首先看這章的部分經文:亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。 但夜間， 神來，在夢中對亞比米勒說：“你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。” 亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：“主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？ 那人豈不是自己對我說‘她是我的妹子’嗎？就是女人也自己說：‘他是我的哥哥。’我做這事是心正手潔的。” 神在夢中對他說：“我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。”亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：“你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了！” 亞比米勒又對亞伯拉罕說：“你見了什麼才做這事呢？” 亞伯拉罕說：“我以為這地方的人總不懼怕 神，必為我妻子的緣故殺我。 況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。 當 神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說：‘我們無論走到什麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。’” 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。 (創世記 20:2-14 和合本)
二、應用
1，我們不要以偏蓋全，以為所有不信主的人或者某種膚色的人品格都會較差，所多瑪和基拉耳人同是迦南地居民，前者最大惡極，後者卻好的多。可惜亞伯拉罕以為基拉耳人一定會像所多瑪人一樣不懼怕上帝。
2，亞伯拉罕以為基拉耳人不懼怕上帝，哪知他估計錯誤了，我們要避免和人溝通時有太多自以為，若對方不這樣以為他們口是心非，很多時候我們的以為毫無根據，完全錯誤
另一種以為也該小心，就是以為自己對真理的詮釋才是正確的，別人若不認同，一定是他們錯誤，我們總是對的，別人總是錯的。
從亞伯拉罕行為看撒謊:
1，撒謊好像是人之常情，最新研究指出，有些人每8分鐘就撒謊一次，為什麼人慣於說謊，因撒謊可幫助人暫時避開不想面對的後果或刑罰。聖經清楚指出說謊話乃是犯罪(詩篇59章12節:因他們口中的罪和嘴裡的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了)，為上帝所憎惡(箴言15章22節:說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅)和刑罰(啟示錄21章8節:惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。)。不過聖經也記載了一些特殊列子，因為不做惡事而撒謊，如埃及的接生婆(收生婆對法老說：“因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。” 神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。 出埃及記 1:19-20 和合本)，妓女喇合(女人將二人隱藏，就回答說：“那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。 天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。 約書亞記 2:4-5,和合本)，這和荷蘭基督徒為了保護猶太人不被納粹黨殺害而撒謊相似。
2，本章提到另一個問題，就是亞伯拉罕只講出事實的一半，是否說謊呢？不少學者認為，他對亞比米勒只指出他和撒拉的兄妹關係，而隻字不提他們是夫婦，也因此犯了撒謊的罪。
另一方面，耶和華差遣撒母耳往伯利恆膏大衛，撒母耳害怕，掃羅若知道，必會殺死撒母耳。耶和華因此對撒母耳說:“你可以帶一隻牛犢去 就說‘我來是要向耶和華獻祭”(撒母耳記上，十六章2節)所以撒母耳往伯利恆去有雙重目的:膏大衛、獻祭(撒上，十六章5節:他說：“為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。)，對掃羅只提到獻祭而不提及膏大衛一事。我們都知道上帝必不致說謊，他也不會教導撒母耳撒謊。
那麼究竟亞伯拉罕對亞比米勒，和撒母耳對掃羅，兩者有何不同？關鍵乃在:亞伯拉罕有責任把全部真相說出來，但撒母耳沒有。亞伯拉罕若不把全部事實和盤托出，則導致亞比米勒犯奸淫；撒母耳不把他所負的重任向掃羅講出來，並不會促使掃羅犯罪。
