鎮元子，別號“與世同君”，和孫悟空的“齊天大聖”的名號很像，但是和孫悟空這個“名不副實”，人人與他虛與委蛇的神仙不同，鎮元子是一個實實在在，處處受人尊敬的名人，比如鎮元子和三清，四帝是朋友關係，九曜，元辰是鎮元子的晚輩。
那麼三清是誰呢？在道教經典中解釋，三清就是指三清尊神，也是道教中開天闢地，教化眾生的大神。由此可見，鎮元子在道教中的地位也是數一數二的。在孫悟空偷吃人參果的時候，鎮元子並不在家，他受佛祖之邀一起去元始宮聽講經，回來時又從兜率宮離開，徑下瑤天。鎮元子在佛道兩教中間都混得如魚得水，可是奇怪的是，王母娘娘在開蟠桃盛宴時卻沒有邀請鎮元子。
原文說了“請的是西天佛老、南方南極觀音，東方崇恩聖帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，還有上八洞三清、四帝、中八洞玉皇、九壘、下八洞幽冥教主、注世地仙一齊赴蟠桃嘉會。”那麼原因是什麼呢？
壽星說過鎮元子的地位，鎮元子是地仙之祖，其他人是神仙之宗。鎮元子並不是玉皇大帝的手下。蟠桃盛宴是玉帝來聯繫各方神仙感情，表示對手下恩惠的一種手段，蟠桃盛宴中的蟠桃果是重頭戲。因為小果三千年一熟，有強身健體的功效；中果六千年一熟，有長生不老的功效；大果九千年一熟，吃了能與天地齊壽。玉皇大帝和王母娘娘用此果宴請眾仙，相當於人間的年終獎，是用來犒勞和勉勵職工的。
而鎮元子卻擁有比蟠桃更好的聖果，也就是人參果。人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年方能成熟。差不多萬年能結得三十個果子，聞一次的三百六十年壽命；吃一個，能活到四萬七千歲。第一是物以稀為貴，人參果明顯是珍品，而蟠桃相比之下就像是批發的不入流的次等貨；第二是人參果的功效明顯比蟠桃要好得多。俗話說“同行是冤家”，如果王母娘娘和玉皇大帝不想在眾仙參加蟠桃宴時，拿“年終獎”和更好的人參果對比的話，他們是一定不會請鎮元子的。
