致中國作家協會的一封公開信
在新冠疫情爆發以來，網絡上分歧最顯著的要數眾多網友們對湖北作家方方及其作品的觀感，這位前湖北作協主席和她在武漢疫情居家隔離期間所寫的《武漢日記》引發巨大爭議，支持和批判在輿論圈形成鮮明的兩極分化。
支持者認為批評的聲音不可或缺，是對底層百姓疾苦的深刻記錄和吶喊，是對醜陋現象的控訴和鞭撻，是警醒國民、監督政府、為民發聲的鬥士。
而反對者則覺得體制內作家“吃飯砸鍋”的行為著實可惡，尤其在《武漢日記》於海外以異於尋常的速度出版外文版之後，批評者痛斥方方居心叵測，有意無意地成為西方的工具和棋子，給西方反華勢力提供了汙衊攻擊中國的口實，親手遞上了刺向祖國的鋒刃。
一邊是讚譽不斷，一邊是罵聲一片，正反雙方唇槍舌劍各抒己見，方方在面對兩極化評論時也不淡定了，不惜赤膊上陣與反對者辯駁，甚至於不惜扣帽子，不憚於罵大街、耍潑皮，一時間鬧得沸沸揚揚。
方方日記之所以遭到國人批評或者批判，主要是這個作品迎合了西方不良政客的政治需求，很可能成為未來攻擊我國的彈藥，而作品中許多內容都是與事實相去甚遠的道聽途說。
從方方日記裡我們不難發現，她幾乎是站在被害者的立場來敘述封城數十日的聽聞與感受，以控告者的口吻在呼籲和評說。這與西方政客及媒體對中國防控疫情的抹黑與譏諷嘲笑形成了內外呼應的效果。至今，儘管西方自陷疫情深坑，一些政客仍在叫喊對中國“追責”與“清算”。而方方日記中貫穿的主線與怨氣也一直是在呼籲“追責”。雖然兩者的內涵與本質按方方本人的解釋很不相同。一個是國際政治博弈對中國的誣陷，一個是所謂的對中國為百姓討公道。而這兩者的實際效果都是讓中國出醜、給政府施壓，直至讓中國為世界疫情負責，不是嗎？
我們先來看看網友對方方日記的客觀評論，足以代表廣大民眾對“方方日記”的普遍態度。
① “看'方方日記'，感覺到太多負面情緒，並沒真實反映中國人在疫情中的全貌。假如中國人都像芳芳這樣，只在意自己，只知道抱怨，恐怕現在比意大利還慘得多。雖然中國人有很多缺點，但也有很要多優點，最可貴的是：危機關頭萬眾一心，勇於奉獻，舍小家為大家。所以有四萬醫務人員奔赴武漢前線；有各行各業的工作人員、志願者不分晝夜奔波勞頓，有的甚至勞累猝死；還有武漢人民承受巨大的困難和犧牲配合政府封城而沒有鬧事。所以中國能很快戰勝疫情，而西方做不到。在'方方日記'裡，我看不到中國人這些閃著人性光芒的一面。”
②“但也有一個事實希望方方記住，在各大醫院、方艙醫院，還有社區，衝在第一線，與患者直接接觸，冒著被感染的風險奮勇作戰的，是80後、90後甚至00後為主力的年輕人，當他們已經成長為民族脊樑的時候，但是方方們一筆勾銷了這些年輕人的付出，嚼著人血饅頭大快朵頤——這是恥辱”。
③“'方方日記'中，幾乎看不到白衣天使和無數逆行者的身影，也看不到國家為抗擊疫情做出的努力，也看不到全國14億人民積極配合國家抗疫所做出的奉獻，它通過對疫情期間武漢的片面情景描述，展現出的一幅悲觀末世的情景（這其實是她個人主觀消極情緒的投射），從這點來說，'方方日記'是對無數為抗擊疫情付出努力甚至獻出生命的人的一種漠視和褻瀆。”
④“偶然看到這篇日記（方方日記），後來越看越覺得不對勁，之後就放棄了，因為我覺得她寫的很多是她自己的想法，並不能代表武漢或者湖北人民，我大學是在湖北上的，我很多同學也都在湖北上班，其中很重要的一個是我們都是醫務人員，他們最能知道情況，確實在開始各地沒有支援的時候，湖北很多地方求助無門，隨著中央大力支持，各省大力支援，湖北在逐漸變好，到今天終於大部分地區開始解封，雖然真的有很多需要被整改，被處理，但是在你的日記裡我看不到一點這個國家做的閃光的地方，從開始爆發到目前，我們速戰速決兩個月控制住疫情。人們的正常生活在慢慢恢復中，不需要你大力歌頌這個國家的偉大，但是希望你最起碼不要去詆譭這個生你養你的國家，她為了這次疫情承受了多大的壓力，不管是政治還是經濟，你只為了自己心理的憤懣而網上大肆宣揚各種不實消息。作為一個作家，你應該知道日記尤其是作家的日記最起碼要真實，而你的都是道聽途說，當醫護人員在前線搶救或者治療抗疫一線的護士時，你卻在網上只聽醫生朋友的話就提前宣告結果（宣告護士梁小霞死亡，其實並沒有死亡，當時正在搶救之中），我不知道你是怎麼把這段話敲到網絡上去的，我只想說除了她的主管醫生或者搶救醫生宣告她的情況，你沒有任何權利單方面宣佈她的情況，作為一個微博寫作者，希望你實事求是，不要憑空捏造，謝謝！”
上面四則網友評論，足以代表我們這個時代廣大民眾的心聲，而這種普遍客觀理性的聲音，卻被方方扣上“極左”的大帽子，而對自己看法上的主觀片面和內心的自私陰暗卻毫不反省。
再來看看方方日記。方方日記的完結篇提到“在武漢疫情緊張時，華人掃空貨架上的口罩，捐贈回國，而此刻的美國醫生，卻遭遇到口罩和其他防護物資的缺乏。有華人朋友說，我心裡覺得好對不起他們。”
下面是一位海外留學生對方方的回擊：
“我想知道您這位“華人朋友”，是否真的存在。因為我所認識海外華人，不會產生“對不起他們”的想法。
事實上，我所認識的“前期掃空貨架上的口罩”的華人，是最可敬可愛的一群人，他們關心武漢、愛護中國，出錢出力，盡他們一切所能為祖國抗疫做貢獻。現在，美國疫情持續爆發，還是這群人，最可敬可愛的一群人，再次聯起手來，為美國募集口罩和防護用品。他們當時在美國買的口罩，是用真金白銀買的；現在，他們還回來的是當時掃貨的十倍甚至百倍，而且，是無償捐獻的。
其實不僅僅是海外的華人自發這麼做，中國政府以及國民，為世界抗疫慷慨解囊，獻計獻策。我們沒有對不起誰。我們在盡其所能，為世界抗疫做力所能及的事情。然而，我們為世界付出的同時，還被歧視，被拒絕。
當然了，我們的努力，也在國際上、在美國，獲得認可和尊敬。紐約市長白思豪公開發表講話，感謝華人對抗擊疫情作出的貢獻，特別提到紐約市絕不容忍針對華裔的歧視和仇恨。其實，從白思豪的講話中可以看出，我們海外華人，目前的處境是尷尬的，矛盾的。
因此，能否請您高抬貴手，別在海外炒作武漢日記，儘量避免口水戰，也減輕我們海外華人的心理壓力，可以嗎？”
接下來，再看看25歲留英學生曹元元的事蹟。
曹元元原計劃今年年底畢業回國，隨著海外疫情升級，與家人多次商議下，3月16日返回上海。在浦東機場，曹元元體驗到了防控工作諸多細節以及現場工作人員的熱心幫助。
她因工作人員和志願者的無私付出而感動，數次哽咽、抹淚：“ 太感動了，我要哭了，怎麼會這麼感人，我是一箇中國人我很驕傲，以後一定要好好報效祖國！ ”
於是，曹元元決定報名參加志願者活動。4月15日（從倫敦回到上海的第30天），曹元元一早就從位於嘉定南翔鎮的家裡出發，來到嘉定新城的一處集中隔離點報到，加入“防疫閉環”——做一名疫情防疫志願者。
作為一個“95後”，曹元元有拍VLOG的習慣。她把自己經歷26個小時從英國輾轉回國的提心吊膽經歷，以及現場工作人員的熱心幫助用視頻記錄了下來，然後發到B站、微博等平臺上，讓更多人瞭解國內外的疫情防控實況，讓正能量傳播更廣。
她把自己拍視頻然後被媒體紛紛轉發的事告訴了在英國的班主任，班主任表示難以置信，希望能看看她的視頻，她把視頻加上英文字幕之後，通過郵件發了過去。
班主任看完之後，給她回覆的郵件裡寫了個大寫的‘LOVE’，對曹元元說，“你真的應該為你是個中國人而感到驕傲 ！ ”
在曹元元的碩士生同班同學中，有一個45歲的意大利人，她看到這個視頻之後也主動聯繫了曹元元。“ 說看了之後很感動、視頻很感人，中國的疫情防控工作很了不起 。 ”
曹元元是一個非常關注時事新聞的人，從1月底開始，她就在關注疫情的動向了。
在英國，要了解國內疫情的相關情況比國內更難，真實信息更不易獲得，不少人瞭解得並不那麼全面。
有幾次，在學校食堂裡聽到有人在聊國內疫情的不實消息，曹元元就直接在食堂的長凳長桌上給同學朋友們‘開講座’，講國內疫情防控的真實情況，他們就圍坐在一起聽。
最近，曹元元正在製作一系列新的VLOG。她聯繫了自己在德國、法國、意大利、英國、美國的五個朋友，通過視頻聊天的方式，講述各個國家的疫情防控細節。
“比如，不同國家的社區防疫‘健康包’內容有什麼不同；不同國家的超市貨架上什麼東西賣得最火、是否有搶購囤貨的情況；不同國家的公共場所防控措施分別是怎麼做的，等等。和一個朋友聊大約要花1小時左右，最後會剪輯出5分鐘左右的精華部分，製作成一個小視頻。主要是想讓大家知道各國防控工作的真實情況。”
再看曹元元的《元元日記》。曹元元從1月29日便開始寫“元元日記”，她的第一篇日記寫到：“我特別擔心國內的疫情，很多新聞讓我看得很焦慮……我心疼前線醫療人員，共情於受感染的病人，我一天的情感實在是太多了，希望每時每刻要第一時間瞭解消息……”
不知道方方、抗抗、科科們這些以 “良心”“良知”自恃，以“啟蒙者”自居的大作家們，看到這個25歲留學生的事蹟後，有何感想？是不是會感到羞愧？
作為一種文體，日記既不同於小說，也不同於紀實文學。無論是小說，還是紀實文學，都具有一定的虛構性，即使你寫得不夠真實，那也無可厚非。而日記是現實生活的真實記錄，真實性是應用文最主要的特徵之一。而且在某些條件具備的情況下，日記可以做為具有法律效力的證據。
普通人的日記其實是一種內心獨白，如果它不被公開，那麼日記中自己所見、所想、所聽是否真實、是否合理、是否“萬箭穿心”都不重要，因為它並不產生社會影響力。而方方日記則以紀實文學的方式，採用寫小說的手法而創作。不斷地用文學語言、虛構的情節、聽來的傳聞、憑空的想像穿插在對一個真實事件的敘述當中。用這樣的手法炮製出來的東西，只能是“真實的謊言”。
不管是在謊言里加上真話，或是在真話里加上謊言，都能讓人真假難辨。而且，任意曲解的空間很大。事實上，《武漢日記》這是美國出版方給予方方日記的書名。如果日記就是隨意寫就，你不能保證你所寫的內容的真實性，你就不要出版，可是你不但出版了，還要任人別有用心地冠名，並強調你只是寫了自己所見的事實。
