更多藏地精彩詳見微信公眾號，藏地旅行志 | 致力於將西藏的美好，讓更多人看到。
發送“微信群”至公眾號後臺，即可加入西藏旅遊約伴交流群，與3W+小夥伴一起玩轉西藏！
在世界各地，關於人類起源的說法眾多。如西方各國的上帝造人說，以及我國古代女媧造人的神話傳說等。在西藏也有著名的人類起源說，即父親獼猴菩薩化身與母親羅剎女結合生子繁衍人類之說。
英國著名的生物學家達爾文在藏曆第十四繞迥土羊年（1859年）完成的《物種起源》一書中明確提出了生物從簡單到複雜、從低級到高級的發展規律。他在藏曆第十五繞迥鐵羊年（1871年）的另一部論著中，運用大量科學證據，從人與猿類的親屬關係闡明人類是從古代的猿類逐漸變化而來。這種進化論的觀點已得到世界上大多數人的肯定。
實際上，在達爾文之前1000年，西藏已有藏族人是父親猿猴和母親羅剎女結合而形成的傳說。成書於公元17世紀的《國王遺教》中寫道：藏族人的形成過程是觀世音菩薩的化身父親彌猴絳曲賽貝和母親至尊度母的化身羅剎女結為夫婦生下猴崽，他們演變為四部，即四氏族：賽、穆、頓、東，從此發展成藏族人。這種說法從有文字記載開始已經過去900餘年。
上面所說的“彌猴”在藏語中有小彌猴的意思。羅剎女同樣食居於巖穴中，她也像類人猿一樣是一種以食其他動物的血肉而生存的猿類，根據她居住巖穴和生活方式稱之為“羅剎女”・並非實際不存在的魔女或女妖。總之，藏族人的祖先是棲居於雅魯布江流域密林中以食果實為生的小猿猴和居住巖穴的以食動物血肉的大猿猴結合生子繁衍形成的，這種說法符合歷史唯物主義的觀點。（圖文蒐集於網絡，侵權請聯繫刪除）
分享到:
