文玩收藏在古代分為“雅玩”與“武玩”，到了近代雖然打破了這一隔膜變成了“一切皆可盤”但又因人地位和身價的不同分成了“富玩”和“窮玩”！有錢人可以隨手搓著“一級白”和田籽，脖子上戴18眼“至純”天珠，手上挎著21瓣“絕種”大金剛，不過那是雅是俗咱分不清，反正“貴”就對了！跟風也好，喜愛也罷，只要用心盤就是好的。

對於窮人呢？文玩並沒有因為貧窮而設了限制，隨手撿來的“樹籽”只要皮質合適，動手能力強也不用花一分一文，用心對待它，待歲月流轉之後一樣是精品一件！下面就講一下那些可以“野雞變鳳凰”的文玩：
1. 山楂核：山楂大家都吃過，不過沒人能想到這東西能做文玩吧！咱們吃的山楂熟透了，所以果核都分開了，當然不能用。不過“青山楂”則完全不同，青山楂的內部結構十分“緊緻”，挑選時最好是紅皮青肉，這樣的山楂核皮質好。其次串成手串的時候注意一下大小，以“矮”和“齊”為宗旨，這樣一串山楂手串就可以終生盤玩，並且山楂核的玉化速度是你想象不到的快！

2. 酸棗核：說到酸棗核就不得不說菩提子中的“當家”—鳳眼菩提，這“鳳眼”的本質就是一種尼泊爾酸棗的核，只不過由於不同的緯度以及特殊的氣候才變成了這種獨一無二的存在。既然這樣那麼我國特有的酸棗也是能玩的，比如“蓬萊”小酸棗，這種酸棗有著跟鳳眼一樣的“眼”，而且尺寸偏小在0.6-1.0之間，不過其背部紋理多為隆起突刺，而且其形狀多“扁長”。正是因為這種扁長才造成了他們被遺忘，因為這種形狀穿成手串來看的話並不十分不規整，而整齊度差正是文玩界的一大詬病！不過前些年許多人通過不懈的努力找到了很多“圓潤”棗核，湊成一條108手串也非常漂亮！更有甚者做成了“刮光珠”與價值“上萬”的小鳳眼十分相似。當然這些不用你花一分錢，只要你付出努力去“撿”就可以了。

3. 紫金鼠：這個東西我曾經寫過一個“專題”，真的是一種耐水耐油的菩提，與椰蒂有異曲同工之妙。並且產量極高，最早每年到了季節都被廣州的清潔工當做“垃圾”處理，後來直到有人發現了其文玩價值才一鳴驚人。但是其高產之高價格並未到達人們接受不了的地步，有時間的話你漫步於街頭自己“撿”一些做成手串不是更意義深刻嗎？

4. 菩提根：並不是植物的根，相反是植物的果實，這種植物是我國在700年前從印度引進的一種貝葉棕，一種熱帶植物，非常耐旱，其枝幹挺拔易生長，常常栽種在寺廟附近，屬於佛教植物。當然最初引進除了固土綠化之外還看中了其枝葉，這種植物的葉子風乾之後十分有韌性，可以抄寫經書進而裝訂儲存，在雲南潮溼的環境下要比紙張更有利。近些年人們發現其種子也可以做“念珠”，於是便有了這菩提根，年產量極高，價格來說一串108才不過十幾塊錢。是一種非常便民的文玩，並且其結構疏鬆，易染色，常常被人們做成“硃砂供”佛珠進行盤捻。

5. 山桃核：之前說的文玩產地都是在南方，對於我們可憐的北方來說能玩的也就是這“山桃核”了。它們主要分佈在吉林，其皮質堅硬厚實，一般呈現薑黃且極難變色，但是一旦變色就是漂亮的棗紅，並且玉化以後十分美麗，品相來說要以紋路複雜類似人類的“大腦”為佳，樁型一般人喜歡矮樁，不過天然的純圓也難能可貴。這種桃核還有“辟邪”之意，所以在東北十分風靡。

6. 奇石：這是一種全靠“緣分”去碰的收藏！你可以隨意的在門口的小溪江河裡撿到它們，其本質就是石頭，並不是名貴的玉石瑪瑙，真正的零成本。其構型千奇百怪，全憑想象，有一句話叫“橫看成嶺側成峰”形容它們最貼切。目前收藏界裡真有許多大佬因為撿到了很多品相極佳的“奇石”而一炮走紅。同時一件品相好的藏品自然也價值不菲！

以上6種只是眾多文玩中的一角，只是按照其受眾量和性價比來進行了排序。其實窮玩也好，富玩也罷，唯心為重。盤捻和揉搓之下的宗旨是要讓自己的心在這個浮華的世界上靜下來。
