應當客觀地說，《隆中對》是諸葛亮分裂中國的陰謀。《三國演義》把三國時期這一段情況當成歷史，還把三國人物看成中華民族整體中的一部分，劃歸到人民內部矛盾和鬥爭範疇，羅貫中是寬容的，不僅讓歷史人物九泉之下安然，也成了後人領略先輩忠義信風範的教育平臺。倘若《隆中對》造成了國家和民族的分裂直到現在，我們就可以認為諸葛亮是國家和民族的分裂分子，是歷史罪人。僥倖的是，後人自晉又實現了國家統一，於是三國那些分裂分子們有機會被羅貫中視為民族英雄，諸葛亮甚至被譽為智慧的化身，雖然其天下三分僅佔其一，生存期最短。現在可以說，諸葛亮僅算是一個戰略家、一個謹慎的謀略家，"早生亮、何又生操乎"，能力僅以戰術技巧高人一籌表現出來，比起蠃政、劉邦、唐高祖、朱元璋等人差的很遠。看起來智慧、技巧這些東西，實在是很淺薄的東西。諸葛先生的能力在歷史上擺一擺，其實很一般，根本沒有那麼神。
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