前莊村曾隱五寺
□河南日報客戶端記者 張冬雲
一
前莊村，位於唐河縣東南部約35公里處，豫鄂兩省交界處，它背依石柱山，面朝九龍湖。它是大別山革命老區振興發展規劃的核心區域，2014年12月,入選“中國第三批傳統村落名錄”，2015年7月，被河南省確定為“美麗宜居鄉村建設試點”。
它地處丘陵到淺山的過渡地帶，村莊內以山地和淺丘為主。它由20個自然村（村民組）組成，大的自然村不過幾十戶，小的自然村只有一兩戶，有村民515戶。民居大都依山而建，層層疊疊坐落在山坡上，面朝開闊谷地或河流。
20個自然村中，大河溝、朱家場、白家場、天塘溝4個自然村，位置相對集中，組成了前莊村傳統村落核心保護區。大河溝自然村，是核心保護區的華彩篇章，有40餘戶人家，但年輕人外出，常住者不過四五十人，多是老弱婦孺。
大河溝自然村始建於明末，鄧氏家族從湖北興國州（現在的陽新縣）遷居於此。村莊坐落在天然溪流大河溝的出口處，以溝名做村名。村內傳統民居集中連片，歷史風貌完整，村落與周邊山體、農田、水系自然交融。
進村處，是個漂亮小廣場，廣場周邊及附近山坡上，有40餘座青磚黛瓦、帶山耳和貓眼的傳統民居，多已整修過。據稱，這裡最老的民居，建於清中期。這片古民居，青磚灰瓦，鐵釘木門，石板小路蜿蜒其間，古意盎然。
整個前莊村，這樣的傳統民居有900多座。
所謂山耳，即山牆上有“耳朵”，可通風除溼，防房屋檁條腐朽。“貓眼”是在大門下設的洞，作用也是通風除溼。村人說，這裡蓋的房子一般有七竅，山牆上要有成對山耳，再設兩扇窗一扇門，亮窗門下有貓眼。家家戶戶的山耳形狀不同，有拱形、圓形、橢圓形的。小細節讓建築充滿靈性。
這裡民居的另一特色，是院套院遞進式的建築形式。過去，小山村為防土匪侵擾，村民將房舍設計成套院，戶戶遞進，戶戶錯落，又戶戶相通，最外邊設第一道大門，進院設二道門、三道門，大院最後邊還有逃生門。在一戶套院的後院，見兩堵山牆夾著僅容一人通行的小階梯，階梯盡頭是極狹逃生門。大河溝最有名的一座套院名叫七道門，從前到後共有七道大門。
古民居的街頭巷尾，散落著古樹，其中還有一棵400多年的老闆慄樹。
穿過古民居群，向村落一側走去，眼前豁然開朗，山間谷地有條潺潺的溪流，由東到西緩緩流過，溪流中生長著茂盛的蘆葦、菖蒲，隨風搖曳。溪水碧清見底，夾岸綠樹如蓋。村民用橡膠壩將溪水一段段攔起，佈置了彩色遊船，三五成群的遊客，喧笑其上，給古老的小山村增加了現代氣息。
村中有紅色遺蹟。有一處老民居，院落不大，土坯院牆已塌，正房三間帶出廈，出廈由兩根紅漆木柱支撐。1947年秋到1948年春，八路軍某部後勤指揮部供應處曾駐紮此院落。
二
“一村隱五寺，寺寺化滄桑”。前莊村方圓3公里內，曾分佈著圓通寺、雙峰寺、觀音寺、竹林寺、老君庵五寺，是南陽盆地罕見的佛教文化村。
從大河溝自然村出發，山路上車行20分鐘後，再步行一段路，來到群山環繞的小塊谷地，谷地內有小溪蜿蜒流過。圓通寺坐落於此。
圓通寺相傳始建於唐代，幾經興廢。明清時是地方著名寺院。明嘉靖《南陽府志》唐縣記載中，收了明代信陽籍文學家何景明的《詠圓通寺》：“曉問圓通寺，青山拄杖尋。飛樑嫋石澗，寒日抱霜林。殿閣攀躋遠，關河眺望深。下看孤鳥翼，萬里送遙心。”清乾隆《唐縣誌》對圓通寺也有記載。
