農曆四月初四,恭迎文殊菩薩聖誕,文殊菩薩乃七佛之師，法王長子,其銳利的智慧,被喻為三世諸佛成道之母,因而有“三世覺母妙吉祥”的尊號。於此殊勝吉日，願大家廣發善心、盡力行善，吃素、放生、供燈，持咒、誦經，開啟智慧，究竟圓滿，南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！
文殊菩薩聖誕日，各地佛教道場常會為天下學子舉辦祈福法會，今年疫情期間，大多寺院雖不對外開放，但諸多寺院都會由法師，代為佛前供燈、上供、誦經、迴向，誠祈廣大學子智慧增長、諸願圓成。
文殊菩薩是大智慧，代表我們的根本智，代表每一個人的妙明真心，每一個人的佛性，我們要知道自己本具佛性，有勇猛的力量開啟我們自性的般若，才能真正體會到文殊菩薩的加持！
■大智總持 聖妙吉祥
文殊菩薩，又叫文殊師利菩薩，舊譯文殊師利、滿殊尸利，新譯曼殊室利。新舊共有六種譯名：《無量壽經》、《涅槃經》叫“妙德”，《無行經》叫“妙首”，《觀察三昧經》、《大淨法門經》叫“普首”，《阿目佉經》、《普超經》叫“濡首”，《無量門微密經》、《金剛瓔珞經》叫“敬首”（已上舊譯）；《大日經》叫“妙吉祥”。
“今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者，亦是其威神力所致。”
——《放缽經》
“曼殊室利，唐言妙吉祥，舊曰濡首，又曰文殊師利，或言曼殊尸利，譯曰妙德，訛也。”
——《大唐西域記》
“文殊師利，正雲曼殊室利。言曼殊者，此雲妙也；室利者，德也。”
——《一切經音義》
■ 文殊菩薩十大願
01 若有一切眾生，所生三界，或我作他作隨緣受化。
02 若有眾生毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。
03 若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。
04 若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。
05 若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。
06 若有眾生常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。
07 若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。
08 若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。
09 若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中汙埿佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪迴六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。
10 若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，曼殊室利言，我有大願，以聖性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛聖果。
■ 文殊菩薩道場：清涼五臺
山西省五臺山是文殊菩薩的道場。
《華嚴經·菩薩住處品》說：‘東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。’
而經典中所說清涼山及五頂山，即今中國山西五臺山。此山在五臺縣東北，離縣城一百二十里，五峰環抱，頂無森林，如壘土之合，因名五臺山。地居邊境，寒冷異常，無炎暑之熱，又名清涼山。古之叢林，今之佛剎，皆在中臺之下，其南臺離中合八十里，臺高三十里，頂週二裡，金蓮名菊，燦發如錦，亦名錦繡峰，世傳是文殊菩薩所居。
文殊菩薩贊偈
文殊大士，
妙應無方，
座前獅子獸中王，
妙意降吉祥，
花雨天香，
寶智透心光。
南無文殊師利菩薩摩訶薩（三稱）
具大慈心妙吉祥，三世覺母智難量。
左持利劍煩惱斷，右執青蓮德相彰。
孔雀神獅共乘驅，毒龍猛獸伏清涼。
童形五髻知權現，本是如來歡喜藏。
南無五臺金色世界大智文殊師利菩薩
《文殊菩薩祈請文》
讓我們虔誠跪在文殊菩薩座前，
至心稱念“南無大智文殊師利菩薩”。
您是智慧的化身，
眾生的依怙，
弟子們至心祈願獲得您的妙上智慧，
在家者學業如意，
出家者道業成就，
一切眾生返迷歸悟，
走向解脫成佛的大道！
南無大智文殊師利菩薩(三稱)
弟子們至心祈願具足您的妙德，
在家者嚴持五戒，
出家者具戒清淨，
一切眾生皆具三聚淨戒，
萬德圓明，
早成佛道！
南無大智文殊師利菩薩(三稱)
弟子們至心祈願得到您的妙吉祥，
令父母師長、家親眷屬、護法檀越、
現前大眾、居士，
所有病難及業障消除；
長壽安寧，福慧具足，
善願成就，一切吉祥！
南無大智文殊師利菩薩(三稱)
弟子們至心祈願：
風調雨順，國泰民安，
世界和平，災難消除！
佛光遍照三千界，
萬有和諧共存榮！
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩！
