當歷史上“清君側”的旗號豎起之時，往往伴隨著一句“慶父不死，魯難未已”的響亮口號。慶父是誰？被口誅筆伐兩千多年的亂臣賊子代名詞；他做過什麼？連殺兩位魯侯，葬送了魯莊公三十多年奠定的魯國基業；結局如何？失勢於逃竄，身死於自縊。
而奇怪的是，身患重度道德潔癖的孔子卻對此視而不見，《春秋》中隻字未提，為其做註解的《左傳》倒是完整還原了事件的前因後果，這究竟是怎麼一回事呢？
有些事情說來話長，但還是要慢慢說起。
送命題：說錯話的代價
公元前662年，魯莊公姬同即將走到生命的盡頭，某天他突然召集了兩個弟弟，並問了一個奇怪的問題。
公疾，問後於叔牙。對曰：「慶父材。」問於季友，對曰：「臣以死奉般。」--《左傳.莊公三十二年》
這是一個關於魯國未來掌舵人的問題，之所以說奇怪，在於“有嫡立嫡，無嫡立長”乃是魯國老祖宗周公定下來的鐵律，姬同雖然沒有嫡子，兒子卻有一堆，不存在傳位給弟弟的可能。
三弟叔牙本著“舉賢”的原則推薦了二哥慶父，四弟季友則則恭恭敬敬地拜倒在地：“我願意用生命來侍奉公子般”。
隨後，魯莊公“悄悄地”告訴季友：“剛才你三哥說慶父很有才”。
再後來，季友用一杯毒酒送三哥見了閻王，公子般隨後繼位成為魯侯。
兄弟二人一個送分，一個送命，了結了這場問答，還好魯莊公並沒有下狠手，叔牙的後人依舊承襲大夫之位，不然將只剩下“二桓”了。
三桓初現：魯國的政治版圖
號稱“禮儀之邦”的魯國，其實在弒君、內亂上一點也沒含糊過：莊公伯父隱公被父親所“弒”，而父親桓公則被舅舅齊襄公擰成了麻花，還有亂倫、叛亂等一系列併發事件。
所以說姬同還是不錯的，至少能夠壽終正寢死在床上，但繼任者是否還有這個福氣，誰也不敢妄言。
▲魯國“三桓”
姬同的三個弟弟按照慣例都成為了魯國的大夫，老二慶父能征善戰、威望頗高，叔牙和季友也身居高位，他們就是後來把持魯國國政的“三桓”家族的先祖，想來當年已有端倪。
如此，上文那道奇怪的送命題就不難理解了，魯莊公等待的是表態而非答案，他早已圈定了最疼愛的兒子--公子般，但又必須問問兄弟們的態度。
而基於慶父的威脅，魯莊公又必須對後事有所安排，於是他借刀殺人除掉了叔牙，並將季友綁上了自家的小船。
但不知為何，姬同既沒有對威脅最大的慶父下手，也沒安排一場語重心長或者聲色俱厲的談話，或許是他覺得已經足夠，又或許是不敢真正去面對問題。
事實很快證明，魯莊公低估了弟弟們的能耐。
魯亂不已：兩年四君
公子般在史冊上還叫公子般，因為他在繼位沒多久就被人一刀給捅了，下手的是一個叫“犖”的馬伕，此人當年曾被公子般鞭打，二人有過宿怨，魯莊公曾建議殺了此人以絕後患，但父子二人都只是說說而已，跟對待慶父如出一轍。
此時還是魯莊公三十二年，公子般仍不算正式國君，所以這一死連諡號都省了，就跟晉獻公的奚齊和卓子一樣。
冬十月己未，子般卒。--《春秋》
共仲使圉人犖賊子般於黨氏。--《左傳.莊公三十二年》
孔子說公子般乃正常死亡，而左丘明則明言殺手來自慶父（共仲）的指使，但一個馬伕能夠單槍匹馬地刺殺國君，顯然少不了內應或者帶路黨之類的。
所以，既然史書上說是慶父指使的，那就是他吧。
隨後季友一口氣逃到了陳國，上任陳侯曾先後替宋衛兩國擺平內亂，也算去對了地方。
▲魯莊公的心病：當年母親和舅舅通姦，父親成為了犧牲品
新繼位的姬啟年僅八歲，他是魯國正室夫人哀姜的媵妾（陪嫁女）所生，按輩分是齊桓公的外甥，而慶父有跟哀姜夫人勾搭上了。
所以，魯閔公姬啟是一個優質的傀儡和齊魯兩國都可以接受的魯侯，可惜的是這個年號也只用了兩年。
秋八月辛丑，公薨。--《春秋》
共仲使卜齮賊公於武闈。--《左傳.閔公二年》
記錄者和詮釋者再次出現了分歧，左丘明先生認為慶父再次買兇殺人，算上即將上臺的魯僖公，魯國兩年內三易其君，亂成了漿糊。
貓膩：慶父的反常行為
秋八月，公及齊侯盟於落姑，請復季友也。--《左傳.閔公元年》
這句話信息量很大，霸主齊桓公跟一個小屁孩完成了會盟，閔公正式提請齊國協助季友回國。
