兔哥讀《通鑑》系列10
今天，兔哥讀《通鑑》系列10不跟大家分享歷史小故事了。生活中，總是有人跟兔哥說你所說的歷史太遙遠了，現實生活中沒有幾個人感興趣。我覺得這是非常對的，是實際生活中最常見的一種現象而已，在生活節奏如此之快的今天，很難讓人靜下心來讀一讀書，因此，兔哥曾想過將歷史故事打碎了，一小段一小段的分享，這樣讀者就不會費多少時間來閱讀了。儘管效果並不理想，但是兔哥卻樂此不疲，哈哈。
大秦帝國之裂變
所以，今天兔哥就想聊一聊兔哥的歷史思維。對了，兔哥還是要先說一下蘇秦的事情，給大家一個暫時的結尾吧，因為後面肯定還會提到他。話說蘇秦六國合縱失敗後，就從趙國去了燕國，然後就去離間齊國以報燕國之仇，這一故事之後再說。史書上的蘇秦大體就是這些故事，但是據考古發現這些事情極有可能並非全是蘇秦乾的，尤其一點，蘇秦與張儀並非同一時期人物，也就是說張儀在連橫天下的時候，其對手並不是蘇秦，較大可能是公孫衍這個被史書嚴重低估了的人物。至於蘇秦所幹的這麼多的事情，由於資料的缺乏，連司馬遷也只好說
蘇秦兄弟三人，皆遊說諸侯以顯名，其術長於權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。 夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。
也就是說，那個時候很多合縱的事情找不到是誰幹的，就都牽強附會般的放在了蘇秦身上，這就給後世留下了很多謎團。由此可見，考古的發現往往能證明很多歷史錯誤，來矯正人們的觀念。
下面，兔哥正式聊一聊所謂的歷史思維。兔哥是一個24K純工科生，之所以對歷史有興趣，完全是因為喜歡歷史人物和故事，有時候也難免會開啟上帝視角來看待歷史人物，但是隨著自己的成長，慢慢發現很多東西並非是非黑即白的，更不像戲曲小說裡說的那樣。每一個人物都是鮮活的，好的壞的，放在他們生活的環境當中，都有一定的因果，完全跟今天的人們是一樣的。《資治通鑑》名稱的來源就是宋神宗覺得“鑑於往事，有資於治道”，而毛主席更是將其讀了十七遍，終生伴其左右。
有人說，歷史完全就是帝王將相的家譜，沒錯，不管是成功者書寫的，還是隻寫了帝王將相，但是對於普通人來說，也並不是那麼的沒用。國也好，家也罷，其實大了是國，小了就是家；帝王將相，坐在那個位置才叫帝王將相，放到老百姓的座位上，他們依然只是普通人而已，因為他們也是一個個活生生的人。誠如宋神宗所說，參照過去，是有利於修身持家的。兔哥讀史，也正是喜歡上了這一點。作為一個普通人，我們無法跟史書中那些人物一樣叱吒風雲，左右人們的命運，但是卻可以從細微處找到自己想要的，讓自己活得明白一些，心靈自由一些，而不至於整日憤世嫉俗，怨天尤人。
大秦帝國之崛起
兔哥也有自己深深的感悟，但是兔哥一直也沒有梳理一下，今天說到這了，就舉幾個自己從歷史中讀到的感悟吧。
首先就是作為後來人對前人的評價和自己的做人，那麼多的歷史人物，有的功成身退，有的人亡政息，多少讓人扼腕嘆息。一個人物是全面的，與他生活的環境和接受的教育是有關的，至於結局，或許早在開始的時候就已經註定了。我們說過的商鞅，作為一位知名的法家學派人物，他實現了自己的理想抱負，將秦國打造成了他理想的國度。後世常常為商鞅被車裂而嘆息不已，但是商鞅就是這樣一個人，他不是完人，性格中的東西改變不了，趙良勸說他的話他未必不懂，但他不是急流勇退的人，或許後世的張良從中學到了什麼，這就是商鞅給人的啟發，也是我們今天從中要讀到的東西。
