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北碚的鄉村建設，不是巨資支撐下的產業，更不是政府主導的改革，而是一群理想主義者的實驗。從剿匪性質的準軍事機構，到率先展開中國的鄉村建設，這既需要犧牲的勇氣，更需要點石成金的才能，達到化腐朽為神奇的效果。
北碚場
北碚是水碼頭，場鎮不大，廟宇卻多，素有九宮八廟之說。由於北碚是為航道而生，大家都把平安通過灘多水急的峽區的希望，寄託在菩薩身上，那才不管那菩薩是哪路神仙，總之是拜得越多越好。
這些廟子由各種各樣的菩薩盤踞，僧道不拘，有些廟宇有人經佑，或僧或道，有些廟宇沒人管，都會有人來上香禮拜。燒香拜佛極為盛行。有土地廟，關廟，東嶽廟，禹廟，王爺廟，還有帝主宮，文昌宮，萬壽宮，天上宮，不一而足。
盧作孚對廟子也很喜歡。
要經營三峽，一無錢，二無地，三無房，廟子就是現成的場地，這許多宮廟，提供了鄉建事業起步的空間。
鄉公所在帝主宮，峽防局設在廟嘴文昌宮，但那只是巴起，並沒完全佔用，所以也沒去清理，文昌宮還是那個破舊的文昌宮，趙仲舒他們辦公，都是在文昌宮旁的碉樓。盧作孚來了，就一步步安排打掃，清理，逐步把菩薩集中擺放，文昌宮多出來一間間辦公室。
常備隊駐進了關廟，還辦起了學生隊，圖書館，學生隊結束後，又辦起了實用小學。靠常備隊士兵辦了紡織工場，又派人出去到重慶、上海學紡織、印染，建成了三峽染織廠。
關廟開辦了三峽染織廠
地方醫院設在天上宮，後來多了《嘉陵江報》。
常備隊把關廟讓給三峽廠，搬去了禹廟，禹廟有戲臺子，有看戲的壩子，禹廟也一直住著道士，常備隊就設在廂房、書樓。不久在體育場旁新建了營房，一直稱新營房，後因暴雨垮塌，異地另建，還是叫新營房。常備隊遷至新營房，這裡留給了新組建的公安隊伍，稱為特務隊，正好在壩子訓練。後來把戲臺子改為民眾會場，逐步修圍牆，設座位，加頂蓋，賦予了新功能。
進駐這些宮廟，先都是佔用幾間屋，拜菩薩的各自拜，辦事的各自辦，算是與菩薩“合署辦公”。後來菩薩被蒙起來，拜不了了。然後就把菩薩移到一處，封存。最後是在黃坭堡修建一座廟宇，將這些菩薩都集中安放在一起，天上宮的玉皇大帝也未例外。人稱此廟為“總神廟”。
火焰山上的東嶽廟，在一夜之間，菩薩被碎為細泥，可不知道是誰幹的。鄉民們議論了幾天也沒個落頭，盧作孚先生將廟宇重新培修整治，開了博物苑，展示從藏區採集回來的標本。又設置了科學院理化所，還分出了幾間屋給兼善學校。
天上宮設了地方醫院
其他黃葛，澄江，金剛，無不是利用廟宇作場所，才不去修那些辦公樓呢。
當然，該維護的也要大力維護。溫泉公園，以溫泉寺為中心，廟內佛像要作文物觀瞻，許多佛像已陳舊或毀壞，盧作孚是專門募款重塑金身，煥然一新。
後來熊明甫再任北碚鄉長，也把本偏居帝主宮一隅的鄉公所擴大，佔用了整個帝主宮，並改善了採光通風，建了個漂亮大氣的鄉公所。
抗戰時期，所剩不多的廟宇，繼續提供了支撐。像縉雲山腰的紹隆寺，先作了中央黨部黨史編委會的辦公室，後來又給慈幼院騰了地方。連溫泉公園的觀音殿，也成了中國辭典館。禪巖寺讓了一部分給重慶慈幼院。
以史為鑑，但，不以史論今！
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出品人 | 劉懿鋒
作 者 | 風是美好的感覺
排 版 | 趣多多
策 劃 | 高晨露
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