現在的圓通寺，無圍牆，正殿三間主體建築尚在，屋頂和牆體有破損。西偏殿保存較完好，東偏殿已成廢墟。附屬建築還有僧人寮房五間，老石碑幾通。還有兩座塔林，存歷代佛塔多座，其中唐宋佛塔4座。
圓通寺現任住持釋印宏法師，年逾七旬，極瘦，一襲灰色僧袍一把白色長鬚，看上去仙風道骨。老法師身體極好，爬山越坡行動迅捷。他先帶大家到寺旁小塔林，此地有幾座寶篋印陀羅尼佛塔。《印陀羅尼經》是佛教重要經文，寶篋印陀羅尼佛塔因形似寶篋（藏玉璽的小箱子）、內藏《印陀羅尼經》得名。它是由樓閣式塔、亭閣式塔剎的形式發展而來，分大小兩種，多為石砌，置於佛寺院中。
釋印宏法師又帶我們來到圓通寺西南約150米處山腳下塔林，此地建有3座小佛塔。
釋印宏法師熟悉圓通寺歷史，他說：“馮友蘭祖輩與圓通寺緣分很深，當年寺院及周邊土地都是馮家的，馮友蘭祖上曾重建圓通寺，並負擔寺廟住持的生活起居，圓通寺幾乎就是馮氏家廟。”
據相關記載，釋印宏法師的前任是宏雲法師，宏雲6歲在圓通寺剃度出家，高齡過世。宏雲法師十多歲時，馮友蘭自國外留學回家來此，馮友蘭摸著宏雲的頭說：“你這小和尚要好好修行哦！”還給了他糖果和錢。
寺內有一幅珍貴照片，攝於1948年5月，是清華大學外國語文學系全體同仁合影，為慶祝陳福田執教二十五年合影留念。馮友蘭蓄黑色短鬚，坐在第一排右邊，面相莊肅。他當時主持清華校務。陳福田時任清華外文系主任，拍此照後，他離職去了夏威夷。
雙峰寺位於雙峰寺村東北山腳位置，是個四合院，由前殿、正殿及東西偏殿圍合而成。寺內只有一個年輕僧人守著。這也是座老寺院，始建於唐代，之後均有修建。民國時期，它還有60餘間房舍，有30多個僧人。院內曾有棵大銀杏樹，胸圍達6米。“1958年被伐，用壞三盤大鋸，伐了四天，伐後不倒。”守寺僧人說。
前莊村百姓家有很多柳編用品，比如柳條箱（包）、飯籃、菜籃、笊籬、針線簸籮等。竹編用品也很多，像笸箕、畚斗、米篩等。 當下的前莊村，主要產業是種植業、林業、觀光旅遊業，萬畝梔子園已成規模。
據介紹，前莊村山多地少，生存條件艱苦，十幾年前全村人口流失過半。為脫貧，當地政府動員村民大面積種植梔子。所產梔子品質上乘，全村人均3畝梔子林，幹梔子果十三四元一斤，村民一畝地能掙六七千元。
前莊村境內的石柱山森林公園，已被評為國家AAA級景區。不遠的山上，還有萬畝野生茶園。最早是上世紀六十年代人工種植了大批綠茶，後來一度放棄管理，任其自由生長。近幾年，綠色生態茶葉又風行市場，萬畝茶園重新成為村民的金飯碗。
即席衝飲野山茶，芳香清冽。
（本文攝影白金瑜）
古山村田鋪大壪
□胡光明
田鋪大壪，位於新縣東南部，是中國第三批傳統古村落，中國景觀村落，歷史可以追溯到800餘年前。
