“鬼吹燈”雞鳴燈滅不摸金，盜墓四大門派

摸金校尉 瞭解歷史的人都知道，這一門派的祖師爺是曹操，古代王宮貴族死後墓裡都藏有陪葬品，陪葬品的價值已經成為了地位的象徵，曹操為了爭霸天下，苦於沒有軍餉，遂起了念頭。雖然曹操有沒有親自下過墓已不可考究，但他親口封了“摸金校尉”一職，屬於有證挖墳，國家暗地承認的軍中考古組織，給持證上崗的摸金校尉都頒發摸金符。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》中記載：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”但是後來隨著時代的變遷成了盜墓之人的專屬稱呼。

摸金校尉擅長分金定穴之術，胡八一就是靠著家傳“十六字風水秘術”起家，善於從群山峻嶺之中發現上佳地穴，鎖定大墓位置。

摸金派的規矩：一是雞叫之後就不再摸金；二是進入墓室在東南角點一支蠟燭，熄滅就不再摸金，再者就是每次進墓都只摸一兩件明器就可以了，寓意是做事留一線。

發丘天官又稱發丘中郎將，起初,發丘這一門的祖師爺是一個叫做不了的道人.這人俗家姓柳,身材矮小.祖傳的縮骨功練的是爐火純青,全身筋骨關節柔軟如棉,伸放自如隨心所欲.漢末三分魏蜀吳,天下大亂,不了道人偶見曹操,以為英雄矣!遂遣兩名弟子追隨侍奉,自己則入山隱居.後來見及陳琳檄文,料想二名弟子定然已做了發丘摸金的行當,驚擾鬼神,人神共憤.便將二名弟子逐出師門.自此以後,這二名弟子又各錄門人,奉曹操為祖師爺.因為縮骨功練之不易,是故發丘天官大多為身材矮小者,武功雖然不怎麼樣,縮骨保命的功夫卻是練得當世一流.其下墓時用洛陽鏟所打的盜洞,洞口之小几乎連孩童也是難以鑽下,他卻能像土拔鼠一般穿來倏去,輕鬆自如.

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈;

窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前;

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走;

赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

每一個發丘天官都有一枚正統的“發丘天印”，印上刻有“天官賜福、百無禁忌”八個字。這是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。但據說隋唐時期發丘一脈就失傳了。

搬山道人

搬山道人一派實則為扎格拉瑪部落的後代。一生為了解除鬼洞詛咒而尋找雮塵珠。他們以盜墓為業，擅長生剋制化之術，往往行蹤詭異，與外人也少有來往。這些後人大多習得的是“搬山分甲術”，平時用道士的身份偽裝，以“搬山道人”自居。他們所做之事只是為了求取“雮塵珠”，對墓中財寶明器不為所動。

搬山道人身懷絕技，其中最為出名的還屬他們的七星陰陽術，此術包含了魁星踢鬥、七星陣、迷魂陣等法陣。除此之外他們的武功身手也各個了得，因此即便是形單影隻，在古墓中仍舊可以來去自如。

卸嶺力士

卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯健身手與群盜之力。正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。然天下事物興衰有數，既有其生，就自有其滅。卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

"卸嶺力士"介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓;找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾(人海戰術是很實際的)，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘(可見卸嶺力士的膽量非同一般)。卸嶺門據說創始人得異人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。據說當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉(聽說還挖出了秦始皇用過的夜壺)，曾挖掘過多位漢皇墓葬。

元蒙時期，因敵視元蒙政權，被大肆迫害，於是展開全面報復，以破壞成吉思汗陵的風水，敗壞元朝江山為己任。最終破壞了成吉思汗幾處附陵，恢復漢人江山。也因此和蒙人結下世仇，蒙古佔據天下時，曾發出金鷹令，召集一隻集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人。據說直到今日，這一隻刺客集團的後人依然遵循祖訓，追殺卸嶺門門人。也正因為如此，卸嶺力士最為隱秘自己身份，非本門之人雖父子妻兒也不會告知自己的身份。卸嶺門門人後來淡出中原，曾經多活動於苗疆外蒙西北一帶，近代中亞、北非、歐洲也曾經出現過他們的蹤跡。

卸嶺門有個很出名的人物，那就是《鬼吹燈》裡的瞎子。

陳玉樓--陳瞎子，那真是太偉大的盜墓家了。

想當年在瓶山一盜，能糾集十萬盜眾，可見其厲害。