我們都知道農曆正月初九是玉皇大帝的生日，那麼你知道六月初七日是玉帝成道稱帝的日子麼？而玉皇大帝在閩南被百姓尊稱為“天公”，所以才有俗稱“天公生”、“拜天公”等的說法。
民間俗諺說：“天上天公，地下母舅公”，便道出天公神格的高貴。
天公不僅僅指道教上單純意義上的神明，而又融合了儒家文化和佛教的信仰，這項風俗具有了典型的閩南傳統文化特色，是中華文明的活化石。
天門開就是天上玉皇大帝的大門會打開。 所以華人就會在這天許願、祈福。 聽說今天許願特別靈驗。
玉皇大帝，俗稱「天公」，其位居玄穹，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈，在民間信仰中，是一位至高無上的神祇。
六月初七日，俗稱“天門開”。道教廟宇往往請來道士設醮答謝天公，這稱之為“做半年”。“做半年”與“天公誕”都是祭拜上天的隆重典禮。民間傳說六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。而民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴。
城隍廟歷來在農曆六月初七日夜子時皆有開天門的儀式，當晚廟門不關，相傳開天門的日子，是指南天門會大開，天上會掉下許多珍貴的財寶，但後來卻等不到財寶，而以為天神在該日會降下霜雪來懲罰世人，信眾因此前來廟中敬拜天神以及補運，希望天神能夠原諒世人的無心之過，並且消災賜福給人們。
農曆６月初６交６月初７的子時『開天門』，是天門大開的日子，人們的祈求可以直達天聽，也是『補運』的最好時刻。
話說每逢農曆六月一日的清晨，臺灣民間普遍認為是「開天門」的大日子。然道教則是以六月六日「天貺節」才是「開天門」的日子。臺灣農曆六月初六~七的補運活動，其實只是福建漳州人的地方習俗「半年節」的一種演變。按照漳州人故鄉舊風俗，在半年節時，會用紅麴、米粉做為湯圓，稱「半年圓」，煮熟後用來祭拜神明和祖先，一來感謝天上諸神與列祖列宗上半年的保佑，二來祈求下半年的平安順達。食湯圓，取意圓滿平安。這種「半年節」的儀式，會於六月六日（天貺節）、或六月十五日舉行。【糯米具有粘性，搓成圓形，「黏」寓意「家和傳結」。「圓」是「圓滿團圓」，配以甜湯，表示「甜甜蜜蜜」，都粉有意義的蘿。】
道教則是將農曆六月六日「天貺節」視為「開天門」的日子，又稱「曝龍袍」。『天貺』原為道教之稱謂，乃「天賜」之意。「天貺節」始於宋真宗-趙恆年代，依《宋史－真宗紀》知：真宗四年，詔以天書再降日為『天貺節』。此節原限於「天書封祀」，後來逐漸演變「六月六」為飽冬節。傳說六月六會降天書，故民間又認為當天是「龍曬鱗」的晴朗日子。
