北宋年間，有一個奇怪的現象。每次科舉發榜之日，最有看頭的不是那個騎著高頭大馬的狀元郎，而是各地達官貴人們的“搶婿”行動。金榜題名的士子們一時間成為炙手可熱的人物，被眾人爭相搶去做女婿。這場轟轟烈烈的搶婿行動又被稱為“榜下捉婿”。
風靡一時的“榜下捉婿”，彰顯士子風範
北宋年間發生過這樣一件趣事：一次科考過後，在榜單公佈之日，一位剛剛及第的年輕士子在大庭廣眾之下被十多個壯丁蜂擁圍上，半推半就地走向一戶人家，原來他被一個富紳看中了，預招他為女婿。緊接著，又跑來一位身著官服的人，趕忙攔住了他的去路，說道：“我只有一個女兒，願許配給公子為妻，不知可否？”士子推辭道：“我出身貧寒，若能高攀，自然榮幸至極，待我回家與妻子商量一下，可否？”圍觀眾人聽後哈哈大笑，隨即散去。透過這件事，我們可以腦補一下當時的搶婿行動有多麼瘋狂！
我們知道，古代婚姻講究門當戶對。這些中選的士子雖為飽學之士，但很多出身貧寒，身份卑微，竟然能入得了這些高官富紳的眼？而事實上，在宋朝真的可以！
宋朝為何會有如此奇特的婚姻文化？
名門望族之女願嫁寒門進士？豪門大戶之家去攀附貧賤學子？這在宋之前簡直是天方夜譚。
在隋唐以前，還沒有完善的科舉制度，朝廷幾乎沒有給社會底層的人才入仕為官的機會。社會上流人物多出身士族門閥。何為士族？簡單理解就是集金錢、權力、人脈、資源等各方面優勢於一身的大家族。有的士族甚至能歷經幾個朝代，風光數百年。國家高層官職往往被他們壟斷，出將入相者不計其數。朝廷用人任人唯親，誰讓權力掌握在士族手中呢。選拔官員不需要考試，要想上位全靠背景關係。人家有權有勢當然提拔自家人，肥水不流外人田，又可以形成龐大的家族勢力。結果朝堂之上，基本上都是那幾個家族的人，關係盤根錯節。
這樣一個人的前途主要取決於他的出身背景，相反這個人的才能就不那麼重要了。名門望族之家，即便是平庸之輩，也能入朝為官。而平民百姓的讀書人，縱有滿腹經綸，也很難有出頭之日。
再來說婚姻方面。宋朝以前，上流社會的婚姻往往是政治聯盟，自然講究門當戶對，強強聯合。而平民百姓很難擠入他們的圈子。士族與平民幾乎是兩個完全不同的圈子。因此，達官貴人之女下嫁寒門學子這種事幾乎是不可能的。
那麼，宋朝為什麼可以呢？這要得益於朝廷選拔官員的制度和當時的國策。宋太祖開始推行文人治國的策略。而他們要的文人不是名門望族之後，而是真正有才學，有本事的人。選拔這類人才主要通過科舉考試，一個面向全國的公平公正的競爭。科舉制雖然創立於隋朝，但在宋朝得以完善。它打破了以名門望族對仕途的壟斷，給了社會底層的人才步入仕途的機會。英雄不問出處！平民百姓可以通過讀書考取功名，一步登天走進上流社會。“朝為田舍郎，暮登天子堂”。可謂鹹魚大翻身，完成一次華麗的蛻變！
在宋朝，科舉及第的士子直接被授予官職，無需再做其他考察。進士一等多數可官至宰相。國家高層官員很多是通過科舉考試選拔上來的。由此可見，科考士子真的是前途無量。
這就不難理解“榜下捉婿”這種奇怪現象了。這些寒門學子就是一支潛力股，今日金榜題名，來日便可登入朝堂，平步青雲。要是能釣到這樣一個金龜婿，女兒就成了高官太太，不僅光耀門楣，也為自家謀得一個好的依靠。
對文人的尊重與包容，成就大宋文化的繁榮
如果你是一位讀書人，穿越到宋朝最瀟灑不過了。因為宋朝給了讀書人前所未有的榮耀與尊嚴！宋太祖曾明令“優待文士”、“不殺士大夫及上書言事人”。還把這個祖訓刻到石碑上，警示後代皇帝。自太祖後，百年未嘗誅殺大臣。朝堂之士，君臣在一種輕鬆自由的氣氛下商討國事，文官之間的爭鬥也顯得溫柔許多。政見不同就大吵一架，鬥鬥嘴，但不會用卑劣的手段置對方於死地。比如，王安石與司馬光就是一對政敵。司馬光堅持反對王安石變法，朝堂上兩人經常起爭執。最後王安石氣不過，把他貶到外地去，眼不見心不煩。司馬光也氣不過，異地相隔也不忘寫信罵他，王安石也寫信回罵，兩人就這樣互掐。後來王安石先行病逝。司馬光也身患重病，不久於人世，但他為王安石之死感到非常痛惜。兩人雖然政見不同，但彼此內心卻互相敬佩。或許，這就是文人的情懷。
