電視劇《清平樂》雲集了一時人傑，但讓人感到疑惑的是，宋仁宗朝重要名臣包拯卻遲遲沒有亮相。也有細心的網友發現，演員表中是有包拯的大名的。今天就來說說包大人的故事，到時看看和劇情有沒有對得上的地方。
包拯在人們心目中是黑臉包公、斷案如神，三口大鍘，上鍘皇親國戚，下鍘貪官汙吏，日審陽間，夜斷陰世，號稱包青天。“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。”
而真正的包拯，還地地道道是個槓精，把皇帝和他的美人鬧得生不如死，恨不得天天躲著他走。
包拯的仕途起點是御史臺的言官，專門找官員的汙點和碴子，專門跟他們對著幹。
（圖）包大人出場
當時是宋朝第四任皇帝宋仁宗在位，他寵愛著張美人，可能是《清平樂》中張貴妃的原型。
張美人的伯父叫張堯佐，從四川的地方推官坐直升飛機做到了中央的三司使，也就是財政部部長，掌管天下錢糧。
張堯佐也是進士及第，做官、升官都沒有問題。但在包拯看來，卻有著天大的問題。
第一個問題就是，張堯佐憑什麼破格提拔？第二個問題是第一個問題帶出來的，他的好命是張美人的關係，還是名字取得好？堯佐，意思是輔佐聖君堯帝，宋仁宗看了自然高興。
包拯認為，張堯佐是外戚，即便真的有才，因為要避嫌，正常提拔都要掂量掂量，越級任職更要避嫌。舉賢還是要避親。
於是，包拯上書宋仁宗，彈劾張堯佐不懂財政部業務，靠裙帶關係上位；因此還導致黃河改道、東京地震。
從事實來看，第一條可能是真的；從科學來看，第二條則太過牽強。不過包拯就想用這種因果報應來嚇唬宋仁宗。你不怕我，總得怕天地鬼神吧。
（圖）包大人黑臉對著宋仁宗
可是宋仁宗對包拯的舉報和恐嚇理都不理，就當包大人和舉報信如同空氣一般。
第一輪吵架，包大人失敗，但算不上完敗，皇帝給他升了官，可能是為了安撫他，也可能是為了堵住他的嘴。那意思很明白，這事你就別鬧了，鬧了也沒用，不鬧好處大大的，你要知趣。
包拯不這麼看。你不理我，不應是皇帝對舉報人的態度，你錯了；你給我好處，說明你心虛，你又錯了。你理虧才不吭聲，你不想把事鬧大，知道鬧大對皇帝小夫妻倆和張堯佐都沒有好處。
而包拯就是想鬧大，不鬧大他就不是槓精了，不鬧大也就表明是他包青天錯了，這不是顛倒黑白、混淆是非嗎？
所以，包大人繼續和宋仁宗吵架，繼續要求張堯佐下崗，不下崗誓不罷休。
這第二輪吵架，宋仁宗輸了，他被包拯煩透了，只好把張堯佐免職，圖個清靜。
（圖）包大人繼續和宋仁宗抬槓
宋仁宗回寢宮，可能像唐太宗被魏徵氣著後回寢宮一樣，罵罵咧咧，說包拯這個鄉巴佬，哪天一定要好好收拾他。
和唐太宗不一樣的是，宋仁宗沒有賢惠的長孫皇后，他只有好吹枕邊風的張美人，這就註定宋仁宗成不了唐太宗。
張美人對宋仁宗吹了溫柔的枕邊風。包拯當然不會被收拾，宋朝有規矩，要收拾一個大臣實在太麻煩。他們夫妻倆合夥給包大人難看，這場爭吵最後還是包大人輸了。
因為張堯佐財政部長不當了，卻一口氣被戴上了四頂烏紗帽：宣徽南院使、淮康節度使、景靈宮使、群牧制置使。
淮康節度使是個虛職，後頭兩個官銜且不說它，只說這個宣徽南院使，只有太祖趙匡胤時的大將潘美、曹彬做過，這倆人都南征北戰、軍功赫赫，張堯佐一個文人、外戚、剛從地方調上來的小官，憑什麼能做這個高官呢？
這還不算，張堯佐的兩個兒子還被賜進士出身，不參加考試就有了進士的待遇。是可忍孰不可忍！
（圖）包大人臉都氣黑了
這簡直是向包拯示威。暴脾氣的包大人哪裡受得了皇帝的這種當面一套、背後一套，立即上奏《彈張堯佐》開罵：一罵張某人“無功受祿，不知羞恥”，二罵“真清朝之穢汙，白晝之魑魅”，說的是大宋朝哪裡是聖明天子、朗朗乾坤，簡直是昏天黑地、白日見鬼！
這是竹竿子橫掃一片，既罵了張堯佐，更罵了宋仁宗。皇帝是隨便亂罵的嗎？後世的海瑞罵皇帝，連棺材都給準備好了。
好脾氣的宋仁宗對暴怒的包拯，繼續不理不睬，他想來個冷處理，等過了風頭，包拯就會忘了這事、消了氣。
可是他對包拯和形勢的研判絕對錯誤。
7天后在朝堂上，宋仁宗被惹急了眼的包拯糾集一幫言官堵在大殿上，不罷免張堯佐就不準回宮，完全是一副逼宮的架勢。
（圖）包大人繼續對宋仁宗黑臉
被逼得心力交瘁的宋仁宗，只好宣佈罷免張堯佐的宣徽南院使、淮康節度使，而且還保證，從此後妃家人不得進中央政府當官。
包大人的抬槓大獲全勝。不，包大人的黑臉到底沒有張美人的粉臉有魅力。
（圖）包大人的黑臉比不過張美人的粉臉
過幾天張堯佐的宣徽南院使竟然又被恢復了，氣得臉如鍋底的包拯對宋仁宗再次聲色俱厲、大罵出口，要求外放張堯佐到地方做官，徹底斷了張美人和張堯佐的念想，張牙舞爪之間，包拯噴了宋仁宗一臉的口水。
宋仁宗抹乾淨臉上的口水，答應以後涉及張堯佐的任命，都得先和包拯他們這些言官商量。身心疲憊的宋仁宗回宮後，也對著鶯鶯燕燕的張美人大呸了一頓狠話。
包拯大人不屈不撓地和皇帝夫妻抬槓，終於取得了徹底勝利。
對於包拯的勝利，朝野和歷史上有很多質疑的聲音，認為他們為了一個外戚的個人前途，沒完沒了地打嘴仗，耽誤了大事、浪費了時間、損失了資源，比如治理改道的黃河、救民於水火等。
這種說法是沒有道理的，對包拯也是不公平的。
包拯當時只是御史臺的言官，彈劾不對的人和事是他的權利和責任。他要是不這麼做，倒是一種失職。
（圖）包大人可愛可親的卡通形象
包拯和皇帝過不去，和皇帝喜歡的女人家親戚較勁，不是他不懂得人情世故、不清楚可能的後果，他不依不饒、不屈不撓，是在維護制度的嚴肅性。他也可以隨大流，還能得到好處，只是這樣還有什麼制度可言呢？
包大人是執法如山、剛正不阿的典範，他說話、做事，堅持不唯上、不畏權勢，而是唯實、唯制度，這樣人世間才有希望。
看來，包大人流傳下來的高大形象也是有來頭的，因為清官難得，人們才把他神化了。
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