公元220年，关羽兵败身死，荆州易手，过了一年，刘备伐吴，但最终惨败，不仅损失了几乎全部的粮食、舟船、兵械、军服等物资，而且损兵折将、流失了大量人才。年过花甲的刘备既羞愧又愤恨，再加上身体的衰弱，终于在白帝城离开人世。弥留之际，刘备还是挣扎着对后事做了精心的安排，把“阿斗”刘禅托孤给两个人，一个是诸葛亮，另一个人名字叫李严。
李严，字正方，南阳人，后改名李平，他是个名气不是很大，但其实很有能力的人。他名气不大，主要是因为被诸葛亮全面压制，另外还因为他自己性格上的一系列缺陷。李严的南阳老乡，也是蜀汉政权中的重臣陈震曾经指出：“正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”才干出众的李严的确性情孤傲，难以与人相处。当年刘备入蜀时，任命他为犍为太守，他为满足一己之私，大盖房舍；后来，他又因迁移办公场所一事与老臣杨洪发生争执，致使气愤的杨洪辞职引退。李严一向自视甚高，同僚们都不喜欢跟他来往，魅力值很差，那么刘备为什么还要托孤给这样的人呢？
刘备虽然军事能力不行，但是识人、用人的水平还是可以的，李严的缺陷他肯定知道，但还是把千斤重任交给他，这确实值得分析。试想一下，一位领导要交给下属某项非常、非常重要的使命，肯定是经过全方位考虑的。
刘备肯定先看“才”，即能力必须高。李严素来以才干知名，他曾经仅率几个弱兵就平定了南方的反叛势力，他兴修了水利工程，他还参与制定了《蜀科》（这是蜀汉法律体系的基础，很重要）。李严在任何职位上都做出过十分出色的业绩，可以说是文武全才，就能力而言能与他媲美的人并不多，这就大大缩小了刘备选择的范围。
另外，刘备还会考虑“年龄”问题，即年龄不能太大，否则刘禅还没成熟，辅政的人就先挂了，这等于没有设置托孤大臣了。
第三，也是最重要的，即“德”。李严虽然口碑不好，但均属于“私德”问题，刘备主要看大方向，即价值观问题，而较少看小毛病。李严和刘备在基本价值观方面是趋同的，在李严的观念中，曹操是“实为汉贼”的人，这从他的经历可以看出来。
李严的经历很有点意思，由于他是荆州南阳人，所以他最开始在荆州牧刘表手下任职，由于表现出色，后来升迁为秭归县令。曹操来攻荆州，刘表病死，继任者刘琮降了曹操，作为下属的李严本应跟着自己的主公一起降曹，这样官职还能升一级，但他却向西跑到四川境内，投奔了才略明显不如曹操的刘璋，得来的不过是成都县令的官职。我们想一下，曹操这边是大集团，发展空间大，实力雄厚；刘璋是小集团，地处偏远，这情况放到一般人会怎么选择呢？但是，刘璋是汉室宗亲，李严这个不同寻常的选择完全是由价值观决定的。价值观会在人们职业生涯发展中起到极其重要的、决定方向性的作用，甚至超过兴趣和性格对人生的影响。
李严也并非一个不能当降臣的人，刘备一来，他没怎么抵抗就归顺了刘备，这种表现看似蹊跷，其实自有道理。刘备与刘璋都是汉廷宗室，当然应该选择一个能成大事的主公，而曹操则不同，李严是不可能给曹操这个他心中的“汉贼”效力的，所以宁愿去投奔刘璋。“尊汉，反曹”，这是李严的价值观，与刘备是完全一致的。所以，虽然李严加入刘备集团只有9年（在古代这不算长），虽然李严在性格上有种种问题，但价值观的一致使刘备对他十分信任，再加上才干和年龄等因素，致使刘备“二号”托孤大臣的位置其实也没什么太多选择。
李严被授以重任，担任尚书令（这是很大而且很有实权的官），因为他的价值观与整个组织相吻合。任何一个伟大的组织，都不可能不强调价值观，马云说过，“阿里历史上所有重大的决定，都跟钱无关，都跟价值观有关”，马化腾也说过，“价值观是再怎么强调都不为过的事情”。所以，当你加入一个组织，一定要确定你的价值观与组织的价值观是吻合的，因为只有这样，你才会有前途。
所谓价值观是人在一定思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是认定事物、辩定是非的一种思维或取向。简单来说，价值观就是你对某事物怎么看待的问题。例如，你认为盈利更重要呢，还是提供社会价值更重要？大多数世人只能看到某种行为的表面结果，但价值观才是特定行为背后的驱动力，如果你不重视它，你就像是一条腿的运动员。正确的工作价值观会使你在工作中努力追求正确的东西，从而获得真正的成功。
每个人都可以测试一下，如果你只剩下24小时的生命，那你将_______。
一般情况下，大多数人的价值观都包括在以下内容里：人际关系/归属感、团队合作，物质保障/高收入，稳定，安全，创造性，多样性和变化性、新鲜感，乐趣，自由独立（时间，工作任务），被认可，受尊重，能帮助他人，能发挥自己的才能，成就感，成功，名誉，地位，自主独立，有学习/发展/成长的机会，权力（领导/影响他人）有益于社会，挑战性，冒险性，竞争，符合自己的道德观，工作环境、工作与生活平衡，家庭，朋友，亲密关系，健康，信仰，自由……
