中華自古多慷慨曠達之士，也留下了許多灑脫豪放的詩篇。
在我們看來，這些曠世名篇，短短長長，都是詩句。
而對詩人們，對於這些詩詞背後的親歷者來說，長長短短，卻都是人生。
從這些詞作中，不僅能領略中華文字的魅力，更能體悟到人生的哲理和生活的意義。
李白的灑脫，在仰天大笑，豪邁出門，：
《南陵別兒童入京》
唐：李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
朱敦儒的灑脫，在詩酒人生，插花歸去：
《鷓鴣天·西都作》
宋：朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
蘇軾的灑脫，在煙雨過盡，曠達回首：
《定風波》
宋：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
王維的灑脫，在少年俠氣，肝膽相照：
《少年行》
唐：王維
新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。
唐寅的灑脫，在安貧樂道，陶然自得：
《桃花庵歌》
明：唐寅
桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。
楊慎的灑脫，在歷數古今，慷慨激昂：
《臨江仙》
明：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
辛棄疾的灑脫，在襟懷磊落，坦蕩不羈：
《賀新郎》
宋:辛棄疾
邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意雲。
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
張孝祥的灑脫，在孤高自守，澄澈通明
《念奴嬌·過洞庭》
宋：張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨笑，不知今夕何夕。
岳飛的灑脫，在蕩氣迴腸，壯懷激烈：
《滿江紅·寫懷》
宋：岳飛
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
李清照的灑脫，在壯麗恢弘，浪漫不羈：
《漁家傲》
宋：李清照
天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
十首慷慨激昂的詩詞，十種曠達磊落的生活態度，
也許正是在生活中磨礪出來的詩人，才能真正觸摸到人生的真諦，感動千百年後的心靈。
更多好書、好詞、好句，才能滋養和溫暖我們的人生。