方方日記中有這樣一段話:有些話，你們還得讓武漢人說出來。說出來，心裡會好受一點，我們都已被封住這裡十多天了，見到那麼多的慘絕人事，如果連發洩一下痛苦都不準，連幾句牢騷或一點反思都不準，難道真想讓大家瘋掉？
這一段文字，給人的感覺是，不但方作家欲言又止，武漢人的言論自由也受到了限制，對於那些拼命想甩鍋中國、向中國要賠償、質疑中國“隱瞞疫情”的國家來說，真是，如獲至寶。
方方日記最終得以在美國出版，書的封面運用了“original”。而original的意思是“源頭”，這裡還用了epicenter這個詞，意思是“震中”。武漢、震中、源頭，是什麼用意，昭然若揭。
在目前的節骨眼上，大家都知道一些海外媒體，猶如蒼蠅，正在費盡心思去尋找有縫的蛋，千方百計地想炮製出抹黑中國的所謂“真相”。而《武漢日記》足以授人以柄，給那些無孔不入的無良媒體找到攻擊中國的武器，這是無可避免的。
如果說美國出版方將武漢定義為“源頭”、“疫情中心”，有人還可以有一番說辭為此辯解，那麼且看方方日記的美國出版方哈珀柯林斯集團對這本書的介紹，我們就可以明白，為什麼有那麼多中國人批評這本日記。
“《武漢日記》是一個對我們時代的卓越記錄，也是對一個威權國家緊閉生活的獨特觀察。”哈珀柯林斯集團不但旗幟鮮明地表明，方方日記揭示“武漢是新冠病毒的origin”,而且隨意去定義一個國家的性質，而方方本人對出版商的險惡用心的唯一反應是：我不懂英語。
倒是對同胞的批評，方方反應卻很是激烈，她認為自己受到了大量的攻擊，是因為有人綁架國家利益對她進行要挾。她還認為有些人故意曲解了她日記的內容，誤導大眾。
但是當我們看了美國出版方對方方日記的介紹，我們不難看出，曲解日記內容、誤導大眾的，正是日記的出版方，還有一些海外媒體。
這不由讓我們想起那位被方方的支持者們屢屢援引的俄羅斯作家、諾貝爾文學獎得主索爾仁尼琴，這位被譽為“俄羅斯良心”的作家，曾由於批評政府而被驅逐出境，他流亡到美國，卻深居簡出，拒絕一切活動的邀請，拒絕發表任何政見，他說：我不想成為他們攻擊我的祖國的工具。
我們不禁要問：當方作家選擇在海外出版他的《武漢日記》時，難道就沒有想過，自己有可能成為被用來攻擊祖國的工具？
在新冠肺炎疫情迅速席捲歐美，歐美國家自顧不暇之時，《武漢日記》能在海外光速出版，簡直可以入選吉尼斯世界紀錄大全，這難免會讓人浮想聯翩，有公知說:“如果連方方日記都容納不下，那就只剩一種讚揚的聲音，遲早有一天，你讚揚的不給力也會成為一種罪狀。”我們也不得不問：如果連《武漢日記》都能容納得下，那我們這個民族，還是不是一個有血性的民族？
再來看看與方方同病者對方方的評價。
作家閻連科說：“要感謝方方，是她撿起了作家和文學掉在地上的臉。”
華中師範大學教授唐翼明說：下次諾貝爾獎應該頒給方方!
湖北大學教授梁豔萍說：她關心的是人，是人的生命，是人的生命的拯救和延續。
同濟大學教授陳家琪說：因為方方，心中暗暗看不起自己。
湖北大學教授劉川鄂說：方方日記有5000萬閱讀量，這是人類文明史上的一個奇觀。
華中師範大學教授戴建業說：面對方方，我們這些爺們難道就沒一點愧意?
