孟子:“無望多於”並非打壓進取心,而是讓心態變得更成熟

“吸粉”,對於所有自媒體人而言,無疑都是一項重要的任務。然而,該任務之所以重要,並不完全是因為一心想要將知識分享給公眾,還可能是因為一心想要從公眾的身上撈取豐厚的利潤。因此,各種關於吸粉的醜態就開始在各大平臺之中循環上演。

當然,表演者們的結局都是一樣的,根本不必進行重複說明。但是,對於盡心盡力地耕耘原創內容的勞動者們而言,的確有一件事情是非常令人傷心的:作品的數量雖然越來越多,但觀眾的數量卻一直不溫不火。

孟子:“無望多於”並非打壓進取心,而是讓心態變得更成熟

究竟哪裡出了問題呢?難道自己的文筆原本就屬於狼藉風格?難道自己的觀點原本就屬於冷門特色?在別人的某些作品中,不但沒有太多新奇的內容,而且字數也沒有我的多。為什麼別人的觀眾一個都沒減少,而我的觀眾卻一個也沒增多呢?

其實,不止是今天的我們,曾經的梁惠王也犯過類似的嘀咕。然而,當孟子聽到以後,不但沒有予以同情,反而把第三次批評送給了梁惠王——五十和一百,哪個數字大於零?顯然,對於共同利益和共同趣味,梁惠王並沒有完全理解。孟子的用意很明確:對於梁惠王這樣的人,觀眾沒少就已經不錯了。

很多時候,著急是不利於解決任何事情的。當我們站在著急的點上,稍進一步,就成全了衝動;稍退一步,就成全了冷靜。小作對比之後,單就解決問題而言,我們都能得到一個同樣的結論:擺正歪歪斜斜的心態,正是擺脫坎坎坷坷的方法。要知道,著急並不代表積極。同時,積極與速度之間,也沒有直接的關係。

孟子:“無望多於”並非打壓進取心,而是讓心態變得更成熟

同樣是提升“粉絲量”,與其在手段上冥思苦想,不如在筆尖下深思熟慮。最可取的心態,就是一本正經地為已有的觀眾謀福利。只有當內容的質量呈現出直線上升的狀態,新增的觀眾量才有可能與之形成正比。換言之,不請自來的觀眾,才是真正意義上的觀眾。否則,不但於事無補,反而還會弄巧成拙。

很多自媒體人認為,觀眾的忠誠度才是最重要的。用行內話說,即粉絲粘度高才是最重要的。個人認為,最該擁有忠誠度的,應當是自媒體人本身,而且只能是自媒體人本身。就像用手抓金豆子一樣,力度鬆懈的人註定會一無所獲。最值得注意的是,觀眾的數量越多,就意味著自媒體人肩上的任務越重。毋庸置疑,只有首先對自己負責,才有可能負得起所有人的責。

孟子:“無望多於”並非打壓進取心,而是讓心態變得更成熟

當然,孟子留下的這條道理,不止適用於自媒體領域。凡是面對公眾的領域,都要以梁惠王為反面教材。時間不會用純粹的驚喜去成全一個浪費時間的人,畢竟腳踏實地才是壯志凌雲的基本前提。因此,孟子特別強調了三個概念,都與時間有著密切的關係,分別是不違時、無失時和勿奪時。

而聯繫到閱讀《孟子》也一樣。開篇的前三章,其實都在介紹孟子對待政治的態度。然而,當我們開始認識孟子的思想之前,首先就要具備舉一反三的學習精神。真正的好書,往往都有一個共同的顯著特點:一條小小的經驗,卻能夠適用於很多領域。更有甚者,還能夠適用於所有領域。

不過,這同時也需要我們自己去總結一些更符合現代意義的學習心得。對於一個平常的人而言,是不可能同時從事或兼顧多個領域的。不得不說,知識性的貪婪心理,也是不宜具有過度的特點的。畢竟涉獵廣不如掌握深,畢竟學得多不如用得精。因此,孟子讓多字變成了一門實在的學問,其核心內容就是一句話——良心,既決定質量,也決定數量。

孟子:“無望多於”並非打壓進取心,而是讓心態變得更成熟


分享到:


相關文章: