原文
舍利弗問天：汝久如當得阿耨多羅三藐三菩提？
（肇曰：身相沒、生，可如幻化。菩提真道，必應有實。故問久如當成。）
天曰：如舍利弗還為凡夫，我乃當成阿耨多羅三藐三菩提。
（肇曰：所期必無。）
舍利弗言：我作凡夫，無有是處。
天曰：我得阿耨多羅三藐三菩提亦無是處。
所以者何？菩提無住處，是故無有得者。
（肇曰：菩提之道，無為無相，自無住處，誰有得者？）
舍利弗言：今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提，已得當得，如恆河沙，皆謂何乎？
（肇曰：據得以問。）
天曰：皆以世俗文字數故，說有三世。非謂菩提有去來今。
（肇曰：世俗言數有三世得耳，非為菩提第一真道有去來今也。）
白話解
舍利弗問天：你用多長時間得無上正等正覺？
天說：到舍利弗退為凡夫的時候，我便得無上正等正覺。
舍利弗說：我退為凡夫？沒有這麼回事，不可能。
天說：我得無上正等正覺，也不會有這等事。為什麼呢？怎樣才算是正覺？沒有確定的界線，正覺不會住於一個終點。
舍利弗說：三世諸佛得無上正等正覺的，像恆河沙數那麼多啊！這怎麼解釋？
天說：這都是依世俗言說概念說有過去、現在、未來三世，不是說正覺有這樣的三世。
原文
天曰：舍利弗，汝得阿羅漢道耶？
（肇曰：羅漢入無漏心，不見得道。入有漏心，則見有得。進問以第九解脫自證成道時，見有得耶？欲令自悟無得義也。）
（白雲按：第九解脫自證成道，即俱舍論所說阿羅漢向斷有頂惑到達第九無間道，亦說名為金剛喻定。）
曰：無所得故而得。
（肇曰：推心而答也。無得故有得，此明真得乃在於不得。）
天曰：諸佛菩薩亦復如是，無所得故而得。
爾時，維摩詰語舍利弗：是天女已曾供養九十二億佛已，能遊戲菩薩神通，所願具足，得無生忍，住不退轉。以本願故，隨意能現教化眾生。
白話解
天接著說：舍利弗，你得阿羅漢道了嗎？
舍利弗說：因無所得而得。
天說：諸佛菩薩也一樣，因無所得而得。
這時，維摩詰告訴舍利弗：這天女已經供養了九十二億佛，已能遊戲菩薩神通，實現了所發的本願，得無生法忍，永不退轉。出於本願，能隨意示現種種形象教化眾生。