有人問如何評價姚廣孝，其實歷來就有正反兩種。一種認為作為布衣宰相，其智慧謀略足以與張良、劉伯溫媲美，輔助朱棣奪取皇位，然後激流勇退。堪稱謀略家的典範。一種認為他興風作浪，本來大明王朝安安穩穩的，是他讓朱棣起兵並幫助朱棣奪了朱元璋欽定接班人的皇位，這是大逆不道的，也是為正統人士所不恥的。其實在本人看來，前者可能是“個人本位論者”，後者可能是“國家本位論者”，而姚廣孝他只是為了實現自己的抱負，證明自己的聰明才智，至於大明王朝如何，他不在乎，而一旦實現了自己的目標他也就沒有遺憾了，反而可以做到逍遙自在。作為後人，我們無法估量大明朝是在朱允炆手中還是在朱棣手中能夠走的更好，如果是前者，那麼姚廣孝可能阻礙了歷史的進步，以一己私利毀了帝國命運；而如果是後者，那麼他就成就了一個帝國。
另外，兔哥曾經說過，這個世界上不缺歪門邪道，也不乏旁門左道，但是最好走也最長久的可能只有人間正道。龐涓威武，如果沒有孫臏，他或許也會成為一代名將，但是他對孫臏所做，真的為人不齒，歪門邪道走通了，也就關死了人間正道，更何況，他連歪門邪道都沒有走通。《雍正王朝》裡面鄔思道說的好，治國要用陽謀。是的，治國治家都需要陽謀，陽謀天下才無所畏懼，做人又何嘗不是如此呢？所以，歷史人物早已故去，不管三七開還是對半開，每個人心中都有一把尺子，但這真的不重要，重要的是聯繫到他們所生活的環境，在那種環境下所做的選擇能給如今的我們以怎樣的啟示。作為普通人，所謂“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，如是而已。
其次，通讀戰國，可見魏楚齊燕趙都曾強大過，可為什麼最終是秦國統一了天下呢？賈誼在《過秦論》中說道:奮六世之餘烈，振長策而御宇內。何為六世之餘烈？秦自孝公始，歷經惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王、秦始皇，六代人七位君王，140餘年的時間，起用商鞅、張儀、魏冉、白起、范雎、樗裡疾、呂不韋、王翦等等聲震千古的名臣將相，始終不渝的將統一天下作為贏姓家族和秦國的奮鬥目標，也始終不渝的堅定遵奉商鞅之法來富國強兵，每一代人每一位君王都有自己的貢獻，最終在努力了140年後才實現了目標。反觀他國，楚威王、齊威王、趙武靈王，都有一時雄起，但是，在接班人的選擇上均出現不可挽回的失敗，要麼人亡政息，要麼餓死王宮，一代不如一代。同樣的，秦二世而亡，始皇帝沒有選好接班人是一重大因素。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；人說富不過三代；“由簡入奢易，有奢入簡難”；這些無不是從前人的故事當中汲取的經驗教訓。一個家族如果沒有嚴格的族訓與傳承，很難屹立不倒。霍氏家族強大，承武帝信任，輔佐昭帝，廢劉賀，立宣帝，但族人張狂，終究招致滅族災禍，類似者，不計其數。可見，家風家教的重要，先祖篳路藍縷，披荊斬棘，才開始小有家業，如果不秉持艱苦奮鬥的傳統，而崇尚奢靡浪費，入不敷出，那麼多大的家業能夠用來揮霍呢？所以，教育不止是貫穿於一個人的一生，而是要貫穿於一個家族的前前後後。始皇帝兢兢業業，千古一帝，怎奈胡亥昏庸，指鹿為馬，“奮六世之餘烈”建立的家國，毀於一旦，倘若始皇帝有靈，難道不該反思嗎？
兔哥讀《通鑑》就是想從一個個的歷史小故事中發掘這些道理，當然了，道理都懂，但是處事艱難，那是因為我們都在一個個的旋渦中難以看清全局。站在後來者的角度讀歷史，就好比跳出了旋渦俯視，細節也能看的清楚，但是處在當下，又怎能跳出旋渦呢？唯有讀書，不斷提高自己的眼界，才能逐步跳出旋渦，遠視將來，回視過去，知己所處。
今天的兔哥讀《通鑑》就分享這些吧，因為兔哥目前就想到了這些，以後有了新感悟再跟大家分享。
