古人說“君子比德與玉”，國人歷來以佩玉為美，無論是高居廟堂的士大夫、寒窗苦讀的讀書人，還是附庸風雅的販夫走卒，都對玉石情有獨鍾。
△米達料《祥瑞》玉豬龍
玉石品類繁多，四大名玉尤其珍貴，而位列“四大名玉”之首的和田玉，在我國八千年的玉文化發展史中，發揮著無與倫比的作用，聲譽和地位歷經數千年亦巋然不動。她色澤溫雅，質感柔潤，千百年來受到上至帝王貴族，下至平民百姓的熱烈追捧。
△國大師黃楊洪作品——米達料《母子情深》擺件
今天我們不談和田玉中一石難求的籽料，我們來聊聊和田玉中的新貴——米達料。
有人說米達料是一種新料，因為是最近才聽說，還有人說米達料是“泛著油光的白石頭”，其實這是對米達料的誤解。
△米達料《麒麟》白玉吊墜
千萬年的沉寂，米達料溫潤如玉，有著獨特的、永恆的生命歸宿感，作為下一個堪比“95于田料”的米達料，無論從地理位置、成分鑑定分析以及所體現的玉性，都是根正苗紅的和田玉。
如果你瞭解米達料的歷史就不會認為它是新料了。米達料主要產自新疆且末興發達礦區（藏玉眾享母公司山石集團旗下的），這個礦區在清朝時就有人開採，當地的老鄉都稱為米達礦，所以現在礦山出產的山料，就延續 “米達料”這個稱呼。
△ 位於新疆崑崙山礦脈海拔高度4200米的興發達礦區
作為大自然億萬年鍛造的精華，米達料的美並不僅止於其本身的特性，更在於它所表現的文化內涵和氣質。
千年石孕育，一塊玉出來。每塊米達料都是一個精靈，滋潤著汗水，潤澤浸透的油脂，溫暖著體溫，陪伴著經歷一切。
△興發達礦區出產的米達料
誰曾想，氣候惡劣、海拔4000多米的山脈卻孕育出至靈至美的米達料，它從萬仞雲霄、氣勢磅礴的崑崙山脈中走出，經過多少日月星辰的滋養和多少風吹日曬的磨礪，又歷經多少滄海桑田的變化，才凝練成米達料如斯的細膩瑩潤，如斯的靈性神韻。
△萬仞雲霄、氣勢磅礴的崑崙山脈
玉，全稱玉石，是石頭的一種，但是面對米達料你會常常忘記它是石頭，只覺得它應是天地的精華，將世間最經典的顏色蘊藏、定格，經久不變。
米達料的白淨色澤，盡顯玉質本色，它大方素淨，古樸凝練，清雅宜人，不張揚不外放，給人一種從容不迫的感覺，符合中國人內斂含蓄的性格特點，彰顯溫文儒雅的氣質。
人們喜歡它並不是因為慾望，而是因為它身上有著中華民族的精神支柱和傳統美德。
△中國玉石雕刻大師樊軍民作品——米達料《米德壺》
流年似水，四季輪迴，玉雖不語卻比千言萬語打動人心，美玉經得起時間的打磨，米達料也是時光暖玉，一塊玉，守住了流逝的時光，封塵了記憶的歸處。
米達料結構緊密、玉質細膩，糯性十足，這細膩油糯是從裡向外透出的，觸手溫潤。米達料之美集合了自古以來和田玉所表現的各種美，如物質美、人格化後的心靈美（君子自比德玉焉）及德行、仁愛、智慧、正義、謙遜、和諧、忠直、真誠美之外，還重點突出了純淨美、造型美、材質美、含蓄美等。
△米達料《螢彩隨心變》白玉珠串
每一塊米達料都包含大自然的溫柔，我們必須用心相待，才不辜負她被層層篩選，歷經工序，與你溫柔相遇。
玉乃通靈之物，極具靈氣，玉因人而潤澤，人因玉而高雅，傳承千年，不因時間流逝而磨損，和田玉的可貴在於天然，而米達料更有一種清靈與生俱來，卓爾不群，無需刻意雕飾。
每一個故事的開始，都源於一個相遇，在茫茫的雪山之上，在那麼遼闊的地方遇到一塊上好的米達料，要餐風露宿走幾天的山路？要冒著生命危險攀登多少次的懸崖？才能恰巧與她相遇？
△在興發達玉礦，一位採玉師傅正在作業
同樣的一塊毛坯原石，在常人眼裡它可能只是一塊普通石頭而已，但在玉雕師傅手中卻能成為有價值能讓人心動的藝術品。
好工配好料，大河山川經多年自然演化，孕育美玉，琢玉人經代代傳承，改良工藝，我們嚴格把控，匠心製作，保證貨真價實的高品質。
米達料玉質細膩溫潤，色澤白淨，糯性十足，密度高、油性好，雕刻柔順不易崩口，吸引了數十位國家級玉雕大師與藏玉眾享平臺合作，匠心雕刻出眾多米達料臻品。
△米達料《攻守兼備》吊墜
△玉雕大師任永輝作品——米達料龍鳳扳指（鳳）
君子如玉，溫潤有方，“一玉與一人必是千古的因緣，才能與彼此相遇”，玉是講究緣分的，玉見不易，你遇見它只需要一眼，它遇見你卻用了一生。芳華恰若，懷珠韞玉，快來藏玉眾享找尋生命中的那塊米達料吧，你喜歡的樣子，她都有！（文/張晶晶）