正式的會盟意味著相互認同，齊桓公實際上認可了這個便宜外甥的魯侯之位。這顯然是慶父的安排，齊國的大腿不是一般的粗；而他提請迎回四弟季友，則表示其威望尚且不足以服眾，必須將賢名在外的季友找回來共同維護魯閔公在位的“既成事實”，又或者另有原因。
那麼，慶父還有什麼必要再次弒君呢？
後人說慶父想自己當魯侯，然而他也跑路了。
成季以僖公適邾。共仲奔莒，乃入，立之。--《左傳.閔公二年》
在季友季友帶著未來的魯僖公姬申逃到邾國之後，本該權勢滔天的慶父也跑到了莒國。更神奇的是，季友突然帶著姬申殺了個回馬槍，搶到了魯侯的寶座。
隨後，魯國的使者到達莒國，雙方達成了一樁一手交錢，一手交人的買賣，慶父將面對魯國上下的審判，因為新君肯定跟季友穿一條褲子。
及密，使公子魚請，不許。哭而往，共仲曰：「奚斯之聲也。」乃縊。--《左傳.閔公二年》
走到密地的時候，慶父派遣公子魚請求赦免，後者得到了一個冷冰冰的答案之後不忍心回報，於是在館舍門口嚎啕大哭起來。
▲慶父的死法其實跟叔牙一般無二
哭聲顯然代表了答案，隨後這位標榜史冊的亂臣賊子用一條繩索結束了自己的性命，沒給魯國再添一丁點麻煩。
而作為回報，他也享受了三弟叔牙的待遇，後代依舊在魯國當官。
但疑團依舊還在，究竟是誰要殺魯閔公？慶父又為何要自取滅亡呢？
幕後的黑手，其實早已虎視眈眈。
“慶父不死，魯難未已”的典出
在齊桓公與魯閔公會盟之後，齊國派出大夫仲孫湫出使魯國，借慰問之名而行刺探之實。
仲孫歸曰：「不去慶父，魯難未已。」--《左傳.閔公元年》
回國之後的工作彙報上，仲孫湫的第一句話就是這句流傳兩千多年的名言：只要慶父還活著，那魯國的內亂就不會停止！
▲鄭伯克段於鄢的翻版即將上演
言外之意就是，只要他一死，事情就好辦了，但這並非魯國人的結論，而是盟友的越界操心！
齊桓公追問如何終止魯國內亂時，這位“賢大夫”則神秘兮兮地說：沒關係，魯國的亂局還將持續，他（慶父）會自取滅亡的（難不已，將自斃）。
至此，齊國的方案跟當年“鄭伯克段於鄢”如出一轍，他們給慶父安排了一條“多行不義必自斃”的絕路。
可是，齊國君臣當真能夠預言未來嗎？或者是做了什麼手腳呢？
霸主的野望：魯可取乎？
公曰：「魯可取乎？」--《左傳.閔公元年》
對話並未終止，齊桓公赤裸裸地表達了對魯國的終極野望：吞併之。
這顯然是對齊國的最有利方案，足以令霸主之勢再上層樓。
▲用“慶父”來形容這位外邦首腦，其實是恰如其分的
但春秋滅國的規矩頗多，魯國只是內亂，並未喪失國際地位和民眾支持，也未曾拋棄禮樂文化，貿然出兵必然落下一個趁人之危的名聲並遭至諸侯反感，“霸主”就當不成了。
既然“上策”不可取，那麼什麼才是“中策”呢？這要從齊國的需求說起。
齊魯既是鄰居，又是盟友，魯國作為“周禮”的官方發言人有著舉足輕重的地位，所以齊桓公的訴求則在於如果打造一個聽話的魯國。
慶父顯然不符合這個標準，這個人野心勃勃且不按常規出牌，一旦把持朝政顯然是個定時炸彈，所以齊桓公在先前會盟上自導自演將季友送回魯國給慶父添堵。
至於史冊上為何說是魯國的提請，這個不要問我，管仲有無數個辦法令齊國名利雙收。
▲初看君臣相知，細看狼狽為奸的齊桓管仲
按照常理，“廢立”這種行為有一次就足夠了，來多了反而容易遭至反感，慶父此時最應該考慮的就是如何建立權威並穩定局面，畢竟魯國亂得連莊公下葬都推遲了半年，可見這個曹操當得並不安穩。
更何況隔壁齊桓公最喜歡拿他國的“亂臣賊子”當做霸業的磚瓦，“弒君”這種送枕頭的行為絕非一個合格政治家所為。
他確有自立的打算，不然第二次弒君之時早該提前準備好下一任傀儡，但如果這樣的話，貌似又沒有再次弒君的必要。
所以，慶父離齊桓公期待的模樣還差了一瓶眼藥水。
在謀殺魯閔公這件事上，最終的獲利者依次是齊桓公、季友和魯僖公，受害人則成了慶父，如此我們當能反推當年的一些細節。
真相：原來如此
很多事情都沒有弄明白，比如魯閔公的間接死因，但這並不重要了，因為他必死無疑，不管是慶父、季友和齊桓公的下一步行為都需要這麼個藥引子。
