這種老俗語肯定是有一定道理的，因為都是來自老百姓日積月累的生活經驗。不過因為時代久遠，很多事情都發生了巨大的變化，所以到了今天未必一定能套用。我們要學會用發展的眼光看這些老一班子的至理名言。
“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”這句話其實意思很簡單，只不過角度不同，理解就會有點不一樣。可以站在年輕人的角度，考慮如何對待上了年紀的人，有很多朋友理解為老人自身的年齡規則或者教養，這也是可以的。
為什麼這麼說呢？因為“六十不交言”。
六十不交言
“交言”是什麼意思，一作“交談”，就是談話，溝通，交流。用腳趾頭都想得到了，為什麼到了六十歲的老人就不適合交談了？任何一個年紀的人都是可以交談的，至於有些人分析的人到老了固執，聽不進意見，那是因人而異的。實際上很多老人越活越開明，而且老人到了一定年紀，是越來越希望和人交流的，我們現在不是鼓勵多和老人溝通，陪他們聊天麼？今天都是如此，何況將孝道看成天下至善的古人？
所以，這個“交言”不能看作交談，而應該是另外一個意思——“進言”。一個人活到六十歲，對兒女、晚輩的概念肯定是覺得“我吃的鹽比你吃的米多”，你不用告訴我怎麼做，所以不需要小輩來進言。而且人到了一定的年級，會自己知道進退，同時心性開始退化，俗語說“老小老小”嘛，小孩子也是非常討厭有人來管束的，特別是對自己懂得如何做的事情。
所以我們對老人自己能處理好的事情，不要多嘴，不要告訴他怎麼做——六十不進言——因為六十雖然思維上了年紀，但是身體上還是能處理好很多事情的。
七十不留宿
這個就比較簡單了。到了七十，人的身體漸漸衰弱，不知道什麼時候就到了頭。但是在有人陪同照顧的情況下還是沒有問題的，所以白天走動，交談，吃飯都是沒有問題的，但是到了夜間，沒人陪同的長時間獨處，就容易出問題。而一旦留宿在別人家，出現了問題，對於熱情的主家也絕對不是什麼好事。
而且中國人特別看重的一點就是——葉落歸根——怎麼都要在自己家裡故去。就算是醫學昌明的今天，除非是在醫院救治失敗，知道自己時日無多的人，一般都會選擇回家。這是一種老人的執念，越老越明顯。很多老人到了一定的年紀，堅決不出門，就是怕在外面發生意外，一來耽誤救治，二來怕去了之後，身後找不到家。
所以，無論從熱情的主人，還是七十以上的老人來說，留宿都是不明智的，除非萬不得已。
八十不留飯
這和“七十不留宿”是一個道理，只不過更加嚴重些罷了。倒也並不完全是有些朋友說的消化功能容易出問題，純粹就是一個時間長短。年紀越大，越不敢在外面停留。七十多還只是不願意留宿，八十多就真的連飯都不願意在外面吃了。
而且七八十了，什麼沒吃過，人家絕對不會為了吃飯而在外面多逗留一刻，還是老人家的執念在起作用——只要回到家，什麼都沒有，什麼都不做，老人的心也是安的。
所以，這幾條從小輩的角度來看，是要理解老人各個時期的心理，不管束老人的正常行為，尊重老人對家的眷戀，總之一句話，老人心裡舒服，就是晚輩最大的孝道。
而從老人角度來說，到了六十了，就別給小孩子們說教（交言）了，孩子們都長大了，知道如何處理事情。到了七十，就別在外留宿，到了八十，就儘量少在外面逗留，畢竟萬一出事，自己不好處理，也給好人添麻煩。
不論從哪個角度來講，這都是對的。
只不過醫學發達的今天，年齡限制可能會增長一些。百歲老人也挺多的。
祝所有老人健康長壽，快樂平安。