村史記載，南宋末年有易姓人家來此定居，沿河依路築屋，開一鋪子，供應往來客商日常用品，此地命名為易家田鋪。元末明初，易家人外遷，新遷來韓、胡、李成了此地居民。三姓和睦相處，人丁興旺，雞犬之聲相聞，裊裊炊煙互訪，易家田鋪成為大別山中熱鬧繁盛的村莊。之後，三姓慎終追遠，紛紛繞易家田鋪建起三座祠堂。韓姓祠堂高大軒敞，胡姓祠堂古樸莊重，李姓祠堂精緻玲瓏，成了當地一景。一時間，“一里三祠堂”吸引遊人紛至沓來，三姓和睦之風影響豫南鄂北。後來，三座宗祠先後被毀，只留下記憶中的談資。易家田鋪也在設鄉建社時改稱田鋪，成為今日田鋪鄉政府的所在地，也是傳奇將軍許世友的故里。
到田鋪大壪周圍走一走，優美的環境會讓你流連忘返。田鋪大壪遠眺大別山主峰黃毛尖，近倚風景秀麗的青龍嶺，潢河源頭田鋪河清澈潺湲。春日，遊人來大壪，可看山桃花，看野李花。最好看的非映山紅莫屬，花開時節，一片片山崗彷彿落滿了雲霞。“若要盼得喲紅軍來，嶺上開遍喲映山紅”，歌聲中，人們欣賞美景，談論著經典老電影《閃閃的紅星》。村民相傳，許世友長子許光，就是《閃閃的紅星》中潘冬子的原型。這大別山的映山紅，又因英雄的故事更熠熠生輝。
田鋪大壪有老民居260餘間，多為土坯牆體、斜頂瓦房的獨特建築形式，是傳統的豫南民居。近年來，在美麗鄉村建設熱潮中，村莊整修後面貌煥然一新，斑駁的牆壁用黃泥塗飾，自然清雅。走在青石鋪就的村巷石板路上，遊人足底發出嗒嗒的聲響，節奏明快清亮，悠悠鄉情湧上心頭。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”那連綿30餘畝層層梯田中生長的蓮讓人一見難忘。
村支書描繪了村莊的發展前景。田鋪大壪現有82戶、295人，成立了三色農耕園藝農民專業合作社。這裡還是信陽市第一個創客小鎮，農民用土地入股，開始了新一輪創業。
在村莊中，有新建的遊客中心、兒童閱覽室、孩子學習課堂，還有遊樂設施等。已有10餘戶農戶辦起了農家樂餐館。
最吸引人的，還是村中花音年代咖啡館，這是一群上海創客的作品。咖啡館門前一側牆上，嵌著十餘塊上海舊弄堂門牌，大門兩側佈置了老上海廣告畫，令遊人一時間時光倒流，夢迴老上海。步入館內，牆角擺放舊式皮箱，牆壁被大幅上海弄堂舊照片所覆蓋，茶桌上擺放著仿古燈臺和茶具，遊人會坐在茶桌旁照相，體會一把舊上海紳士仕女的生活。
古老的小村莊，有自己的精神內涵。小村合作社名叫三色農耕園藝合作社，問一位村中老人有何寓意？老人說：“藍色天空、綠色食品、紅色旅遊嘛！”老人還說，我們發展經濟，要不忘傳統文化，否則我們就失去了村子的靈魂。
小村南頭有座牛雕塑，它用廢舊鋼鐵搭成外架，用大小鵝卵石堆疊而成，這牛高大威武，身長10米，高3米有餘。據村民說，這是大壪精神的體現。這裡面又有什麼故事呢？
田鋪大壪，現在居民多姓韓。據韓氏家譜記載，他們是南宋抗金名將韓世忠後裔。元末亂世，韓世忠六世裔孫韓榮卿移民來到大別山中，漫漫長途，何處落腳？他把選擇權交給了一頭長著白花點的花牛。花牛通人性，一路走來，歷時半年，走到新縣新集韓老屋不再走了。遂落腳於此。之後韓榮卿後裔人丁興旺，分家再遷，部分於明朝末年來到易家田鋪定居，發展繁衍。但不管到哪兒，他們都感念那條老花牛的恩德，努力踐行老牛服務大眾、樂於奉獻的精神。
田鋪大壪是許世友將軍的故鄉，將軍夫人田普就是將軍因懷念故鄉為夫人改的名。田鋪大壪人以許世友將軍為驕傲，也把“忠勇孝義廉”精神，視作鄉魂。（本文攝影王天定 汪洋）
