龜息功是武當道家修煉內功的一種修為功法,又名“玄武定”“龜息真定功”,由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。
現將修為方法列述於下:
一、潛心
潛心,即調心,此法為龜息功的預備功法。
初學者採用盤膝跌坐,上體正直。
務必使全身放鬆自然,松則氣順,百脈舒暢。
雙手釦子午了扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位(最上端)。
右手拇指由左拇指、中指圈內插入,掐住左手無名指根部子位,右中指在對相對掐住。
兩手相抱放在小腹前,釦子午有少生雜念,有助入靜之功效。
二目垂簾,服觀鼻。
鼻觀口,口觀心,舌抵上胯,心、神、意守臍部,務使心念不移。
久之感覺隨心意降,頭、手如同虛無,只覺臍中一點真息幽幽出入,移之不動。
此時第一步功乃成。
二、潛息
潛息即為龜息,始人正功。
坐式同上。此時振動鼻腔,深吸氣。
覺氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。
氣進入腹中後,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。
住息時可用數息法(並非數呼吸次數),僅默數。
住息者對於初習者,必不習慣,馬上覺得氣息憋悶,感覺也上澎,氣息上浮,廢氣欲出,胸咽憋悶。
初練者便可出氣一口,再吸氣如前。
練功時間一長,忍度越長,氣也越長。
此時,如感嘆人之氣欲出時,放鬆小腹,心念下降,息亦下降憋悶之感便消失,但迅即又至,依法再放鬆小腹,下降心念。
初習餚如確感氣憋不住了”,出氣一口。
練功時間一長,反覆升潛次數亦可逐漸增加。
但切記莫初習即憋長久,總要循序漸進。
每次吸氣,吐氣一次,即閉放一次為一息。
出氣後調勻呼吸再行吸氣。
每次練習,至少要七息,至多四十九息。
修煉至息潛人腹,不急不憋,久久安然,則第二步功成。
三、真定
上面二法修成,始慘人定。
姿勢坐臥都可,納降氣息,守心意念於臍。
至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅,久久不動,漸入真定。
真定即為龜息上乘功夫,但習之不易。
《道家·太極門》訣:“於無而靜,自然而定,無知有靈,乃人真定”。
真定的饒界只有過來人方可領悟。
四、出定
功夫達到“定境”時,收功之法就應當以“法”來掌握。
按時出定方法也很簡單。
每個人手上有22個關竅:無名指根部關節為子時關竅,中指根部為丑時關竅,食指根部關節為寅時關竅,食指第二關節為卯時關竅。
食指第三關節為辰時關竅,食指尖端為午時關竅,無名指尖端為末時關竅,小指尖端為申的關竅。
小指第三關節為酉時關竅,小指第二關節為戍時關竅,小指根部關節為亥時關竅。
如果打算練功在哪個時辰“出定”,可將雙手握拳,拇指尖扣住那個時辰關竅,平放於腿上,則可以準確“出定”收功。
注:修本功定境後,由於真氣前引,藏心納息之故,常見身體前俯,雙掌重疊枕額成龜臥式。
此為正常現象,隨其自然,對氣的修為大有裨益,不要惶恐。
文章來源/白雲仙院,更多好文請關注公眾平臺