。時間緊急。
得到這個消息，家家戶戶震驚擔心之外，就是趕緊看看家裡還有沒有現成的。沒有現成的，就得想辦法做。估計這一夜或者這幾天，大家奔走忙碌的就是這件事，而且伴隨發酵的就是關於前線的戰事，天氣，說什麼的都有，想必人心惶惶。
但是這也是一個常例，唐朝尚武，幾乎家家都有人當兵，最焦急的莫過於妻子。又要找布匹，又要找填絮，又要回憶丈夫的身材，又怕棉衣做大做小，做薄了。
“素手抽針冷，哪堪把剪刀。”
這事情來得急，或之前也做過送過，但不知道前方狀態如何，這大冷天，手都拿不出來，但一想到丈夫在北方更冷。這是一個嚴酷的冬天。長安都如此冷，何況長安之北。
這也說明李白寫的這件事是真實發生的大事件，北方風雪，前方補給不足，已經動員了長安的家庭，成為一個公共事件，家喻戶曉。
一晚上或者一兩天準備被窩冬衣，考驗的除了上面的動員組織能力，最大的重擔就是落在了家庭主婦身上。
熬夜做衣裳。
“裁縫寄遠道，幾日到臨姚？”
剛做好衣裳，還要打包，還要趕上驛站的車子。我相信那時就人山人海，無數婦女抱著被子和衣裳像等火車一樣等待驛站的車子，在早上的風裡哆嗦而堅強。
面對以一當百的驛卒，眾多的聲音嘈嘈雜雜都不會有答案，但一個女子用最簡單的問句，代表了所有人的心聲，這送過去的棉衣，幾時可以到達臨姚前線？因為那地方有她們的丈夫，孩子，甚至父親。
這首詩沒有寫答案。
但是記錄了李白所知道的長安百姓的大事件。
前線風雪，缺少冬衣，是這些牽掛家人的女子們在冬夜裡用煎熬和牽掛，縫進了密密厚實的棉衣裡，是她們支撐了那些軍人，那些戰爭。唐朝的繁榮安定和這些女子的付出息息相關。
李白的這組詩，尤其是秋歌和冬歌，畫出了長安女子的群像，寫出了長安女子最細膩的生活場景，又和大事件無縫對接，所以當時就獲得了高贊。李白是詩仙，但不是虛無縹緲的仙人，而是有著人間最細膩的共情。他是長安人心底的神仙，知道他們所思所憂患。
這首冬歌非常耐讀，是女子，看到了中間自己的心酸和焦灼，是男子，感動家園的牽掛和愛人的憂心。
為上者，看到的是戰爭與消耗帶給人民的壓力。
普通人，執著那冬夜裡為愛而燃燒的火苗。
這就是中國人，中國人的家國情感，是女子的，也是社會的，是同仇敵愾，也是不盡的犧牲與付出，是小情感，也是大家國。
這也是李白在簡短詩章中所能呈現的深度和廣度。
初衣勝雪解讀詩詞中的愛和美。
