上週在機緣巧合下去了一趟鼓浪嶼，在一本名為《百年鼓浪嶼》的書，看到了這麼一頁：
洋妞扛柱，《百年鼓浪嶼》，2010
當時覺得這個典故和這個“洋妞”形象都十分有趣，於是回來便查閱文獻資料，想要一探究竟。
01. 鼓浪嶼1930
1842年鴉片戰爭後簽訂南京條約，作為五通商口岸之一的廈門開埠。隨後的20年中，英國在廈門本島沿海獲得一處租界（也有學者稱只是租地，從未得到清廷官方認可），直到1930年才收回。
而與廈門本島隔海相望的鼓浪嶼，則是在1902年成為公共租界，直到1947年被收回。
這一時期鼓浪嶼的建築發展可以分為三個階段。鴉片戰爭前，這裡是具有閩南特色的傳統建築，磚石砌成的民居。
鼓浪嶼上的閩南民居四落大厝
鴉片戰爭後，英國率先在鼓浪嶼建造領事館（1844），到1902年鼓浪嶼成為公共租界後，各國都在鼓浪嶼建立領事館、醫院、教堂和別墅，和海對岸的英租界形成對抗之勢。
鼓浪嶼天主堂
1930年前後，世界經濟危機波及東南亞，大批華僑返鄉。此時國內時局動盪，在公共租界範圍內的鼓浪嶼就成為了很多華僑的安家選擇。
鼓浪嶼海天堂構
這批華僑在鼓浪嶼建造了很多私人別墅，這些別墅受西方建築形式的影響，比如採用了立柱，但同時，又融合了傳統建築的元素，比如屋頂會使用“歇山頂”。這種中西結合的建築方式被人戲稱為“身著洋裝，頭戴斗笠”。
歇山頂
在鼓浪嶼之後，這種建築風格一度成為潮流，風靡閩南地區，甚至還擁有了自己的名字“廈門裝飾風格”（amoy deco style）。
有一種比較流行的解釋，說這種風格來源於中國傳統觀念“厭勝”。華僑們在國外飽受洋人欺凌，所以要用中國的屋頂壓在西方的建築上進行“厭壓”。
02. 厭勝
厭yā勝shèng意即厭而勝之，舊時中國民間一種避邪祈吉習俗。系用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。
在以前的閩南地區，建造房屋時除了要遵循風水師對位置、朝向、物體擺放的要求之外，還要在房屋合適的地方放置厭勝物。這其中有“鎮百貴，壓災殃，官吏福，百姓康”的石敢當。（宋王象之《輿地碑記目》）：
由於閩南地區多風，所以在建築屋頂上放置“瓦將軍”、“風獅爺”，用於“鎮風”：
左：瓦將軍；右：風獅爺
或是在大廳門額上掛八卦牌，下面懸掛尺子、毛筆等物，也是辟邪鎮宅之用：
除了這些防災的“厭勝物”，還有一些用於詛咒的厭勝之術，比如說我們總在電視劇和古代小說裡看到的“扎小人”，也屬於厭勝之術。
“洋妞扛柱”這種現象，也被列為了厭勝。民間喜歡說這表達了對帝國主義強權入侵中國的不滿，所以要把“洋妞”壓在柱子下面。
說實話不管中國還是西方，扛過柱子的都不只是“洋妞”，還都是厭勝不成？伊瑞克提翁神廟第一個不服。
03. 人像柱
在希臘雅典衛城的伊瑞克提翁神廟，有六根少女形象雕刻而成的人像柱。
希臘雅典伊瑞克提翁神廟人像柱
傳說古希臘時期在伯羅奔尼撒半島上曾有個名為卡利亞的古鎮，鎮上的人們在祭祀狩獵女神阿爾忒彌斯時，會頭頂一籃植物手舞足蹈。神廟上這六個少女，就是參考卡利亞城中女祭司的樣子雕刻而成的。
古希臘建築學家維特魯威曾認為，這六個少女象徵著波斯戰爭中淪為女奴的人，因為支持波斯人而被懲罰負重，所以將她的形象雕刻在神廟的柱子上。
但這種說法很快就立不住腳，因為學者發現在波斯戰爭之前，希臘已經有用人像做柱子的歷史。
西西里島Agrigento考古博物館男像柱
在瑪雅文明中，也曾經出現過石雕人像柱。這種石雕代表這一種頂天立地的巴卡貝斯神靈，常被放置在祭壇上當作臺座或是石碑的柱子。
墨西哥石雕人像柱（公元900-1250年）
既然是“神靈扛柱”，自然也不會是壓迫之意了。
再後來，人像柱的巫術和宗教意義逐漸淡化，完全變成了建築的裝飾，這一點可在巴洛克時期的人像柱中有所體現。
奧地利維也納上貝爾維德宮入口大廳
或者……
加利福利亞伯班克迪士尼大廈
04. 柱礎
“扛柱”不止西方建築有，那麼中國傳統建築又喜歡用什麼“扛柱”呢？
中國傳統木製建築中，有一個不可取少的構件：柱礎。它是承受柱子壓力的奠基石，不僅可以起到防潮作用，還可以加強柱基的承壓力。
中國傳統柱礎
柱礎上的圖案有很多種，從最簡單的幾何形，到花紋、植物、動物等等，人物也是其中一種。
這種人物柱礎，主要是受佛教藝術的影響，一般會用佛教中的力士、羅漢等形象。增加美學特色的同時，也帶著一種力士用力托起柱子重量，保證屋柱穩固的願望。
力士扛柱
要說雕刻著人像的柱子，中國也有，比如山東安丘漢墓。不過這裡的人像柱跟前面說到的那些功能就不同了。人物大多赤身裸體，和很多奇珍異獸密密麻麻的擠在幾根柱子上。
安丘董家莊漢墓畫像石
這裡代表的是人死後化為仙人，和祥瑞之獸一同昇天的場景。
05. 飛天與洋妞扛柱
最後我們回到這張“洋妞扛柱”仔細看看。
女子面帶微笑，微風吹起了裙角，在她的周圍還佈滿傳統祥雲，看上去還有幾分滑稽之相。
她的外形雖然叫洋妞，頭上一頭捲髮，但飄逸的衣紋，和十分傳統的中國舞姿。像極了敦煌飛天。
左：洋妞扛柱；右：敦煌112窟反彈琵琶（中唐）
這麼看來，不管是從西方建築的角度，還是中國傳統建築來說，女神、女祭司出現在建築立柱上歷史悠久；力士扛柱也已經在民間流傳。所謂“洋妞扛柱”，不過是把人像柱進行了本土化改造之後，當地民眾不懂它的本來意義，用自己開心的理解方式隨意發揮了一下。充當阿q本q，圖個心理平衡罷了～
參考文獻
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