有位智者曾说过：人活着有两件事情，要么忙着生，要么忙着死。可是在我看来，每个人生存于世，活着的方式各不一样，细分来看，应该有三个层次：
第一层次：活着；
第二层次：体面地活着；
第三层次：明白地活着。
对于绝大多数还为吃穿冷暖在社会上奔波忙碌的人，活在第一层次；
对于已经脱贫，并且获得一定的地位和荣誉的人，活在第二层次。
这两种层次，都和人的物质条件息息相关，。但第三层次就不一样了，不管你是腰缠万贯，还是穷困潦倒，你都可以选择第三层次的活法——明白地活着。
除去出家修行的高僧大师，在世间能够真正看破一切，快意人生的并不多。但纵观苏东坡的一生，无疑他已经达到了这第三重境界。
一
不怕官场失意，只怕人生失去豪情和逸致
苏东坡虽然才华横溢，在诗、文、词上都有极深的造诣，但他的一生并不顺遂，曾被贬官三次。
第一次，被贬黄州（今湖北黄冈）。
元丰二年，43岁的苏东坡调湖州，担任知州。当时正处于“王安石变法”时期，苏东坡作为保守党，反对王安石等新党提出的新政，新党的人看不顺眼，便从他写的诗里挑刺儿，不仅说他“愚弄朝廷，妄自尊大”，还污蔑他“包藏祸心”。一时间，朝廷都纷纷讨伐。于是，屁股都没坐稳的苏东坡，上任不到三个月，就被贬到黄州了。历史上称为“乌台诗案”。
“乌台诗案”是苏东坡人生的第一个转折点。在这次事件中，除了被贬官，他还坐了100多天的牢。在当时，这是个丢脸的事情，苏东坡因此也郁闷了一阵子。但很快，天性乐观的他把这些烦恼抛之脑后，到了黄州干脆过起自得其乐的生活，路过赤壁山还留下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这时候的苏东坡已经47岁了，怀揣着“为生民立命”之心的他早过了从政的最佳年华，因此词中难免流露出他对韶光易逝的感慨，但这种感慨并非是伤春悲秋之调，反而处处透露出东坡先生的豪迈。
故清代词论家徐轨认为这首词“自有横槊气概，固有英雄本色”。
第二次，被贬惠州（今广东惠州）。
元丰七年苏东坡被朝廷召回，重新上任。但好景不长，心直口快的他看到朝廷腐败的现象还是忍不住直接痛斥，其他党派看到苏东坡还是“顽固不灵”，心生不爽，便故意打压他。于是，59岁的苏东坡迎来了人生第二次贬官。
第三次，被贬儋州（今海南儋州）。
惠州在当时已经是蛮荒之地，但这并非苏东坡遭遇的最狠最偏远的一次贬官。绍圣四年，他乘着一叶扁舟再度被贬到儋州。儋州在海南，放逐于此，据说是仅比抄家轻一等的处罚。
彼时的苏东坡已经62岁，年事已高，再也经不起折腾了，于是他干脆把儋州当成第二故乡，并自称“我本澹耳氏，寄生西蜀州”。
放在今天，如果是你，历经这么多起伏，在迎来退休之际你会怎么过？是抱怨命运不公，还是独自沉默、回忆一生？
但自怨自艾从来都不是苏东坡的作风。他在荒凉的儋州，干脆办起学堂，传道授业，还教出了宋代时海南的第一个进士。儋州人也因此对苏东坡格外敬重，苏东坡的晚年就在这样的氛围下度过。
苏东坡一生经历过的地方
回顾苏东坡的一生：挚爱早逝、降职被贬、锒铛入狱、濒临杀头、颠沛流离、食不果腹，可谓命运多舛。
遭遇种种，他意气依然风发：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
被贬南蛮，他却甘之如饴：
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
历经官场沉浮，他早已看破：
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
遍历人生酸甜苦辣，他还是想回归本心：
且陶陶，乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一长琴，一壶酒，一溪云。
通透、豁达的苏东坡俨然已经活到了第三重境界。
二
没有一顿美食解决不了的事情
苏东坡还常为人所津津乐道的一点是他的“吃货”精神。
以他名字命名的菜品和他的诗词一样出名：东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐等等。
他还曾经为了吃海豚觉得中毒也没关系，在岭南“日啖荔枝三百颗”，在儋州找牡蛎来吃。
他为什么这么爱吃呢？这和他乐天派的性格有关，反正都被贬官了，不如贬到哪吃到哪呗！
此外，这也是苏东坡热爱生活、善于发现生活的乐趣的体现。苏东坡被贬官的地方多半是荒凉之地，除了游山玩水，也没有什么乐趣了，与其虚度，不如找点乐事做。
苏东坡爱食物，也爱给吃过的食物写上几句“宣传语”：
吃竹笋焖猪肉：“无竹令人俗，无肉令人瘦，不俗又不瘦，竹笋炒猪肉。”
吃河豚：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
吃橘子：“清泉流齿怯初尝，吴姬三日手犹香。”
都说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，爱吃爱生活的苏东坡放到当代一定是个“有趣的灵魂”。
东坡鱼
三
上至玉皇大帝，下至街边乞儿，都一视同仁
苏东坡有句自称“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。
”这句话颇见苏子心胸之宽广与博爱。不过难免有人认为这样把所有的人都看成好人的行为有点“愚蠢”。
这点“愚”，却恰恰是苏东坡所喜爱的。
归去来兮，归去来兮，占得人间一味愚，甚好，甚好。
这点“愚”，是对过往伤害过的人的包容，对所有人一视同仁的真诚。
这点“愚”，是不管历经多少苦难，依然潇洒自在，不曾因为外部的折磨而放弃对自己人生的追求。
这点“愚”，也是看破人间百态后，决定返璞归真的赤子之心。
“大智若愚”的苏东坡，已经参悟人生的第三个层次了。
四
后记
近代国学大师王国维曾推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
刘熙载在他的《艺概》中说：'’词至东坡，其境益大，其体始尊，无意不可入，无事不可言。”
名人百家提及苏子多称赞他的文学和才气，但我更爱他的乐观与豪迈的个性，也很欣赏他豁达洒脱的人生观。
活着或体面地活着，终究要被物质所累。我们不妨都可以向苏东坡学习，以致“明白地活着”。
人活到极致，是这份通透，也是这份豁达。
我是老周，荐好书，写干货，欢迎关注。跨越山海，与你一起成长同行。