宋代上至皇帝下至朝臣，無不對知識分子敬重有加。不論出身門第，不看家世背景，只要有才學，便可受到重用。在這種政策的激勵下，平民學子奮發圖強，湧現出一大批人才。
宋朝很多名人出身貧寒，沒有任何家庭背景。比如范仲淹、歐陽修，自幼家境貧困，生活艱苦。但他們最終都憑藉自己的才學，成為文化大家，國之棟樑。宋仁宗時期有一位狀元，名王拱振，出生於平民之家，而且是單親家庭，母親一人拉扯四個孩子。作為長子的他，從小便非常懂事，幫助母親分擔家庭重擔，可想而知他一路走來的辛酸。而他聰慧過人，敏而好學，品行高潔，才華出眾。科考文章深受仁宗賞識，進而一舉奪魁。宋仁宗欽點他為新科狀元，讓他成為天下讀書人的表率，給了社會底層的寒門學子莫大的鼓舞。
在這種開明的國策和統治者的積極引導下，宋朝各領域人才輩出。北宋文壇，群星璀璨。有所作詩詞傳唱度極高的大文豪蘇東坡；有流芳千古的著名文學家歐陽修；有詞苑千載，豔壓群芳的才女李清照；有憂國憂民，浩然之氣的范仲淹；有一生寫詩數萬首的愛國詩人陸游；有徵戰沙場的豪放派詩人辛棄疾；有身居廟堂的婉約派詩人晏殊……
如果你認為宋朝人只會寫詩作詞、舞文弄墨，那就大錯特錯了。舉個例子，中國古代的“四大發明”有三項出自宋朝，分別是指南針、火藥、活字印刷術。由此可見，當時的科學技術水平也是相當高的，甚至一度領跑世界。
如果深入研究宋史，你會發現，宋朝在文化、經濟、科技、教育等各個領域都取得了輝煌的成就，而這要感謝宋朝對文人的寬鬆政策，自由開放的社會風氣，暢通的仕途之路，為莘莘學子們提供了良好的學術氛圍和為國效力的機會。史學家陳寅恪說道：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。
重文抑武，失去平衡，宋朝終將走向衰落
前面一路吹捧宋朝，或許很多人不服氣。畢竟宋朝有過屈辱的歷史。我們客觀地評價宋朝，的確有輝煌的一面，也有黑暗的一面。
宋朝重文抑武的國策過於偏激，致使上行下效，當時的社會風氣也被帶偏了。世間流傳很多俗語，如“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”、“好鐵不打釘，好男不當兵”等，都體現出對文人的追捧，對武人的輕視。這樣就使國家發展失衡，一方面高度發達，而另一面出現了短板。
我們再從軍隊管理制度上來看。宋朝習慣打壓武將，為了削弱其勢力，想出各種花樣。比如，宋軍中的主力禁軍，除駐守京師外，規定每一兩年要輪換一次，到邊地去戍守。將領頻繁調動，致使兵不識將，將無專兵。這樣做的好處是不會形成地方割據勢力，很難發生叛亂，使國家內部穩定。但也留下了隱患，因為這樣的軍隊戰鬥力著實讓人堪憂，抵禦外敵上肯定會吃虧。宋朝還一度讓文官出任統帥，文官加個將軍銜，就可以帶兵打仗了。雖然不乏有一些優秀的文官將領，像范仲淹、辛棄疾等，但這樣文武兼備的人畢竟是少數。
宋代重文抑武的國策造就了經濟、文化的高度發展，但也導致了軍事的孱弱。一個國家富裕但沒有與之相匹配的武力，必然受到外敵的“青睞”。而沒有保家衛國的強大軍隊自然就守不住這份家業。面對強敵入侵毫無招架之力，最終只剩下半壁江山。
從“榜下捉婿”笑看大宋朝堂，宋朝相比其他朝代似乎有些特立獨行，然而這也正是其魅力所在。
參考資料：
《宋史》《宋代“榜下捉婿”之風及影響》
