再来谈谈易经卦象的问题——以离象为例

再来谈谈易经卦象的问题——以离象为例


正德子

易经八卦就是自然规律,是自然规律直接反映,几乎是不须加以分析的。但成象之谓乾,效法之谓坤,这是什么意思呢?坤为地,意思是八卦的卦象在地上,我们看到的,可直接效法,直接往上套就行了。至于成象之谓乾,乾就是天,什么天呢?就是一切看不到的,比如灵界的,精神的,概念的,更重要的是头脑中的思想。易说:圣人有以见天下之颐,而拟诸其形容,象其物易,是故谓之象,这些就是乾,就是天。是高级一点的思维方法。如果把我们身体比作一个宇宙,那头脑中的思想就是天,一些零星的思想,概念就是天上的星星,系统的思想,就象是太阳。这些就是六十四卦的功用,六十四卦其实就是从地上过渡到天上的思维方法。

但天上和地上是统一的,地上有的,天上必有,地上看到的象就是天上看不到的象在地上的形式和显现。我们讨论的卦象,其实它是能够反映看不见的天上灵界的规律和发展的。

从表面上看,对于一些很精通易象的人,一眼就看出整个南北美洲就是个乾形,但却不明白为什么分为南北美洲,就是形下来看是乾形,但形上来看是要发展出离形的,也跟世界上的信仰是有关系的,所以世上国与国之间的争战,宗教与宗教之间的相争的同时,天上看不见的灵界也在相争。

我先对一些不太懂卦象的人普及一下卦象,其实八个卦的卦象是不须要背的,凡是背的一定是不理解卦象的人。易经分析无非就是道、象、理、数、占。占不是占卜是分析的意思,这几样离不开常理二字,动必有象,象必有理,有理必有数,有数必有分析,也就是推理。这就是天地设位,易行乎其中矣的意思。理就是常理,没有理就没有数,也没有象,更没有数,所以理最重要,道是法则的意思,分析在一定法之下。比如乾象,是因火而起的而有的,没有火也不可能有乾,一火为离,是离卦的第一阳爻,就象你家的燃汽炉的火底下有空隙,那个就是离卦的第一爻。二火为炎,开始有炎症了,对身体有害了,这个时候已经难以控制了,开始成习性了,这就好像静坐的人这个时候心魔作乱最厉害的时候,它的目的就是让你不能安静,一安静就对它不利了。在《西游记》中孙悟空就是这个心魔的代表,所谓心猿意马就是这个意思。在《圣经》中天使是坤象,是顺服的代表,但天使堕落之后,就变成了离象,是恶的源头了。三火必成毒了,这个时候已经积重难返了,必须付出一定代价才能解决问题了。

再来谈谈易经卦象的问题——以离象为例

我们看看为什么世界上所有的连锁餐饮业,都是跟油炸的食品有关,因为人的本性趣利趣害,往死亡之路直奔而不自觉,吃这些食品可以说等于自杀,吃得多在身体内必成毒,毒成则不可救也。离为炎上,毒是很多炎上才成的毒,有上必有下,出来混必要还的。吃油炸是很香的,是很享受的,但享受香甜不是天道,平淡才是天道,因为平淡没有上,没上肯定没有下,哪来的病呢?向上以后必以痛苦还之,这样才能平衡。

《圣经》中这方面讲得是很多的,离象在《圣经》是试探,为魔鬼,为引诱人犯罪。起初亚当之所以从伊甸(巽象)被赶出伊甸到东边耕种他自出之土(坤象),就是因为被魔鬼的诱惑(离象)。第二,自挪亚洪水之后,上帝应许再也不会用洪水洁净地球了,但人类在犯罪的道路上不并止步,所以后必要用火来洁净地球,因为以火起来,必以火结束,水能洁净但不能消毒,必以火来炼净。地上的进程跟天上的发展是同步的,天上看不见的才是真正的实体。

如果以我们的身体来看,坎卦就是我们的头脑,坎卦下面的一个阴爻就是我们的头脑中物质的脑子。而中间的阳爻就是我们头脑中的思想,是精神性的脑子。而坎卦是消耗的,当你动脑筋的时候,你的元气从下面的丹田以下的位置,就开始往上供应元气和热量,这个主要靠离卦来工作的,当你常常这样作,对你的身体特别好,使你的身体任督二脉保持良性的循环,身体不可能不好的。人身体有疾病就是因为督脉不通,督脉通百病皆无,动脑筋是方法之一。可以说,动脑筋比哪些练什么气功的人身体还好。

再来谈谈易经卦象的问题——以离象为例

另外,如果我们把每一个卦,放扁,拉开,揉成一团,都有利于我们更好的理解卦象,千万别死死板板地看成我们平常看到的卦象,那样太傻了,不是吗。记住,卦象就是像什么,只有理解像什么,易经才之所以是易经。


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