在創業基地的日子裡
五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。
它來源於中國1919年反帝愛國的“五四運動”。
1939年，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。
1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣佈五月四日為中國青年節。
青年節期間，我國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志願和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
五四青年節。
五四愛國運動，是中國工人階級，開始以獨立的政治力量，登上歷史舞臺。
具有初步共產主義思想的知識分子，由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立，從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束，和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。
中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣佈以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的鬥爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的鬥爭。
在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭， 西學與中學之爭， 都帶著這種性質。
那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說 。
這種學說，基本上 還夾雜了許多中國的封建餘毒在內。
在當時，這種所謂新學的思想， 有同中國封建思想作鬥爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。
中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想，和中國封建主義復古思想反動同盟，所打退。
舊的資產階級民主主義文化， 在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以後，則不然。
在“五四”以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。
五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，
即在民族問題和殖民地革命運動，在世界上改變了過去面貌之時。
這支生力軍，在社會科學領域和文學藝術領域中，
不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面 （不論是戲劇， 是電影， 是音樂，是雕刻，是繪畫），都有了極大的發展。
魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。
魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上，已固定成一種文化符號，具有象徵意義。
其象徵意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。
在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。
“五四青年節”包含著兩層含義：
一是紀念“五四運動”，
一是作為青年的節日。
兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，
它既是對歷史承諾的擔當，
也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
五四青年節 ，是屬於青年人的節日；
五四青年節 ，是為了紀念愛國主義精神的節日；
五四青年節 ，是引導新青年愛國的節日。(芙蓉博客網址 http://blogfurong.com.cn)
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