迄今為止，醫學一元化理論即醫學的一元化道德理論基準依然是人類思維的空白、社會歷史的漏洞和現實未來的差距。其突出的遺傳是醫學概念在制度上、組織上和境遇中的非主人地位和非自由價值的一系列混亂，因此，在人文核心的語言世界之中未能奠定醫學系統的人類社會傳統基礎、而是曲折顫變和不斷固化為比較悠久和非常現實的基礎醫學、臨床醫學、預防醫學、社會醫學和細胞醫學、實驗醫學、分子醫學、基因醫學、納米醫學、核醫學等諸多以此類比俗稱的醫學非主語格式模版的奴化性文化現象。即醫學深陷於雞犬不寧、豬狗不如、碩鼠博殺、任人宰割的尷尬叢林。以致於在歷時千年發展目標的醫學改革之中幾乎都是假借其醫療改革、醫藥改革、衛生改革等諸多賓語冒名頂替醫學概念的主語地位和價值，深刻揭示了人類醫學概念上的歷史盲目性和持續化混亂的本體論空白時間之久、認識論漏洞實踐之危和倫理學差距實質之大。
正本清源，醫學是人類社會唯一的元理論核心即一元化理論基因。在歷史的時空自然的非自然異化導致了生物即生命圈的本質、生物的非生物異化衍生了人類即社會鏈的基礎、人類的非人性異化自然又生化和昇華為一個醫學和道德同元一源的歷史性思維過程和社會化理性的結果即醫學道德過結的倫理學形式簡稱人道。
因此，同源於道德的醫學始終是天下眾生倫理學的第一形式即從一而終化的一元化理論基因。與此同時，也奠定了天下眾生賓語地位於人類的醫學具有其社會生物自然一體化發展的主語價值系統基礎簡稱大道或因果。具體和形象化的解釋就是醫學一元化道德即人類社會理論始終只是自然的一個半徑和生物圈的一種直徑簡稱道理或道路即十字化標誌的Ｘ變化基準。
由此可見，醫學一元化人道的倫理學始終表現為漫長的醫學、巫學、文學、神學、科學和經濟學等諸多道德歷史的基本倫理形式。始終演繹一個非常的歷史差異和巨大的現實差距即每個人自由和所有人自主的社會價值均衡和混亂交替對立統一過結的未來局面。
為此，醫學一元化道德理論基於其人類平等的自由本質和不平等的社會現實、全球安全的共同基礎和不安全的世界危機、社會和平的一致目標和不和平的戰爭風險、以及經濟合作的全面需要和不合作的殖民衝突等四大基準，首創提出其醫學一元化道德理論思維的改革研究，突出在醫學主語地位的價值系統中全面奠定其改寫謂語和賓語體系時代的啟動NBS基礎。
即奠定醫學護理專業管理社會健康的領導化地位和全球化價值、促進醫學預防專業管理社會毒理的研究和毒害、促進醫學臨床專業管理社會疾病的技術和控制、促進醫學衛生專業化管理社會政府的行政和服務的聯合國以及世界衛生組織阿拉木圖宣言四十年後、千年發展目標二十年後【人人享有初級衛生保健戰略目標】依然未能實現和遙遙無期的全球化醫學改革基礎和國際化經濟道德基準。
全面顛覆現存醫學教育中本末倒置的非生產力發展局面、全面迴歸醫學系醫學專業系統培養目標的傳統優勢、全面突出醫學護理專業全部學士化教育戰略改革的社會基準、全面啟動研究生教育的醫學預防專業歸屬和醫學生教育的醫學臨床專業歸屬、奠定全社會護理健康專業領導的醫學研究預防和醫學技術臨床的服務基礎、與此同時，不斷推進全球化醫學領導社會的十字化政府行政改革規範、避免再次出現讓一部分人先富起來轉折為大部分行政官員都腐起來的社會生產關係尷尬趨勢。杜絕全球化醫學殖民和吃稅者多於納稅者、吃稅者高於勞動者政府的非健康社會的奴隸主義、封建主義和資本主義現實愈演愈烈。
