呂洞賓又稱回道人，乃是嶽州河東人。大唐鹹年間進京考進士，這天正好在長安一家酒店中喝酒，遇到了正陽子鍾離先生，鍾離點破了他的黃粱夢，呂洞賓終於明白過來仕途沒什麼好留戀的，於是向鍾離求度世之術。
鍾離先生怕他不堅定，沒事就去試他，試過十回後覺得呂洞賓志向堅定，可以教他度世之術。然後決定教他點石成金之術，用以濟世救人，待功德圓滿。呂洞賓就問鍾離說點石成金之後，還會變回來嗎？
鍾離先生說三千年後還會變回石頭，呂洞賓聽後悶悶不樂，雖然我用點金之術救了一時之人，但是還是會誤了三千年後得金之人，我不想學這個法術。鍾離先生你有此心非常不錯了，最多三千八百年。當年苦竹真君曾對我說，汝遊人間，若遇兩口的，便是你的弟子。我遍遊天下，也沒見過有兩口的人，你姓呂，我才明道原來說的就是你。
呂洞賓修習練丹，然後發宏願，要渡盡天下眾生才肯飛昇，於是從此混跡人間，自稱回道人，回者也是兩口也，暗含呂字。
一天他到了長沙，手持一個小小的瓷罐在街上乞討，對街上的人說，我有長生不老的方子，如果有人肯佈施於我將此錢罐裝滿，我就將長生不好之方教給他。街上的人都不信，爭相往罐裡投錢，但是此罐卻始終裝不滿，眾人無不驚駭。
此時有一僧人推著一車子錢從市場的東邊而來，一聽呂洞賓的房，就和呂洞賓說，我這車子錢有上千貫，你的罐子能裝得下不。回道人笑著說道，別說是你這一車錢，就是你這個車子我都能裝得下。
這僧人不信，心想你這罐子才多大口，怎麼可能裝得下車子，肯定是說謊。道人見他沉吟不語，就又說道，就怕你不肯佈施，你只要說個個肯字，不愁我這罐子裝不下你的車子。眾人都是凡人，都看不破當然也就沒人信了。於是紛紛攛掇這個僧人。
這僧人料想也沒事，就說道看你本事了，我有什麼不敢的。道人於是將罐子側過來讓口對著車子，離車子三步遠，然後對僧人說道，你敢說三聲肯麼。僧人一聽連說三聲肯，結果他每說一個肯字，車子就往前一步，待到第三聲肯時，那車子一下了就鑽進罐子裡去了。
眾人只前眼前一花，車子不見了，都連說奇怪，然後趴那罐口一看，只見裡面黑洞洞的。僧人一看傻眼了，說道你是神仙還是使的妖術。回道人口占八句：
非神亦非仙，非術亦非幻
天地有終窮，桑田經幾變。
此身非吾有，財又何足戀。
苟不從吾遊，騎鯨騰汗漫。
僧人反正不管了，就認定這是妖術，於是想同眾人一起把道人抓起來送官。道人就說了莫非你是後悔了，捨不得這一車子錢財麼？我還你便是，於是掏出筆來寫了一張符投入罐裡，念道“出出”。結果罐子沒絲毫反應，道人說道可能是這罐子貪財，不肯送出來，我進去取來還你，說完縱身一跳就進了罐子。
這下好了，錢不見了，道人也不見了，於是這僧人就對著罐子喊你出來，你給我出來，但是罐子根本不搭理他，僧人大怒，一下子就把罐子提起來摔地上了，罐子摔得粉碎，但是裡面別說道人，就是那車錢以先前眾人佈施的錢一個子都不見，只有一張白紙，紙下寫著：
尋真要識真，見真渾未悟。
一笑再相逢，驅車東平路。
眾人相互傳閱間，只見字慢慢淡了，一會的功夫連這張紙都不見了，眾人這才明白這肯定是遇到神仙了，眾人一鬨而散。僧人卻是懊惱不已，忽然想起“一笑再相逢，驅車東平路”，然後急匆匆的往東平路而去，老遠就看到一個車子停在那裡，上面的錢一個子沒少，一道人站在路邊，見他來舉手笑道等你半天了，車和錢你可收好了。
回道人於是感嘆道，出家人尚且如此惜財，還有什麼人不愛錢的呢，普天下無一人中度，實在是可憐可痛。說完騰雲而去，僧人一看那車輪上，每邊一個口字，兩口成呂，這才明白此道人原來是呂洞賓，可惜悔之晚矣。
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