《紅樓夢》中，賈寶玉向來親近女子，他的經典語錄：
“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”
當時之人都覺得，說出這般話來的寶玉是個酒色之徒。而在現在我們看來，這只不過是作者曹雪芹借寶玉之口，隱晦表達自己同情封建社會婦女的悲慘命運罷了。男女平等的意味自不消說，說男子“濁臭逼人”，這甚至有把女子抬高到高於男子的地位的意思。
說起女子地位高於男子，我們不由自主會想起《西遊記》中的“女兒國”。這裡才是女子當家做主的真正之地。
《西遊記》中女兒國，滿眼皆是脂粉香！她們戴著虛偽的面具，有著殘忍的心腸
話說唐僧師徒一行西行途中，來到西涼女國。這西涼女國就是一個全是女人組成的國家，所以稱作女兒國。
還沒進國界，唐僧和八戒就中招了。他們喝了子母河裡的水懷孕了。師徒幾個一打聽方才知道，這子母河裡的水原來是女兒國生孩子專用的。
該國女子“年登二十歲以上，方敢去吃那河裡水。吃水之後便覺腹痛有胎，至三日之後，到那迎陽館照胎水邊照去。若照得有了雙影，便就降生胎兒。”
看這女兒國還真是奇妙異常，生孩子不用和男人陰陽結合，喝口水就懷孕了，而且三天就生出來。
可唐僧和八戒兩個大男人聽說生孩子當然就恐懼了，一番折騰，還是悟空厲害，取來落胎泉水，師徒倆人這才化了體內那團肉塊，打消了生孩子的擔驚受怕。
待進得城來，但見：“那裡人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”
由此可見，既然把唐僧師徒幾人稱作“人種”，說明這女兒國名不符實，肯定有男人。再看這個城外的迎陽館驛，從這館名就能發現蹊蹺之處。原來這裡就是女兒國承接外來男人，陰陽交泰生孩子的專門地點。
再回想通天河陳家莊的老陳說過的話：“通天河對面就是女兒國，陳家莊的人，常年飄洋而過，去女兒國做生意。”
這更加坐實了女兒國不單單是依靠子母河裡的水來懷孕生孩子，還會把外來的男人當“人種”來借種。如果有陳家莊來女兒國做生意的男人，肯定會被這幫如狼似虎的女人拉到迎陽館驛借了種再放走。
女兒國女王曾經說：“我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。”可見這句話水分太大，還真不可信。後來女王還猴急的要和唐僧成親生孩子，恨不得馬上洞房，更是啪啪打臉。
由此，《西遊記》中女兒國的虛偽之處可見一斑。但其殘忍之處更是讓人不可思議。
說他們殘忍，因為她們根本不讓男孩兒生下來。
前面說過，女子喝子母河水懷孕後，便去照胎泉照影兒，若照得有了雙影，便就降生孩兒。其實這雙影我們現在看來，就是兩條X染色體，說明懷的是女孩，可以生下來。反之，就得喝解陽山破兒洞裡的落胎泉水了，也就是開始唐僧和八戒為化掉肚子裡的胎兒喝的水。
所以說這女兒國殘忍至極，國中沒有男人，原來都是她們自己人為造成的，根本就不讓男孩生下來，哪裡來的男人？
相比這《西遊記》中女兒國的虛偽和殘忍，我們來看看《鏡花緣》中的女兒國是個什麼樣子。
《鏡花緣》中女兒國，女主外，男主內，種種奇葩之事，真乃“巾幗不讓鬚眉”
《鏡花緣》是我國清代著名作家李汝珍所寫的一部長篇小說。這部小說其實就是一本玄幻遊記，它結合唐代武則天篡位秉政、徐敬業起兵討賊和唐中宗復辟等史實，主要講述了不第秀才唐敖跟隨妻弟林之洋在海外各國的漫遊經歷。
他們沿途經過了君子國、大人國、勞民國、智佳國、黑齒國、兩面國、巨人國、女兒國等二十多個國家，見識了很多奇風異俗、奇人異事、奇花異景和奇鳥怪獸。
這個作家李汝珍也挺有意思，在對待女子的態度上，他簡直和《紅樓夢》裡的賈寶玉思想境界不分上下。賈寶玉只是覺得男子“濁臭逼人”，厭惡而已。而李汝珍乾脆讓女子統治男人，高高凌駕於男人之上。