馮天瑜、丁帆教授稱讚“方方日記”是一次啟蒙。
……
幾乎是清一色的肉麻吹捧，幾乎是無例外的露骨吹噓！令人作嘔，讓人不齒！如果不是有白紙黑字作證，真不敢相信所謂的作家們會如此無恥，如此虛偽！
那一溜聲援方方的文人如閻連科、張欣欣、林白等，都是當代文學史教材榜上有名的80年代聞名的作家。他們的作品內涵幾乎一樣，頭頂上是“文明論”的星空（反西方就是不文明），手中是人道主義的大旗。去看看閻連科接受外媒採訪，一副諾貝爾文（政）學（治）獎預備隊員的樣子，號稱以感受黑暗和書寫黑暗為己任，和龍應臺一樣號稱反對一切暴力（每當他們看到中國人暴起反擊敵人暴力的時候，就會這麼說）。
更有甚者，為了給方方開脫，中國作協副主席張抗抗在頭條號裡面的一篇文章《魯迅遇到當代網民，會是怎樣的下場》裡，列舉了魯迅的四大槽點，竟然大放厥詞，對魯迅大加汙衊、大加撻伐。魯迅先生當年以筆為刀，對準國民的劣根性，進行冷靜而大膽的批判。雖過百年，但今日讀來，仍覺得淋漓盡致，大暢人心。可世事流變，這些所謂的作家們卻不僅捨棄了魯迅先生憂國憂民的高尚情懷和批判精神。反而以醜為美，對於人性中的醜惡與卑瑣，或欣賞或玩味，將人精神上的劣根性，奉為新奇。不僅在國內以筆墨大肆炫耀，又拿出國外，取悅洋人，以滿足一些國外後殖民者的觀看慾望。轉而拿回一、二獎項，成為文壇顯貴。由此一來，諸多庸俗文人也受到鼓舞，都拿起筆來寫作，一時間文壇充滿烏煙瘴氣。不僅有高雅人士厭惡之，學者博士，也紛紛指摘。就連外國的漢學家，也忍不住說了一聲“中國當代文學是垃圾”，這可真謂一石擊起千層浪。有贊成之人，以為大快人心。自然也有反對之人，以維護文壇聲譽。但波過聲息，文壇不久又是死水一潭。直至今天，新舊文壇顯貴，你方唱罷我登場，或同臺競技，或聯袂而舞，看似熱鬧，但不過是小圈子裡自欺欺人的把戲而已。
一群跳樑小醜，不過是茅坑裡的石頭，卻優越感滿滿，以“啟蒙者”自居，以“社會的良心”自許，難怪有人說：論起作品來，魯迅有數不清的槽點。你過過腦子行嗎，身為魯院的學生，魯迅的《吶喊》沒有喚醒你的良知，《藥》沒有治好你的愚昧，《墳》沒有葬掉你的無知，《喪家的，資本家的之走狗》沒有阻擋住你給西方列強充當走狗的步伐，《痛打落水狗》沒能打掉你的狂妄與豪橫，《狂人日記》沒有治好你的被害妄想症。身為魯院的學生，魯迅精神你們沒有傳承，八卦魯迅你們不遺餘力!
方方的日記，大致涉及到以下十個方面的問題：
①將據說、別人說、聽朋友說等道聽途說作為真情實況予以日記。②將封城開始時應對疫情的困難說成整個抗疫過程的混亂。③對政府的全力救治，醫護人員、社區工作人員、志願者的捨命抗疫視而不見，刻意迴避。④將武漢抗疫的勝利特意強調為結束。⑤將抗疫基本手段隔離說成是專制。⑥坐實武漢疫情是人禍而非天災。⑦將疫情突發沒能救援到的人說成是殺人。⑧一味渲染悲情，攻擊一切樂觀主義，無限放大微觀悲劇。⑨架空英雄主義，割裂英雄的行為與政府的作為，製造對立。⑩著力塑造所謂的反抗者的悲劇。
這些支持方方的跳樑小醜們認為這“日記”揭露了中國新冠肺炎疫情的“真相”，並把方方吹捧為“民族的良心”，謳歌為“當代的魯迅”，讚譽為“人性的天使”。將方方抬高到如此地位，“良心”、“良知”、“勇氣”、“真相”、“一百多年來”的“啟蒙”頂峰，“英雄”一詞幾乎都要脫口而出了，甚至有幾位深表慚愧，說自己沒有“勇氣”跟方方一樣。這套幾乎完全一致的話語體系背後，充分體現的是“反體系者即為有‘良心’和‘良知’”的混賬邏輯或者價值觀。
