曾國藩識人術：牢記這3句話，讓你有一雙看透人心的火眼金睛
古人說，相由心生，字如其人。
識人是一門學問，在生活中我們會遇到形形色色的人，只有看清了一個人的內心，才知道什麼人值得深交，什麼人應該遠離。也只有學會正確的識人，才能知道哪些人是貴人，哪些人是小人。
“晚清中興四大名臣”曾國藩，不僅能文能武，善於窺視人心。他的“識人之術”，能在極短的時間內，判斷出一個人的品性。
有這樣一個故事，門生李鴻章帶了兩個人去見曾國藩，希望能指點一二。
不巧的是，曾國藩因有急事要處理，幾人匆匆見了一面就離開了。等到曾國藩辦完事回來，李鴻章趕忙說明來意，剛打算介紹兩人，卻被曾國藩打斷。
他說：“不必多說了，我心裡已經分出高下。左側之人可用，且可大用；右側之人萬萬不可用。”
李鴻章不解，問其緣由。
曾國藩笑著回答：“左側之人，和我對視的時候不躲不閃，落落大方。俗話說，君子坦蕩蕩，小人常慼慼，可見此人光明磊落，可以擔當重任。
而右側之人一直在迴避我的視線，但一轉身又立馬打量觀察，可見他心術不正，喜歡弄虛作假，千萬不能啟用。”
果然，這兩個人真的如他所料。
曾國藩所指的那位可重用之人，便是淮軍勇將、後來擔任臺灣巡撫、鼎鼎有名的劉銘傳。
曾國藩認為，“辦事不外用人，用人必先知人” 。就是說，用人慎重須以知人至深為前提。
曾國藩在官場摸爬滾打了30多年，閱人無數，對於識人和用人有自己獨到的見解。
1、神正其人正，神邪其人奸
曾國藩觀人時，很少看穿著打扮等外貌，而是著重看一個人的“神”，因為他知道，外表可以掩飾，但是內在很難斂藏，所以看人時主要看他的一雙眼睛。
一個人，靜止時目光祥和，清明沉穩，旁若無人；動態時眼神敏銳犀利，瞄準目標，待弦而發，這就屬於正直的眼神。
靜止時目光如螢火蟲之光閃爍不定，動態時眼神有如流水飄離不定，這種眼神屬於偽裝而奸邪的眼神。擁有這種眼神的人喜歡渾水摸魚，裝可憐，所以我要提高警惕，仔細辨別。
2、觀其志趣
曾國藩說：“凡人材高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨汙下，高者慕往哲盛隆之軌，而日即高明，賢否智愚，所由區矣。”
曾國藩通過觀察一個人的志趣高低，來辨別其為人是君子還是小人。
比如說，喜歡讀書學習，不斷進步、充滿正能量的人，往往志趣高雅，則更傾向是正人君子。
而喜歡吃喝玩樂，貪圖物質享受，安於世俗鄙陋，身上有許多不良習慣的人，自甘墮落，往往志趣卑下，則更傾向是卑鄙小人。
3、人而無恆，一無所成
有出息，能成大事的人一定是“有恆”
的。什麼叫“有恆”？就是要專心，要長期堅持，不能有始無終、有頭無尾。
曾國藩說：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。”
專注是成功的必要條件，有專注，才有效率。
“只要功夫深，鐵棒磨成針”，打算去做一件事，就要持有恆心，即使有艱難困苦，也決不能輕易半途而廢，應當盡力一步步去攻克，而這一步步小小的量變，到最後會達到驚人的質變。
曾國藩不僅是改變了中國近代史走向的晚清名臣，還被稱為中國最後的理學大師，倍受後人推崇。有一幅對聯更是完整地概括了他的一生：
立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。
曾國藩能有如此的成就，這其中的功勞，離不開馮夢龍寫的一本“奇書”——《智囊全集》
曾國藩說：“每當夜深入靜時，方翻此書，細細品味。”
他將自己一生的智慧，歸功於馮夢龍的的《智囊全集》。
這本書被稱為千古謀略第一書，是一部反映古人巧妙運用智術計謀來排憂解難、克敵制勝的“處世奇書”。上起先秦，下迄明代，集合歷代智慧故事1238則。
包括全部正史和筆記、野史，不僅有政治、軍事、外交方面的謀略，也有平常百姓小人物生活中的奇巧機智。
書中的故事雖然多，卻不是長篇大論，內容精悍，多則幾百字，短的按文言文字數算還不到100字，短短几分鐘，便可輕鬆閱讀數則古人智慧典例。
因此建議大家看一看白話文版的《智囊全集》，將原版故事完完整整收錄進去，不但如此，每當給你講完一個故事時，馮夢龍還會對這個故事進行評論，而這些評論也體現出了馮夢龍個人的政治觀點或人生態度。
家長在看的同時，孩子也可以跟著一起看，從小接受國學文化的薰陶。
馮夢龍自己也說：“天下無餘智”，普天下所有的智慧皆囊括於此。
上下兩側的人生智慧，只需要79元，便能讓你收益終生！
