“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是杭州西子湖畔岳飛廟裡的一副對聯，每年都有來自五湖四海的憑弔者，為這位悲劇英雄扼腕嘆息的同時，也不忘了向白鐵鑄造的秦檜夫婦跪像啐幾口，以洩英雄被“莫須有”罪名冤死的悲憤。
岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、書法家、抗金英雄，位列南宋中興四將之首。
1142年（南宋紹興11年）除夕夜，抗金名將岳飛被以“莫須有”的罪名押解到杭州大理寺獄中的風波亭，獄官端上了一杯毒酒，岳飛面不改色，長笑一聲，端起酒杯一飲而盡，時年39歲。隨後長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時下詔為岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
“莫須有”出自《宋史·岳飛傳》，上面記載著當岳飛父子下獄將要被處死時，同為名將的韓世忠心中不平，前往秦檜處責問原因。秦檜說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠聽後氣憤的說：“莫須有三字，何以服天下？”
這段記載有兩點值得我們關注：第一點，“莫須有”的真實含義是什麼？通常的理解為：大概有，或者是或有或無的意思。從對話情境中我們可以看出，秦檜面對韓世忠的責問，說出了大概有或者是沒有，等於承認了自己是冤殺忠良。
一國宰相說出這種話很不合情理，一些後世學者根據宋代當時的語言用法比對“莫須”的含義得出的結論，莫須的含義是：難道不？“莫須有”的真正含義是難道沒有？
第二點，把“莫須有”按到岳飛身上是亂點鴛鴦譜。從原文我們可以看出，秦檜回答的問題是關於“飛子云與張憲”，即：岳飛的兒子岳雲和張憲的罪名，而非岳飛。也就是說，韓世忠問的是他們二人，對於岳飛的罪名並沒有異議，而是針對岳雲和張憲無端獲罪憤憤不平，也說明了真正被“莫須有”罪名害死的是岳飛之子岳雲和部將張憲，並不是岳飛。由此可見，岳飛之死另有原因。
岳飛精通武藝，通曉兵法，善於用兵，工於詩詞，且書法出眾，人格方面更是白玉無瑕。但如此完美的岳飛也有弱點，那就是他政治上的極度幼稚和性格上的過於直率，而這也許是他被殺的真正原因。
岳飛自幼仁厚寡言，性格內向，心胸坦蕩，一心為公，顯得過於率真，在年輕時就因性格過於耿直而與上司發生矛盾。他曾以低級將官的身份給剛登基的宋高宗趙構上書進言，痛陳收復大計，一些高級將領不足寄以收復中原之望，要求皇帝御駕親征。這一行為固然是出於滿腔熱血和赤誠，但信還沒到宋高宗手裡就被扣了下來，岳飛也由於越級上書觸犯了法紀，被開除出軍隊。
岳飛成名後，宋高宗非常欣賞他，除了給他加官進爵之外，還親手書寫“精忠岳飛”四字賜予他。宋高宗對岳飛的領兵作戰能力更是充分的信任，不斷的劃撥軍隊交給岳飛統領，岳家軍也有幾千人擴充到十萬人。
宋高宗還要求其他的軍隊“聽飛號令，如朕親行”。得到皇帝如此信任，岳飛的性格依然如故，甚至越發的意氣用事。
有一次，皇帝準備將王德的淮西兵馬劃歸岳飛，遭到了朝內主和派秦檜的阻撓，岳飛一氣之下上表辭職，將軍隊交給了屬下統領，自己去上廬山給母親掃墓了。皇帝多次下詔讓他回來，都被他給強硬的拒絕了。宋高宗只有給岳飛的部屬下了死命令，岳飛不回來你們也不用活了，岳飛的部屬以死相求，才把嶽太尉請了回來。類似這樣的事兒岳飛做過很多，而這些都是做臣子的大忌。
岳飛心胸坦蕩，對內心的想法毫不遮掩，也不顧及後果。宋高宗趙構因為難逃時受到了驚嚇，而失去了生育能力，唯一的兒子也早早過世。宋高宗把宗室子趙昚（shen）收為養子，岳飛一心為國著想，加上非常欣賞趙昚，屢次上書談論立儲事宜。
古代皇家立儲是私事，是家事，大臣們是沒有資格過問的，稍有染指便是殺頭之最。岳飛雖然一片忠心，卻幼稚的觸碰了權利的禁區，皇帝對此自然非常厭惡。除此之外，岳飛還屢次上書提到：要克服中原，迎回被金軍擄走的兩位先朝皇帝。可他卻沒有為宋高宗設身處地的考慮，一旦迎回了兩位先帝，那宋高宗要擺在何處呢？
不明就裡的岳飛一再提及宋高宗心裡的大忌諱，加之又屢屢越界，又怎能不讓皇帝產生殺心呢？紹興七年，南宋大將麗瓊殺死了兵部尚書呂止，率領數萬精兵投降了北齊政權，這讓宋高宗痛下殺心，這些擁兵數十萬的將領才是對自己寶座最大的威脅。於是，統兵十萬，民望甚高，能力令人畏懼，卻又缺乏政治頭腦的岳飛成為了皇帝和姦臣們第一個清楚的對象。
所以，這些也許才是岳飛被殺的真正原因！
