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試試張文宏教授“小孩不宜喝粥”論，此前引廣泛熱議。但，語言是有上下語境的，故意截取片段，譁眾取寵，甚至斷章取義，加以誤導，就太下作了。
比如，張醫生是說抗疫飲食結構和營養均衡問題。平心而論，在舉國乃至全球戰疫特殊時期，在境外輸入壓力驟增、本土病例復發的緊要關頭，作為全國標誌性的抗疫先鋒官，張文宏顯然沒精力管你早飯吃啥的。“不喝粥”論調，只是對孩子復課期早餐營養搭配科學性的強調。如說真有“食療”或“養生”，作為相關領域的頂級專家，張醫生的說法顯然比某些保健養生大師的說法靠譜。
張醫生不是推銷三明治、兜售牛奶雞蛋，你喝粥還是喝奶、吃雞蛋還是咽鹹菜，並不重要。作為醫療專家，宣講抗疫小常識，從膳食營養層面進行知識普及，讓全民少走彎路，身體力行，各盡其能，早日戰勝疫災，卻是他作為抗疫鬥士之所願。
為何說“孩子不要喝粥”，自是因小孩抵抗力最弱，抗風險能力最低；而為何此時關心孩子早餐，也是因各地要陸續開始恢復教學。學校是封閉場所，是感染風險頗高的領域。所以，此時對孩子餐食結構和營養問題，才更不能掉以輕心。
針對病毒的抗體產生全要靠蛋白質，重症轉輕症主要一點也是保證營養和蛋白質攝入，張醫生純屬科學層面的抗疫飲食搭配推介，可謂苦口婆心，用心良苦。如此科普，卻被一些人解讀為“崇洋媚外”。難道喝粥就是“愛國”，喝牛奶吃三明治就“不愛國”？
這種“器物愛國主義、排序愛國主義”，又借殼還魂，進化出“飲食愛國主義”，實在滑稽。吃啥只代表個人口味和飲食習慣，而特殊時期餐食搭配，營養至上，甚至無關好惡。哪怕不愛吃，也得逼著自己和孩子多吃能增強免疫和抗體的食物。
張醫生甚至被迫回應了荒謬的“喝粥愛國論”，本就莫名悲哀；而有駁斥“喝粥愛國”的文章，還專門提煉出“不喝粥才是愛國”的標題，同樣讓人難受。
討論問題，就事論事。上綱上線，無謂攀扯，完全不相干的“吃包子饅頭，還是喝豆漿稀飯”都要扯上所謂“愛國”的奇詭思維話術，實在令人費解。