這部《鏡花緣》所描寫的女子，讀起來不僅讓男人汗顏，而且“恐懼萬分”外加雞皮疙瘩掉一地。
這裡的女兒國可不必《西遊記》中的女兒國，滿國都是女子。這裡和正常的國家一樣，男女配對，夫妻成雙。但有所不同的是：
“男子反穿衣裙，作為婦人以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。”
而且：
“他們最喜纏足，無論大家小戶，都以小腳為貴；若講脂粉，更是不能缺的。”
這讓正常人看來，可就“恐怖”了，試想想，男人穿著女人的衣裙，在家看孩子做飯，這也就罷了。關鍵是還得塗脂抹粉，纏著一雙三寸金蓮，嫋娜行走。這就不但讓人恐懼而且讓人噁心了！
也不知這作者李汝珍身為男人，卻為何如此糟踐男人。你看他描寫女兒國中的婦人（實際是男人）：
“一頭青絲黑髮，油搽的雪亮，真可滑倒蒼蠅，頭上梳一盤龍鬏兒，鬢旁許多珠翠，真是耀花人眼睛；耳墜八寶金環；身穿玫瑰紫的長衫，下穿蔥綠裙兒；裙下露著小小金蓮。穿一雙大紅繡鞋，剛剛只得三寸；伸著一雙玉手，十指尖尖，在那裡繡花。”
咱們看這假女人打扮得比真女人還精緻。但是唐敖“再朝嘴上一看，原來一部鬍鬚，是個絡腮鬍子！”這特麼就噁心人了！
再看這婦人（實際是男人）怎麼罵男人的：
“你面上有須，明明是個婦人；你卻穿衣戴帽，混充男人！你也不管男女混雜！你明雖偷看婦女，你其實要偷看男人。你這臊貨！你去照照鏡子，你把本來面目都忘了！你這蹄子，也不怕羞！
你今日幸虧遇見老孃；你若遇見別人，把你當作男人偷看婦女，只怕打個半死哩！“
正常人眼裡的男人是他們眼裡的女人，把男人罵做“蹄子”，可也真算得上是千古第一罵了。
再看他們怎麼走路：
“街上也有婦人在內，舉止光景，同別處一樣，裙下都露小小金蓮，行動時腰肢顫顫巍巍；一時走到人煙叢雜處，也是躲躲閃閃，遮遮掩掩，那種嬌羞樣子，令人看著也覺生憐，也有懷抱小兒的，也有領著小兒同行的。”
一想起這些“婦人”實際上都是長著一臉鬍鬚的大漢，我都禁不住渾身發冷雞皮疙瘩掉一地！
尤其是主人公唐敖的妻弟林之洋被女兒國國王搶親，看他遭的什麼罪：
“剛把衣履脫淨，早有宮娥預備香湯，替他洗浴。換了襖褲，穿了衫裙；把那一雙“大金蓮”暫且穿了綾襪；頭上梳了鬏兒，搽了許多頭油，戴上鳳釵；搽了一臉香粉，又把嘴唇染的通紅；手上戴了戒指，腕上戴了金鐲。”
接著是扎耳孔
：“早有四個官娥上來，緊緊扶住。那白鬚官娥上前，先把右耳用指將那穿針之處碾了幾碾，登時一針穿過。林之洋大叫一聲：“疼殺俺了！”往後一仰，幸虧官娥扶住。又把左耳用手碾了幾碾，也是一針直過。林之洋只疼的喊叫連聲。”
然後是纏小腳：
“那黑鬚宮娥取了一個矮凳，坐在下面，將白綾從中撕開，先把林之洋右足放在自己膝蓋上，用些白礬酒在腳縫內，將五個腳指緊緊靠在一處，又將胸面用力曲作彎弓一般，即用白綾纏裹；才纏了兩層，就有宮娥象著針線上來密密縫口：一面狠纏，一面密縫。林之洋身旁既有四個宮娥緊緊靠定，又被兩個宮娥把腳扶住，絲毫不能轉動。”
由此可見，和《西遊記》中的女兒國相比，《鏡花緣》中的女兒國更可怕。前者就不讓男人有機會出生，後者完全是從精神和肉體上折磨奴役男人。
其實，在我們現在看來，不管是哪個女兒國，把這些女子受過的痛苦強加到男人身上，都是作者尊重女權，同情婦女，反對男尊女卑進步思想的體現，同時也表達了他們對當時社會的諷刺，對封建制度的不滿。
本文參考文獻：《西遊記》、《紅樓夢》、《鏡花緣》
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