60篇“日記”，裡面充斥“聽一個朋友說…”，“聽一個醫生說…”，“聽一個醫生朋友說…”，其中“醫生朋友”出現116次，“醫生朋友說”出現28次，“醫生朋友告訴”出現8次，“記者說”出現3次，“聽說”出現45次。方方用“聽說體”打底，用虛構筆法著色的所謂“日記”，不僅不可能準確描述、概括、總結疫情的“真相”。而且用陰暗消極筆調，始終著筆於疫情中悲傷的事件，字裡行間始終散發著悲觀悽慘的氣氛或情緒。並把這疫情的一切“悽悽慘慘”都有意無意地怪罪歸結於政府造成的，然後無限宣洩對政府的不滿情緒。看不到全社會上下在面對大災大難——新冠疫情中表現出來的的“家國情懷”“眾志成城”“世間大愛”的健康積極的東西。
那麼，我們不禁要問：窩在家裡足不出戶，靠道聽途說，閉門造車編撰出“方方日記”，以展示她“悲天憫人”情懷的方方，被尊奉為“民族的良心、人性天使”，那麼真正投身疫情中與病毒零距離接觸面對面參與患者救治的千萬醫護人員以及處於疫情防控第一線的志願者、警察、社區工作人員等等這些勇士又該當置於什麼樣的位置？又該當擁有什麼樣的稱號？這些用生命築成堅實的防疫牆來護衛包括方方們在內的全國人民的勇士們，難道就僅僅只是襯托方方大作家“良心”“良知”的可悲陪襯？
不唯如此，方方們竟然黑國家黑出癮來了，公然指斥“戰狼不是精神是精神病”。方方有意轉載了一篇名為《戰狼不是一種精神，而是一種精神病》的文章，並且摘抄了這樣一段：如果看看他們的電影人，包括媒體、文化界、學術界的人，探討的大多是自己存在的問題，簡單說，人家用在檢討、反思上的時間，比我們用在自豪和驕傲上的時間多多了。這篇文章竟然還吐槽了《厲害了，我的國》。文章認為，我們受感動、我們說好是自欺欺人，要西方人說好才行。文中寫道：在美國權威電影資料網站上，網友對《厲害了，我的國》給出了超低的1分，其中滿分10，最低分1分，接近95%的人給了1分。這番言論讓人百思不解：為什麼我們的正能量、愛國電影要受到西方的認可要西方說好才行？我們說好就是自欺欺人？疫情之初特朗普就曾驕傲地吹噓：“病毒沒機會對付我們。沒有哪個國家比美國更有準備，更有韌性。我們擁有世界上最好的經濟、最先進的醫療保健系統、最有才華的醫生、科學家和研究人員。”結果在短短一個多月之內，美國新冠肺炎確診人數急速飆升，最近每天都在以一兩萬的速度遞增，確診病例達到將近80萬，死亡人數超過4萬多，美國何曾反思過，檢討過？他們唯一的“反思”“檢討”就是罔顧事實，抹黑、甩鍋中國！原來在方方之流看來：中國人就不應該挺起胸膛走路，昂起頭來做人。中國人在西方列強的霸凌下自卑了百年，如今國家崛起，我們竟然連站起來舒展舒展腰桿都不可以，我們竟然連一點民族自豪都不應該有！我們不禁要問：方方之流，你們到底是些什麼東西？
站在體制的大樹下，盡情享受著體制的庇廕，卻成為體制聲色俱厲的控訴者。這些端起碗吃肉，放下碗罵孃的混賬東西，他們身上哪裡還有一點點良心良知的影子？！我們看到的只是狼心狗肺！最近網上頗為流行這樣一句話：“豈有文章傾社稷，從來奸佞覆乾坤”，作家協會的方方之流“先生”們是不是應該引以自戒？
目前包括美國、英國、加拿大、澳大利亞和印度在內的多個國家的流氓政客，聯合向中國發起了鉅額索賠要求。他們妄言疫情發源於中國，並由中國擴散到了全世界，這才導致了此次全球疫情的大危機。如果國外的這些無恥政客，拿《武漢日記》作為證據大作文章來起訴中國，後果不難想象。
文學沒有祖國，但文學家有。作為中國各民族作家專業性團體的作家協會，你的門庭之內竟然會有這樣一些恬不知恥、吃裡扒外、仇視祖國的無恥之徒，難道不應該給全國人民一個應有的交代嗎？
