上期说到天庭其实跟凡间的儒家朝廷没有两样，所以猴子大闹天宫之时，扬言要取代玉帝。
玉帝自知弼马温之技已不能故伎重演，且这泼猴不除，自己的帝位必然难以坐稳，因此搬出了佛家增援部队，组成了灭猴大军。
儒家四大天王、二十八宿、九曜星是天宫部队， 太上老君一干人等是道家部队，观世音菩萨派出惠岸，是佛家的增援部队。最终，老君扔了金刚圈，啸天犬咬住了猴脚，二郎捉住了孙猴子。最终，佛道儒三国联军合理抓住了猴子。
当然，猴子既然敢说要取代玉帝，且闹的三界都头疼不已，所以三国联军虽然抓住了猴子，但是却修理不了。儒家的刀劈剑伤不了猴子分毫，老君的八卦炉不仅没把猴子炼化，反而增强了猴子的造反属性，最终破炉而出，一路打到了九霄凌殿前。这下玉帝没了法子，哪里顾得上是自己的亲信派别还是边缘组织，只要能控制住猴子，自然要赶紧请来。于是，没有法子的玉帝请来了西天如来。
这样，佛家的逆转上升之势就此开启。
要说佛家厉害的很，如来上来一番攻心计，先是告诉猴子你为何不行，与玉帝的差距在哪里，先用话语刺激猴子，随后布下迷魂阵，逼着猴子与自己打赌。年幼未经勾心斗角洗礼的猴子，哪里是如来的对手，最终自然是被如来轻松制服，压在了五指山下。
如来一战成名，佛家自是打了翻身仗。就这样，佛家在天庭的话语权，已经能跟道家齐平了。而且，猴子并没有死，只是被如来压在了五指山下。重要的是，五百年后，如来找来凡间的一个和尚，命他前去解救孙猴子，孙猴子念及唐僧救命之恩，一方面虽然不服如来的压制，另一方面也得在紧箍圈的束缚下，帮着唐僧西天取经。
宣传队和播种机
如来觉得自己的话语权不能只在天庭之上，也得接地气。毕竟得人心者得天下，这可不仅仅是执政者的手段。如来给唐僧布置了一个“取经”的工作。取的三部真经可教人行善，因此取经之路传播佛法，这样下界凡人的事儿，如来也可以插手了，而不是天庭独自来掌管。
取经四人组，一个是凡间的肉身和尚，悟空、八戒、沙僧都是被天庭放逐，但是又被如来收服的前仙人。取经一路则是标准的官场形式，走流程、做样子，有功绩后知感恩，方能升为人上人。孙猴子本可以一个筋斗云便能取得真经，但没有过程、没有功绩，自然难以懂得感恩。最重要的是，取经四人组历经劫难，帮助的可是凡人，解决了凡人的苦难才能收服人心。除此之外，
孙猴子既然是如来保释的人，那就是重要之人，在人间渡苦解决问题，别管是道家的人为非作歹，还是天庭人的七姑八姨作妖，都能理直气壮的要人，自然在天庭里也树立的威风，待到成功封神之时，也没谁敢出来说不了。佛道儒的话语权之争
在猴子大闹天宫前，天庭由儒家方式组织，宠信道家仙人，人间的事儿他们都管管，如果有威胁，就招安上天来做仙人，大家利益均沾，吃蟠桃金丹长生不老，凡人自生自灭。猴子反了之后，儒道两家管不了了，自然给了佛家机会。所以，大圣造反后被如来逼着去取经，最终最大收益者就是佛家。
佛家借着收悟空、拯救天宫积累了权威。宣传队四人组取经尽收民心。对上树完权威，对下收拢民心，西天成了至尊圣洁之地，俨然成为一个小天庭。西游记的整个过程，就是一场完美的派系之争。天庭本来是扬道抑佛、儒家为尊，到后来成了佛道并存。儒家依旧是主，但是也不得不对佛家另眼相看了。