事情也沒有那麼複雜，慶父之所以再次鋌而走險唯有一個解釋：他得到了齊桓公的某種承諾。
在閔公元年的會盟上，齊國早已承認了魯閔公的地位，如果這麼維持下去的話，慶父的地位將越來越穩固，或許還能混個善終。
而仲孫湫告訴齊桓公慶父將不利於齊國，後者的方略隨之發生變化，為了讓魯國的動亂提前發生，齊桓公決定再給慶父上點眼藥水。
於是，在齊桓公的“支持”下，野心膨脹的慶父悍然決定再次出手。
閔公死後，齊國又將“慶父不死，魯難未已”的宣傳口號恰當地傳遞到魯國，反對勢力一時間如同打了雞血一般活躍起來，而邊境線上集結的齊兵也彷彿在摩拳擦掌。
此時慶父才一拍大腿：完，上當了！“出奔”遂成了唯一的出路。
至於季友，想必早已收到了齊桓公的消息，所以不慌不忙地帶著魯僖公就近跑到邾國，並很快殺了個回馬槍，彷彿演練過一般。
至此，慶父亂臣賊子的名聲被徹底坐實，魯國再無立足之地，齊國等著拿他替霸業祭旗，他終於體會到了共叔段的心情。
綜上，“魯難”事件其實是“螳螂捕蟬黃雀在後”的生動體現，慶父因為野心的膨脹而一葉障目，一頭鑽進了齊國佈下的圈套，最終成為了霸主功勞簿上耀眼的一筆，可謂悲劇。
被低估的季友
在整個“魯難”事件中，季友的表現其實令人細思恐極：
因為魯莊公的授意，他毫不猶豫地毒殺了三哥叔牙；
他並沒履行“以死奉般”的誓言，不做任何反抗地逃到了陳國；
他並不傻，趁著閔公被殺、慶父外逃的空檔名正言順地帶著魯僖公接收了魯國；
他沒有親手殺死慶父，只是將其逼得無路可走；
後來執掌魯國的“三桓”勢力中，季孫氏最強... ...
這樣的人物，豈會是個道德君子呢？
那我們再看看史書上怎麼評價他的吧！
成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：「男也。其名曰友，在公之右。間於兩社，為公室輔。季氏亡，則魯不昌。」--《左傳.閔公二年》
在他出生之時的占卜活動中，卜官不但準確預言了他的名字，並告知桓公：這個孩子未來將成為魯國的棟樑之才，而他的家族興衰也將與國家同步，魯國國君必須向尊敬父親一樣來對待他們。
但類似的記載在史冊上並不少見，比如大人物出生時的各種“異像”，原來所謂“天意”都不過是勝利者的炫耀和對自己的重新“包裝”罷了。
至此，該給“魯難”事件做一個總結了。
結語一：史官的初心
孔子是糾結的：慶父雖有弒君之實，魯國也被齊桓公耍了個通透，還要領別人的人情；齊國雖有平亂之恩，卻又是魯亂的幕後推手；季友看似賢臣，卻不知道跟外邦做了多少不不為人知的交易。
實在是難以啟齒，不如索性緘口不言吧。
左丘明先生為了還原歷史真相而將事件前後秉筆直書，並如實記載了齊桓公與仲孫湫的那段著名對話，看來霸主的德性魯國人心裡其實是有數的。
但他還是美化了季友，此時離魯難已經過去一百多年，季孫氏也成為了魯國不折不扣的話事人，不管是“為尊者諱”還是屈服於強權，左氏都有他的無奈和偏見。
結語二：霸主外交的本質
親有禮，因重固，間攜貳，覆□亂，霸王之器也。--《左傳.閔公元年》
當時仲孫湫還告訴齊桓公：稱霸的外交政策，在於親近有禮儀的國家，依靠穩定堅固的國家，離間內部渙散的國家，滅亡昏暗動亂的國家。
至此我們煥然大悟，原來“霸主”並不是一味地學雷鋒，也講究一個見機行事，而不幸的是，魯國恰恰屬於內部渙散（貳）之列。
大夫亂政是春秋諸國的通病，但誰也不會想到作為周禮制定人後裔的魯國會成為始作俑者。當晉國眾卿還在為國家霸業團結一心，魯國的“三桓”已經成型，為混亂的世道提供了一個不良典範。
陷入實際分裂的魯國最多給“霸主”們添添亂罷了，而這恰恰是齊桓公所最希望看到的，而按照“因果循環報應不爽”的原則，上天馬上又給齊國空降了一個陳國的落魄公子陳完擔任“工正”，也就是兩百年後鳩佔鵲巢的田氏之祖。
捎帶說一句，這位被口誅筆伐兩千年的慶父，正是儒家“亞聖”孟子的先祖，究竟是諷刺亦或償還？諸君自行理解吧。
