一、渤海郡王仿唐推崇佛教
唐武則天聖曆元年（698年），中國東北地區的秣羈族首領大祚榮，建立地方民族政權，先稱震國後易名渤海國。唐玄宗開元元年（713年）冊封大祚榮為渤海郡王，加授忽汗州都督，從屬於唐。 翌年，大祚榮遣子去長安，請求入寺禮佛。 渤海國為了弘揚佛教，在境內修建了許多寺廟和佛塔，僧侶成為社會中的一個重要階層。在今吉林省行政區域內，已發現佛教寺廟遺址16座，發現並能確指的佛塔2幢。 這些佛教文化遺存主要分佈在琿春、和龍、龍井、安圖等市縣境內。在這些遺址周邊，曾出土了鎏金銅佛、銅佛、磚佛、泥塑佛的造像，其中有釋迦牟尼佛和菩薩並坐像。 從出土的佛像和寺廟遺址的建築，可以看出渤海國接受唐朝佛教文化和寺廟建築藝術的情形。
二、寺廟遺址
馬滴達廟遺址:在琿春市馬滴達鄉政府駐地東50米處，東北距馬滴達遺址約1公里。渤海國各寺廟原名無考，今皆以遺址所在地地名稱之。
四方坨子廟遺址：在琿春市三家子鄉新城村南開闊地上。距渤海國東京龍源府古城遺址（八連城）很近，寺廟遺址規模較大。
五一廟遺址：在琿春市馬川子鄉政府駐地東約350米處，五一村的一農門院內。1967年曾出土一尊銅佛造像。
楊木林子廟遺址：在琿春市楊泡滿族鄉楊木林子村東漫崗上，距八連城古城遺址15公里。曾出土一尊石佛造像。
大荒溝廟遺址：在琿春市英安鎮政府駐地東北28公里處，在密江河上游的河谷平地上。曾出土佛像殘片。
神仙洞廟遺址：在安圖縣福興鄉太陽村（原名神仙洞村）福壽屯南1公里的山坡處。
大東溝廟遺址：在安圖縣石門鎮北山村頭溝屯東1公里處。
傅家溝廟遺址：在安圖縣石門鎮茶條溝村西2.5公里的傅家溝處。
舞鶴廟遺址：在安圖縣石門鎮舞鶴村南1.5公里山谷中。
鹼場廟遺址：在安圖縣亮兵鄉鹼場村西南0.7公里山腰處，依山而建。
東清廟遺址：在安圖縣永慶鄉東清村一塊菜地內。
龍海廟遺址：在和龍縣龍水鄉龍海村西500米處。寺廟遺址西北150米處，有渤海國貞孝公主墓遺址。
高產廟遺址：在和龍縣德化鄉高產村附近山坡處。曾出土泥塑佛像殘面和銅佛像。
軍民橋廟遺址：在和龍縣西城鄉通往八家子鎮的公路橋西50米處。
東南溝廟遺址：在和龍縣八家子鎮河南村古城遺址東南溝1.5公里處。
仲坪廟遺址：在龍井市德新鄉政府駐地北1公里仲坪屯南緣處。
三、佛塔遺存
長白靈光塔：在長白朝鮮族自治縣長白鎮西北郊塔山（古名龍華崗）四用 端臺地上，海拔820米。原塔名失傳，清光緒三十四年（1908年）長白府知府張鳳台命名“靈光塔”，沿稱至今。靈光塔是一座磚造樓閣式空心方培， 北朝南。靈光塔由通道、甬路、地宮、塔身、塔剎等五部分組成。原塔七級，塔平面為方形，與長安小雁塔平面圖相同。據《長白山江崗志略》載，早在明代塔頂已毀，1936年地方士紳資助修葺，用五口鐵鍋扣在一起、中間串一根鐵化塔剎安裝在第五層頂上，才有了塔頂、塔剎。塔基已被盜掘。
新中國成立後，於1955年對塔基進行了清理和維修。1981年鑑定確認為唐代渤海塔，列為吉林省第二批重點文物保護單位，再次撥款維修，在塔的四周修建了保護欄，豎立起石質標誌牌和說明牌。仿照1936年式樣鑄造塔剎安裝，按原樣鑄風鐸20枚掛在各層塔簷四角，在塔剎頂端安裝避雷針，維修後的靈光塔基本上恢復了原貌。1988年1月13日，國務院公佈吉林省靈光塔為第三批全國重點文物保護單位。
馬滴達塔基：遺址在琿春市馬滴達鄉政府駐地東北山腰處，距馬滴達屯1公里。塔已坍塌，原塔高七級，西靠山，東臨河。地宮已被盜掘。塔平面為方 形，與唐代長安小雁塔平面圖相同，與長白靈光塔平面圖亦相同，系唐代渤海國時期建築物。
本文自吉林人民出版社2000年版《吉林省志》卷四十四/宗教志，整理東北向前/2020年5月4日
