高句麗民族是活躍於東北亞地區的一個重要民族。他們在朝鮮半島上建立了威震東北亞的高句麗王國。在高句麗王國滅亡後，居住在半島上的朝鮮族仍然沒有忘記高句麗曾經的威名，朝鮮歷史上第二個統一的王國就以高麗為國號。今天朝鮮半島的英文名也起源於高麗。
但這個融入朝鮮文化許久的高句麗王國以及它的建立者，卻極有可能與中國古代的商朝有著千絲萬縷的關係。
起源於東北蠻族
扶余是曾經生活在我國東北地區的一個民族，有部分人認為，高句麗是扶余人的一個分支。這部分人的理由是我國史書《三國志》以及《後漢書》的記載，裡面都提到高句麗是“扶余別種”。這也是中國史書當中關於高句麗起源最早的記載。
因為《三國志》和《後漢書》都屬於“前四史”，其權威性較高，因此大部分人都採納了這一說法。
到了隋唐時期，一些中國的史書直接就記載高句麗出自扶余，還把高句麗的祖先是朱蒙，包括朱蒙的事蹟都說的一清二楚。
那麼事實真的是這樣嗎？
首先要清楚，高句麗和扶余，既是民族的名字，也是他們政權的名字。扶余是在我國東北腹地第一個建立政權的民族，因此扶余政權對於東北其他民族的影響非常大。所以隋唐時期的史書記載的所謂高句麗起源於扶余，應該說的是高句麗政權的起源。而高句麗民族的起源遠遠早於其政權的起源。
於是就剩下了《三國志》《後漢書》中提到的起源於扶余“別種”。根據古漢語中的語境，“別種”的說法並不是現代人理解的分支，而是與“扶余”有一個共同的祖先。而扶余人起源於穢貊。
與殷商同源
除了出自東北蠻族穢貊外，還有人認為高句麗民族其實就是上古時期的高夷人。因為高句麗和高夷在名稱上都有一個“高”字。而高夷以高辛氏，也就是五帝中的帝嚳為自己的先祖。而商人正好就是帝嚳之子契的後裔。在十六國時期，曾經北燕的皇帝高雲就是高句麗王族，他自己就說他們高句麗人是高陽氏，也就是顓頊的後裔。而高陽氏與高辛氏又是親緣關係。
從高句麗人自己的描述，以及高夷的記載，可以推斷高句麗人與商朝人有著共同的祖先。而商朝人本身就屬於東夷的一支，而當時我國的東北地區也是東夷的活動範圍。這進一步證實了高句麗人是殷商民族的“別種”。
除了文獻的記載，根據某些專家的考證，高句麗民族在一些社會習俗和早期制度方面，和我國的商朝非常相似。例如高句麗人早期在宗教信仰方面同商人相似，看重祭祀。而且高句麗和商人一樣，喜歡白色，甚至在一些高句麗人留下的一些壁畫中，還能看到伏羲女媧、神農、黃帝之類的人物。這些都在說明高句麗民族與商朝存在著千絲萬縷的關係。
無論高句麗民族究竟與殷商同源，還是起源於穢貊，他都受到了商朝文化的影響。高句麗政權歷史也屬於中國歷史的一部分。所以我們非常有必要去了解高句麗的歷史。
參考文獻：
楊秀祖：《高句麗軍隊與戰爭研究》
耿鐵華：《中國高句麗史》
張芳：《高句麗民族起源問題史料評析》
孫煒冉、李樂營：《“高句麗”與“高夷”之辨》
